浅析韩国文化产业发展带来的经济效益及非经济效益

近年来,席卷我国的"韩流"给韩国政府带来了巨大的经济效益和非经济效益,而这也正是得益于韩国政府对文化产业的高度重视及积极推动韩国文化产业发展政策的制定和实施。在中国经济迅速发展的今天,借鉴近邻韩国的经验,保护和弘扬我国优秀的历史文化,进而促进我国文化产业的蓬勃发展,是政府和人民都应该正视的重要课题。     

街舞：“韩流”文化的新代表

上世纪90年代末,当三星电器和现代汽车逐渐成为人们所熟知的品牌时,韩国,已经悄然形成了一股强劲的文化旋风.几年后,这股文化旋风席卷了亚洲,令好莱坞也感到了惊讶.韩国文化在海外,被称为"韩流",包括以电视剧、电影、流行歌曲为主的大众文化,以及随之带动起来的是对韩国的印象,包括韩国的旅游风光,饮食文化,服饰文化等.近年来,支撑着强大"韩流"文化的蕴藏在韩国文化产业中的奥秘已经引起了越来越多中国大陆的学者,政府官员及文化产业经营者的关注.     

“韩流”探源——解读韩国的融合文化

近年来,以韩国电视剧、流行歌曲为首的韩国大众文化广泛流行,大众媒体把这种现象称为"韩流",意指浸透着韩国气息的文化产品和生活方式所掀起的流行风潮."韩流"作为一种文化表象,根源于韩国独特的融合文化.     

试解析韩流对当代大学生爱情观的影响

"韩"是指韩国,"流"是水,是韩国特色的水,韩国的服饰、影视和饮食就是通过"韩流"流入中国,流入我们大学生中间的。韩剧对"灰姑娘模式"的痴迷影响着中国当代大学生的爱情观,具体原因有:①改革开放政策的实行;②文化上的相通性;③韩国政府的重视。     

流行音乐中“韩流”现象之反思

从20世纪90年代开始,韩国流行音乐即“韩流”以其鲜明的特色开始席卷中国、东南亚和日本等亚洲国家。正是因为“韩流”能够持续不断地创新并采取市场化运作模式,在政府的积极推动下发挥其另类现代化的优势,才能在亚洲国家获得空前的成功并产生强大的经济波及效果。然而“韩流”过分依靠包装且模仿过度,加之韩国对流行音乐投入减少和黑幕频现,造成了“韩流”的昙花一现。中国音乐尤其是民族音乐应该通过对“韩流”现象的反思,积极探索自身的发展道路并走向世界。     

浅谈文化产业的发展特征——“韩流”的经济学启示

近几年韩国文化产业的成功发展,不仅为本国企业带来了前所未有的成本优势与持续增长的利润空间,同时也使高丽文化在亚洲产生了巨大的社会效应。文化产业作为我国的一种新型业态,其发展受“韩流”经济学的启示为:企业管理者应该根据中国文化产业的特点以及文化产品的特殊性,通过改革与创新,促进我国文化产业链与产业集群的协调发展,以实现文化产业与其他相关产业的规模、效益、资源、环境的可持续发展。     

韩国影视文化作品剽窃我国文化现象析因

韩国影视作品在中国取得了巨大的成功,但其种种文化剽窃现象却让国人担忧,因为这是一种不同于西方国家文化霸权主义的低级文化剽窃和粉饰行为.造成这种现象的深层原因是:韩国政府的"文化立国"方针使韩国影视文化产业空前繁荣,而韩国历史文化的"贫瘠"使得他们必须通过对其宗主国文化进行剽窃来增加其"历史底蕴",从而丰富其影视文化作品的"内涵";同时,中国人的"文化虚无"又助长了这股"歪风",韩国人的文化剽窃行为也就越发猖狂起来.     

