古汉语民族族称的命名理据及其文化蕴涵

族称是一个民族的标志和符号.它浓缩着一个民族的衣食住行等生产生活方式,传达着一个民族所特有的文化心理、品格、气质特点和精神信仰.古汉语的民族族称纷繁而复杂,既有自称,也有他称,同族异名现象非常普遍.古汉语民族族称的命名方式有一定的内在规律性,原居住地、生产生活方式、风俗习惯、图腾崇拜等成为命名的理据.民族族称具有丰富的文化内涵,不仅反映着一个民族的自我认同与民族意识,而且浓缩着该民族的历史和社会文化生活.     

浪漫主义的里程碑──雨果的《＜克伦威尔＞序言》

浪漫主义的里程碑──雨果的《＜克伦威尔＞序言》张书立雨果的《＜克伦威尔＞序言》是一篇具有划时代意义的文论。它全面抨击了古典主义的法规，并鲜明地提出了浪漫主义的艺术纲领。它是法国浪漫主义的宣言书、里程碑。雨果并因此成为法国浪漫主义的领袖、旗手、理论的代...     

浅论中华民族的族源及对中国历史文化传统形成的影响

浅论中华民族的族源及对中国历史文化传统形成的影响钱宗范中华民族各民族，包括汉民族及其前身华夏族在内，是怎样起源的？它对中国历史文化传统的形成产生了什么影响？这是研究中华民族史中非常重要、也是对当前振兴中华关系十分密切的问题。近百年来，西方殖民主义者为...     

稽胡(山胡)略考

稽胡是魏晋南北朝时期土生土长的独自形成,的一个部族。它的主体部分既非匈奴后裔,也非西域胡种,不过后来羼入了少数的匈奴和西域胡的民族成分,故亦不妨称它为“杂胡”。稽胡是山居的农业部族,“语类夷狄”,其风俗习惯与匈奴、西域胡异,人口众多,社会组织是部落制。     

达斡尔族称议

自50年代初,达斡尔人的民族成分被最后确定后,做为我国56个民族大家庭成员,它的族称——达斡尔也就统一地被使用开来。达斡尔族自形成至今,曾有过繁多的称呼,数量居多的是本民族的自称,也有一些是他称。有的称呼与地名相关,有的与族源有关,有的则与经济生产有密切的联系。还有极少数含有民族歧视的蔑称。分析和研究这些称呼的由来与意     

国民待遇原则对我国商主体地位的影响

一、作为ＷＴＯ基本原则的国民待遇原则ＷＴＯ的基本法律框架 ,主要是由《建立世界贸易组织的马拉喀什协议》及其 4个附件组成 ,而在这4个附件中 ,涉及实体规则最多也最重要的莫过于附件 1,附件 1主要又由《关税与贸易总协定》(ＧＡＴＴ)、《服务贸易总协定》(ＧＡＴＳ)和《与贸易有关的知识产权协议》(ＴＲＩＰＳ)共同组成 ,国民待遇原则也主要体现在这三个文件之中。在ＧＡＴＴ中 ,ＧＡＴＴ1994沿袭了ＧＡＴＴ194 7第 3条国民待遇的规定 ,具体包括以下内容 :1、不对进口产品以直接或间接方式征收超出同类国内产品的国内税或其他费用 ;2、…     

关于达斡尔族族源研究的几点意见

关于达斡尔族族源研究的几点意见鲁文江近读《内蒙古社会科学》（文史哲版）１９９３年第２期巴达荣嘎先生著《对达斡尔族族称及族源问题的看法》一文，甚受启发。巴先生通过对达斡尔族、蒙古族的语言、风俗习惯、宗教信仰的对比研究，得出二者同源论的结论，它无疑对研究...     

关于达斡尔族族称与族源问题

关于达斡尔族族称与族源问题欧南·乌珠尔最近翻阅了诸如《对达斡尔族称及族源问题的看法》、《达斡尔族族源研究的新途径》、《达斡尔族源于契丹的论证》等文章，觉得自己也应该谈谈这方面的问题。于是，写了本文，以表拙见。不是之处，敬待专家们赐予指正。一、达斡尔氏...     

厄鲁特蒙古历史变迁中的一些问题

我国厄鲁特蒙古的名称、分布及其人口的演变,在一定程度上反映了这个民族兴起、发展和变化的一些情况,可从一个侧面来探索厄鲁特蒙古的历史,进而深入研究蒙古史也具有一定的意义。厄鲁特蒙古,是我国蒙古族古老的一个支系,是蒙古族的组成部分。元代称它为“斡亦剌”,明代称它为“瓦剌”,清代称它为“额鲁特”或“厄鲁特”。元朝灭亡后,蒙古诸部从中原地区退居到大漠南北,称“漠南蒙古”和“漠北蒙古”。     

新疆俄罗斯族文学

俄罗斯族是祖国多民族大家庭中的一员。远在清代,一些俄罗斯人就由西伯利亚、远东边区、中亚一带迁居到我国东北,以及新疆天山北路各地。二十世纪初,大批俄罗斯人不断东迁,在上述各地定居下来,生息繁衍。解放前,国民党反动统治者以正统自居,不伦不类地称他们为“归化族”。新中国成立后,才恢复了它的正式族名俄“罗斯族”。     

