试论中日历史问题

中日历史问题一直是中日关系的矛盾焦点。弄清中日历史问题的现状,分析中日历史问题的症结,找出中日历史问题的启示,对处理和发展中日关系是非常重要的。     

最有历史意义的转变

半个世纪前,1935年1月15日至17日,党中央在长征途中于贵州遵义县城召开了政治局扩大会议。这次会议标志着我党渡过了幼年时期,走上了胜利发展的道路,是伟大的历史转折。 党的《关于若干历史问题的决议》中指出:“这次会议开始了以毛泽东为首的中央的新的领导,是中国党内最有历史意义的转变”。遵义会议确立了毛     

中日外交“新思维”与历史问题

国内有人主张要用"新思维"审视中日外交,并认为中日关系中的历史问题已经解决,即使有,也可以搁置起来,国人不必揪着历史问题不放,要抑制中国"狂热的民族主义",期得与日本的合作,以制衡美国.作者对中日外交"新思维"与历史问题的主要方面作了初步分析,认为发展中日友好不应该也不可能绕开中日间的历史认识问题.     

历史三分法与中国历史哲学

从中国传统学术的视阈入手,可以发现中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,其中史义即是中国的历史哲学。同时,史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。     

历史自觉 历史自信 历史主动

中国共产党是具有高度历史自觉、历史自信、历史主动的马克思主义政党。中国共产党百年来,坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不忘初心、牢记使命,团结带领中国人民艰苦奋斗,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。保持历史自觉、坚定历史自信、增强历史主动,对于深入学习贯彻党的二十大精神,谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章有重要的理论和实践意义。     

湖南省史学会举行年会讨论历史发展动力问题

一九七九年十二月二十四日至二十八日,湖南省史学会在长沙举行年会。这次提交年会讨论的文章有40多篇,年会着重讨论了社会历史发展动力问题。 关于历史发展动力问题,大家的意见可归纳为三个方面:     

中日往来初期的历史回顾及文化影响

中日两国是一衣带水的友好邻邦。彼此之间有着两千多年友好往来的历史,文化上的联系十分密切,互相影响非常深远。中日友好关系的现状是历史主流的继续和发展。回顾两国交往的历史,对于两国世代久远的友好关系继续发展和促进两国文化交流颇有裨益。本文仅就中日两千余年往来史初期两国之间的友好关系及文化影响,作一概要的回顾和评价。     

法美历史座谈会

法国近代历史学会和美国的法国历史研究学会于1960年7月1～3日在巴黎举行了一次法美历史座谈会。法国组织委员会的成员有主席陶乐赛(JeanBaptiste Duroselle)教授,维杰(P.Vigier)博士和法国近代史学会的秘书吉内(Lucien Genet);美国委员会包括主席海斯洛泼(Peatrice F.Hyslop)以及埃契万里(Durand Echeverria),皮埃逊(G.Fierson),盖脱乔克(Louis Gottschalk)。双方各约有50人参加这次讨论会。第一、三、四次会议是在法国国立     

历史背后的历史

如果说维尔茨堡市只有六十多年的历史,似乎也没有错。"1945年3月16日晚9点至9点40分,英国皇家空军向维尔茨堡市投下了900吨高爆白磷燃烧弹,顷刻间,5000人死于     

日本对于城市历史文化遗产的保护

日本对城市历史文化遗产的保护始于19世纪的明治初年。日本作为在保护文化遗产方面处于世界前列的国家之一,在对城市历史文化遗产的保护和传承上具有诸多独到之处。日本的古代历史文化受中国影响很大,中日两国在自然环境、文化传统、建筑形式等方面有很多相似之处。日本在城市历史文化遗产保护过程中的经验能为中国的城市历史文化遗产保护事业的发展提供参考。     

全国师专历史教研会第二届年会在我校召开

全国师专历史教学研究会,于7月29日至8月8日,在我校举行了第二届年会。有24个省、市、区90余所师范院校的140余名会员代表参加。年会着重研究师专当前历史教学的改革问题.与会同志分别对师专历史专业(包括政史专业)和文科通史的教学计     

不能任由历史虚无主义虚无我们的历史根基——专访中国人民解放军国防大学教授李殿仁中将

本报（《中国社会科学报》）“学海观潮”版曾于4月23日刊发《历史虚无主义“重写历史”有何诉求》一文，专访北京大学教授梁柱，对历史虚无主义的实质、政治诉求等从学理上进行了剖析。本期我们专访了中国人民解放军国防大学教授李殿仁中将，从该思潮的传播特点、历史上的经验教训等角度，作进一步分析。     