韩国文化产业发展及运作对中国的启示

21世纪以来韩国政府大力发展本国文化产业,取得了巨大的成果。自全斗焕总统执政开始韩国政府为文化产业的发展制定了一系列的政策法律法规,这对韩国文化产业的发展起到了积极的促进作用。通过分析韩国文化产业的发展现状,可以看出韩国文化产业在发展过程中具有以下特点,即政府为主导、文化产业政策经济性与非经济性双重并重以及资本、人才和技术为文化产业的发展提供动力。韩国文化产业的发展及运作的成功经验对我国文化产业的发展具有重要的启示意义。     

试析“韩流”与韩国对华文化外交

文化外交是主权国家利用文化手段达到特定政治目的或对外战略意图的活动。韩国对华文化外交的实施对"韩流"在中国的兴起及风行创造了友好的政治氛围,奠定了广泛的受众基础,提供了坚实的保障。它的主要特色在于:以对外文化交流机构为依托,以韩国语为载体,以文化产业为主导。"韩流"不仅为韩国带来了为数可观的直接和间接经济效益,还提升了韩国的国家形象,改变了中国大众的对韩印象,对加强中韩民众的相互信任起到十分重要的作用。     

“韩流”的文化现代性再审视

国人对"韩流"早有免疫,对其肆虐习以为然。但以韩剧《来自星星的你》和新一代男神李敏镐和金秀贤为代表的"韩流"再次席卷神州,中国的娱乐版图几乎为"韩流"覆盖。"韩流"从草根民间流行蔓延到国家上层,引起知识精英阶层和国家的高度关注。韩国"文化立国"战略至此已经大功告成。对"韩流"的文化诊断发现,其盛行契合消费时代文化生产和消费规律,与数字时代日常生活的审美化产生共鸣,而在中国,社会转型、经济发展、大众文化勃兴则为"韩流"的传播提供温热的土壤。"韩流"现象给我们带来众多想象和思考,也将给中国新兴的文化产业迈向国际以启示。"韩流"还会给我们带来哪些震撼,我们还得拭目以待。     

“天安号事件”后中国东亚地缘战略的困境与出路

2010年3月的"天安号事件"后,中国东亚地缘战略陷入困境,如何突破这种困境成为学术界共同关注的问题。鉴于韩国经济对中国的高度依赖、中韩两国的文化认同、美日韩三边关系存在的不稳定因素以及美韩两国对朝鲜半岛未来走向定位的差异性等多维原因,我们可将韩国作为中国东亚地缘战略困境的突破口。在对韩战略上,我们应以"经济外溢"、平等协商、文化交流与合作以及增进两国的政治互信为途径,通过中韩关系的改善实现对"围堵链条"的突破,从而为中国走出东亚地缘战略的困境找到出路。     

论韩国新村运动及其对我国的几点启示

20世纪70年代韩国发起的新村运动成功地解决了农村经济落后、农民生活贫困的问题,实现了城乡协调发展以及农业现代化,为韩国整体经济的发展奠定了有力的基础,创造了“汉江奇迹”.2010年我国提出了把发展现代农业作为转变经济发展方式的重大任务,把建设社会主义新农村和推进城镇化作为保持经济平稳较快发展的持久动力的农业农村工作的总体要求.由于我国现阶段与当时的韩国情况较为接近,中韩两国的经济模式与文化传统相似,韩国新村运动在改善农村基础设施建设、提高村民生活伦理精神、增加村民收入、培训新村领导人方面的经验与教训,都值得我们思考和研究,可以为我国社会主义新农村建设给予颇多启示.     

观剧者的国族意识和社会性别意识——就《大长今》和“韩流”对大学生观众的调查

2005年韩剧《大长今》在中国热播,电视剧业内人士、媒体、学者纷纷从各自的身份和立场出发,对＂韩流＂与中国文化的关系以及＂长今＂这一女性形象进行性别化的阐释,浮现出民族主义和社会性别两种话语。通过问卷和访谈,对大学生观众进行的调查显示,观剧是基于文化身份的选择性观看。中国青年学生热捧＂韩剧＂的背后是对中国文化身份的认同和对当代中国学习西方现代性的不满;男女观众在＂长今＂形象的阐释上有明显的性别差异,男性看到的是现代缺失的＂完美的传统女性＂,而女性看到的是具有坚韧品格和追求事业的＂现代女性＂。     

中韩家庭剧婚姻背叛叙事的文化伦理

在传统、现代、后现代的伦理视野中,有些夫妻关系处于婚姻背叛的不稳定状态。中韩家庭剧较好把握了夫妻关系在历史转型期的变化,对婚姻背叛给予较大的关注,而对背叛婚姻的叙事反映了两种不同的文化伦理取向。中韩家庭剧婚姻背叛的叙事基本采取一男二女的人物关系模式。但是婚姻背叛的叙事情节和风格不同,中国家庭剧强化尖锐爆发性的矛盾冲突;韩国家庭剧采取含蓄的叙述方法,而且尽量弱化和净化正在进行的婚姻背叛的情节。对成为过去式婚姻背叛的态度,中韩家庭剧存在较大的差异,中国家庭剧一般相对＂宽容＂,而韩国家庭剧则是严厉的谴责和批评,这与各国不同的叙事伦理和文化个性有关。     