土族族称辩析

<正> 每一个民族都有特定的称呼,叫做族称。一个民族的族称一旦形成,便具有一定的稳定性,很少换来更去,也无此必要。一个民族的族称同这个民族的历史往往紧密地联系在一起。从这个意义上讲,族称就是这个民族的历史见证。因此,我们研究土族的族称,对解释土族的族源具有极其重要的意义。 迄今为止,我们所见到的各种文献资料,调查报告,以及近几年来发表的有关     

论WTO的《农业协议》

论ＷＴＯ的《农业协议》程宝库ＷＩＯ①《农业协议》是在ＧＡＴＴ乌拉圭回合谈判中所达成的。它作为乌拉圭回合一揽子协议的重要组成部分，于１９９５年１月１日起和ＷＴＯ同时生效。在历时７年的乌拉圭回合谈判中，农业议题一直是最困难和最重要的议题。该议题谈判多次陷...     

塔吉克族族称及其早期文化

塔吉克族族称及其早期文化何星亮由于史料缺乏，学术界对中国塔吉克族早期历史和文化状况未作深入的探讨。本文从民族学和文化学的角度出发，对塔吉克族族称及其早期制度文化和信仰文化作一探析，并提出一些自己的看法，就教于学术界。一、塔吉克族族称“塔吉克”是塔吉克...     

一个有重要理论和应用意义的学术新领域──“全国首届价值转化工程学术研讨会”综述

不久前，一部新书《现代点石成金术——价值转化工程》在改革开放的前沿深圳问世，作者是深圳市卫生局党委书记、36岁的青年学者黄锦奎。这部ZD多万字的学术著作一出版，在全国理论学术界引起较大反响，＜人民日报＞、《光明日报＞、＜中国青年报＞、＜南方日报＞、《羊城晚报＞、＜深圳特区报率及《学术研究＞、《特区经济＞等十余家报刊先后作了大量的报道或评述，在我国部分著名学者中也倍受关注。去年12月上旬，广东省社科联、＜学术研究＞杂志社等单位在深圳召开了“全国首届价值转化工程学术研讨会”，来自全国各地的近百名学者及20…     

朝鲜族民间图形文化特点研究

朝鲜族民间图形无处不在,它突出地体现了朝鲜族人民对真、善、美的追求,同时又反映了人们的生活情趣和人们的物质文化水平、通过揭示朝鲜族民间图形的特点和创作规律,旨为整理、传承、改进和发扬朝鲜族民间文化提供有益的借鉴。     

略论东北古代族名与山水之名的关系

我国东北地区古代少数民族的族名、部名往往与他们居地附近的山水之名有密切关系。由于这些族名、部名和山水之名使用不同的少数民族语言，且一种语言的本身也随着时间推移在发生变化，加之中原史家在记述东北少数民族族名、部名和山水之名时使用汉字又不规范，所以就给后来的读史和研史工作增加了许多的困惑和麻烦，也造成了很多的混乱。本文在前人研究的基础上，拟就东北地区几个古代族名(或称部族名)与山水之名的关系问题略作论述，正确与否，祈方家和史学同仁教正。一、勿吉与张广才岭 勿吉作为族称，最早出现在北魏时期，隋唐时期又称…     

国内纳西族研究述评

半个世纪以来,纳西族以丰富而独特的文化,吸引着国内外学者,纳西族研究一时蔚为大观。据粗略统计,有关纳西族的专著和文章达三百余种。本文仅就笔者管见所及,对国内研究提出的一些问题,试作述评。一、族称和族源族称一九三六年,陶云逵先生根据实地调查并结合文献记载,写了《关于么(此夕)之名称、分布与迁     

从“别种”看高句丽族源

“别种”一词的含义,最初是指从原部族中分出后独立发展的子孙后代,称“别种”的部族与基本种之间族源相同。最早使用“别种”一词的正史是《三国志》,称高句丽是夫余别种,证明高句丽从族源上讲当出自夫余。但高句丽族在南下发展的过程中经历了复杂的民族融合过程,已成为不同于夫余人的新的民族。     

在西语言TANGO软件绘图中标注汉字

本文介绍在ＰＣ系列微机ＤＯＳ环境下西文ＴＡＮＧＯ软件绘图中，使用汉字进行说明和标注的一种非常实用的方法，并附有所需的Ｃ语言源程序，适合于我国绝大部分ＴＡＮＧＯ用户。     

柔然君名“可汗”考

柔然人称君曰:“可汗”。如匈奴称其君主曰“单于”;吐蕃的“赞普”,中原各汉族王廷的“皇帝”。古今研究此名号者,或谓为柔然人的外来语,或说柔然族是鲜卑与通古斯的杂种,故曰:“可汗”名号是蒙古语或通古斯语所出。仍持此论者也非确定语,似可再议。柔然人在古代东方创建“可汗制”,在古代东方与世界文化的发展史上有过重大的影响和贡献。它的君称“可汗”名号,首先肯定是其本民族的土著语言所拟定的名号。因此,为了研究可汗名号,必得探索柔然的民族起源与它有关的诸族的先世问题。柔然族源问题,古者所论,有的说是匈奴后裔,或说是鲜卑庶枝。从民族像貌、官职诸方面考订,柔然非匈奴族类,族源问题备专论。鲜卑于战国以来,被称为“东胡”,