钓鱼城历史学术讨论会在合川召开

南宋末年抗击蒙古军的重要战场——合川钓鱼城的历史及其有关问题,近年来在国内外史学界逐渐引起人们的更大关注。为了进一步深入开展研究和探讨,由西南师范学院历史系与合川史学会联合发起举办的“钓鱼城历史学术讨论会”于1981年10月15日至21日在合川县召开。出席这次会议的代表,有来自全国各地、省内大专院校、科研单位的同志,和一部分中学教师,共五十多人。     

创造历史与书写历史

“历史创造者”并没有“创造”一切历史；“历史创造者”“创造”的一切并非都有价值。历史上并不存在什么“创造者”，而只有“书写者”。正因为如此，有必要用“书写历史”来代替“创造历史”，因为“书写历史”比“创造历史”更适用于来解释历史。“书写”是中性词，故而，它就比“创造”更有可能兼容那些更丰富的历史内容和更多样化的历史观点     

历史解释与历史规律——波普对历史决定论的批评

波普认为,不存在历史规律,只存在对历史的各种解释,历史解释不具备客观性,历史规律说只是神学史观的现代翻版。历史规律说与一元论真理观的密切相关,并可能因此而演变成一种专制主义的理论。波普对历史规律说的批评有其合理之处,但波普的历史解释说最终陷入了相对主义。     

延安举行陕甘宁革命根据地历史学术讨论会

陕甘宁革命根据地历史学术讨论会,11月4—10日,在延安市举行。参加讨论会的,有来自各地的负责同志和党史工作者近200人。     

吉林省历史学会1994年学术年会在我校隆重举行

吉林省历史学会1994年学术年会,7月28日～29日在我校隆重举行。出席大会的有来自全省各地的历史学专家、学者60多人。在大会开幕式上,吉林省史学会会长、东北师大副校长詹子庆教授代表学会讲话。著名学者金景芳、丁则民、李洵、朱寰、夏景才分别作了《孔子与现代化》、《美国民族问题漫谈》、《历史与教育》、《对历史比较研究的几点看法》、《要重视苏联历史的研究》等专题学术报告。     

历史文学的历史真实与艺术真实

我们讨论历史文学的真实性问题的时候,首先应承认它是文学,而不是历史。在这个前提下研究它的历史真实与艺术真实的关系,就容易有共同语言。 (一) 理论从创作实践中来,反转来又指导实践历史文学的发展历程告诉我们,它是由带文学性的历史逐步演变成为取材于历史的文艺创作。明乎此,我们不难理解,早期的文论家们,过份强调历史文学的历史依据并非臆造。明清之际,历史文学在社会上有了立足之地,但是这些作品大多没有脱除历史的樊篱,因其优劣不等,因而关于历史真实与艺术真实的讨论意见分歧很大。谢肇淛(1567—1624)在他的《五杂俎》中说得很精辟:     

历史家的目的:历史与元历史

自黑格尔以后,历史解释各各不同,且相互矛盾,但它们都是企图在历史里面发现图案、常规和相似点,而且根据这些特征的重复出现来建立一个关于人类存在的哲学解释,或者至少对人类存在的各个发展阶段取得一种全面观点。同样明显的是,这并不是多数历史家所指望的历史。相反地,许多专业历史家都是以怀疑和厌恶的眼光来看这种玄思活动的。在历史家和元历史家或者社会学家之间是有分别的。他们各有各的目的,而且利用这些概括的方式也各自不同。历史家的目的不是建立关于革命或者文明的广泛命题,而是叙述法国革命或俄国革命,刻划希腊文明或中国文明的兴废。历史家的第一条原则就是以批判的眼光来看他自己的一些意见,防止这些使他看不见某些证据的重要性或某些存在着的联系。他的整个工作经验使他认识到要破除概括,而且始终要在普遍的结论上运用特殊的、具体的事例作为试金石。总之,历史家并不相信一个人能把历史并入形而上学体系里,或者象社会科学原来指望的那样,按照过时的19世纪模式,把历史变成一种科学。     

国家、科学、教育——第二届东亚历史教育研讨会

1989年8月4日、5日的盛夏日,由比较史比较历史教育研究会主办的、以“自由史与世界史”为主题的“第二届东亚历史教育研讨会开幕了,会场设在东京大学教育系。东亚地区目前有5个国家,其中中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、南朝鲜、日本4个国家的代表出席了会议。从当今的国际局