艾森豪威尔政府对朝鲜政策初探

艾森豪威尔政府对朝鲜的政策与杜鲁门政府相比 ,既有共性也有区别。就二者的共性而言 ,都是在“遏制战略”的框架内规划对朝鲜政策的 ;都坚持“在韩国主导下的统一”和加强韩国的实力地位。就二者的区别而言 ,杜鲁门政府的朝鲜政策从属于“遏制苏联集团”的战略目标 ,加强韩国实力地位的主要手段是提供军事援助 ;在亚洲军事战略部署中 ,日本占据核心地位。韩国的安全保障主要依靠美国的保护。艾森豪威尔政府对朝鲜的政策从属于“遏制中国”的战略目标 ,对韩国的援助既有军事援助也有经济援助 ,军事援助优先 ,经济援助为提高军事实力服务。美国不仅要保障韩国的安全 ,而且要推动韩国加入西太平洋地区集体防卫体系。韩国在美国的亚洲军事战略部署中的地位明显提高。这种转变 ,与同时期美国政府对日本政策的调整密切相关     

我国企业对韩国直接投资的现状分析

自从中韩建交以来，两国的相互投资不断增加，相对来说韩国在中国投资较多，我国亟需扭转这种不平衡的局面。文章分别对中国对韩投资不同发展阶段的特点、投资金额和数目、产业结构等进行阐述，总结出中国对韩投资在文化、产业结构、韩国的GDP、汇率以及韩国开放程度和政策优惠等方面的有利条件，以及在韩国医疗、教育、住房、企业经营等方面的不利因素，并结合韩国目前吸引外资的政策，提出中国对韩投资的方向性建议。     

人类命运共同体与“中韩命运共同体”:对韩国舆论的分析

相较欧美舆论,韩国舆论对人类命运共同体理念关注度较高,态度更为中立、积极。其关注动机有两点,一是对中国外交路线、中韩关系、国际新秩序探索、国际合作等议题的高度关切;二是对文在寅政府依循该理念提出的"中韩命运共同体"的关注。韩国舆论对人类命运共同体理念在促进地区和平与一体化、加强文化价值传播、增进人类健康福祉等方面抱有期待,亦在"中美争霸"、新"天下秩序"、民族主义等多维度存有疑虑。为扭转人类命运共同体理念对韩传播时呈现的抽象化、单向化倾向,中国应重视该理念与韩国重点关注议题与主流价值——如"东亚共同体"、多边主义、朝鲜半岛和平机制、环境卫生合作等的话语对接,在全球合作抗疫的背景下促进人类命运共同体理念的对外传播。     

韩国旅华客源市场开发策略研究

我国与韩国建交后，两国经贸和文教交往日趋频繁，韩国来华旅游者人数逐年上升，已成为我国重要客源国之一。韩国经济稳定，游客消费水平高，出境旅游市场处在上升期，旅华市场发展潜力巨大。据此，我国应加强对韩国旅华市场的开发力度，进一步优化旅游环境，细化服务，丰富旅游产品，加强双方的交流与合作，使韩国旅华市场持续健康发展。     

从朝鲜族双重文化本体性看中韩文化纠纷*--基于公有非物质文化遗产的调查

联合国教科文组织为了持续世界各国文化的多样性和创意性,制定了“非物质文化遗产保护协约”（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage ）①,此次制度执行后,中韩两国因为向联合国教科文组织登载同样的非物质文化遗产而产生了纠纷,纠纷产生的根源是因为同属汉字文化圈的两个国家具有很多相同或相似的公有文化资产。比起日本、越南等汉字文化圈国家,中韩的矛盾日益加深的原因在于从韩国移住到中国的朝鲜族的影响颇大。众所周知,中国是由56个民族所组成的多民族国家,与单一民族韩国截然不同。在政治上,朝鲜族无疑是中国的一部分,是中华人民共和国的公民,但他们的民族性却从属于韩国广义上的民族概念,因此,包括语言的口传传统及表现、公演艺术、社会仪式、节日贺宴等在内的产业方面必然会与韩国出现共同的非物质文化遗产纠纷。实行多个国家共同登载机制能够排解这种纠纷。