说花东卜辞的“入有函”及相关问题

殷墟花园庄东地甲骨卜辞106.8的“入又函于丁”,应解释为花东卜辞的主人“子”就是否将祭祀妣庚所用牛牲的“舌头”献纳给商王而贞卜;花东卜辞中还有就是否在献纳祭祀所用牛牲之“胵”即“牛胃”的同时也将其“肉”献纳于商王的贞卜,皆可与《诗经》、马王堆遣策等的有关内容和记载相联系印证.由此可以丰富我们对商代晚期贵族向商王贡纳、“献胙”的细节的认识.     

卜辞中的天、神、命

一、殷人对天的崇拜《中国史稿》提到中国古代社会的宗教信仰时说:“天”字在商代一般只用为“大”的同义字,如“天邑商”即“大邑商”,“天乙”即“大乙”或“太乙”,没有神秘的含意。周人才把天奉为有意志的人格化的至上神,为奴隶主贵族的统治捏造理论根据。(P.273)     

第二语言教学中的功能及相关问题

第二语言教学中的功能及相关问题李泉（中国人民大学对外语言文化学院）１引言１．１功能法或称功能——意念法，产生于７０年代的欧洲。其纲领性文件主要有范埃克１９７５年著《成年人现代语言学习入门》（ＴｈｅＴｈｒｅｓｈｏｌｄＬｅｖｅｌｆｏｒＭｏｄｅｒｎＬａｎｇ...     

花东卜辞中的“延祭”

花东卜辞为我们提供了一些前所未见的新材料。本文从这些新材料中总结出商代的一种祭祀方式——延祭，讨论了“延祭”的方式、特点及其性质，并尝试着对王：卜辞中的一些相关现象进行了解释。     

从卜辞中的四方神名看五行的演化

在30年代的甲骨研究中,学者们在一块牛胛骨上发现刻有四方神名与风名的卜辞:“东方曰析,凤曰。南方曰,凤曰。西方曰夷,凤曰彝。口口口宛,凤曰”。(京520)。后来,在前中央研究院第13次殷墟发掘中,又发现了一块武丁时期的完整的大龟腹甲,上面刻有同样的卜辞,只是前面有“贞帝于”三字,且神名和风名稍有互易的现象。“贞帝于北方曰元,凤曰。贞帝于南方曰,凤。贞帝于东方曰     

口述史在民族史研究中的功用及相关问题

口述史是研究者运用相关手段,搜集所需口头史料的史学研究方法,对我国民族史的研究有多方面的功用。虽然其还存在着口述史料是否客观真实等一些问题,但是作为人类历史文化传承的最古老的方式,其与现代科学技术的结合,必将为我国民族史的研究提供全新的方法。     

P．T．1047写卷卜辞与吐蕃相关史事考释

P．T．1047号敦煌古藏文写卷是一份羊肩胛骨占卜文书,现存192段落应是192次占I-的记录。其内容涉及广泛,包括王朝军政大事及民众世俗生活诸多层面。以往有拉露、石泰安、王尧、陈践等多位中外学者对该文书做过译释研究。本文在前辈研究基础上,从分析写卷卜辞入手,参证P．T．1287、P．T．1288等古藏文写卷及传统藏史典籍文献,对相关历史人物及历史事件做综合性分析研究     

城镇化及相关问题研究

城镇化是现代工业文明取代传统农耕文明的过程,同时也是人口迁徙的过程。工业化促使农业剩余劳动力出现,农业人口迁移依附于区域产业结构和农地制度,以此为基础分析我国城镇化的困境在于土地制度的改革,调整农业产业化结构,并提出加强土地流转制度的供给以及利益再分配的建议。     

屈原生辰及相关问题

屈原生辰一直是学界的热点问题,答案不下十余种,时间跨度逾30年,且即使求出夏历干支生辰日,仍未得出准确公历日期。若依屈原夏历生辰日期,又据最新出版之《中国古代万年历》,可得出屈原公历生辰日为公元前351年2月26日。     

数字图书馆及相关问题初探

本文介绍了数字图书馆一些基本特征,以及国内外数字图书馆研究现状,并就与之相关的几个问题进行了初步探讨。     

移位及相关问题研究

移位是转换生成语法中最重要的句法操作之一,像英语的名词移位和WH移位都是显性的句法移位,而量词提升及汉语的WH移位只体现在逻辑式层面上,为隐性移位。本文分别介绍这几种移位形式并分析其遵守的条件。一、显性移位1·名词移位和WH移位请看以下三种名词移位,相关的表层结构如     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

论先秦史本科教学中的史料运用及相关问题

先秦史涵盖面广、涉及内容多以及史料解读难度大等原因,作为知识储备不足的历史学专业本科学生,常常出现畏难情绪,以致逐渐失去了学习先秦史的信心和兴趣。因此如何引导学生正确解读先秦史料,进而达到熟练运用,对于先秦史的学习显得至关重要。要正确解读先秦史料,应对先秦史料的基本概况、特点有了比较深入地了解后,运用正确的方法对其进行准确解读,才能达到熟练运用的程度。     

《周易》中的“时”及相关问题

“时”是中国古代哲学中的重要概念。时指四季运行,又指天道。《周易》中“时”与“动”相关,凡“动”必依于时,因此有“时变”、“时报”、“时成”、“时中”等等,《周易》卦象中乾、艮、震、兑、巽、坎皆为时。     

企业绩效管理中的绩效沟通问题及相关对策

绩效沟通贯穿于绩效管理各个环节,是保障和提升绩效管理效果的重要纽带与策略。本文通过问卷调查、访谈等方法,对重庆YDY集团等多家公司进行实地调研,系统、深入分析了企业在绩效沟通认识及具体实施层面存在的问题,提出了相应的对策与措施。     

《周易》中的“主”及相关问题

“主”是中国古代哲学思想中的重要概念。“主”是天道的代称,《周易》卦象中离、艮、震为“主”。“主”与“常”同义,《周易》卦象中兑、震、坎、离为“常”。商周宗法制社会中的贵族统治者也称为“主”,《周易》卦爻辞中“王”、“君”、“公”等皆与“主”同义。     

关于对贞卜辞同字异形判定的三个问题

对贞卜辞是甲骨文中有特色的文例形式,我们从对贞卜辞的判定、同字异形现象的判定以及两条卜辞刻写先后顺序的判定三个方面来细致研究对贞卜辞,进而为下一步的研究打下基础。     

高邑方言音系及相关问题

结合古典文献上的移民记载与实验语音学、音韵学、方言学对高邑方言进行探讨。认为高邑话属于晋语次方言 ,源于明初的山西移民 ;其 - n尾向 - i的转化 ,有着语音特征上的共同性 ;而阳平与阴上的合流则是由入声独立成一调推动的结果     

李元琮墓志及相关问题考论

李元琮本系突厥勋贵,内附后赐姓李氏,曾于金刚三藏得授灌顶。天宝十一年,李元琮奉使南海,于不空咨询真谛,又在武威郡受金刚界五部之法。李元琮初以武举入仕禁军,曾侍卫玄宗入蜀,与“马嵬驿兵变”有所关联,因功加左内率府率、都巡宫苑使、水族放生使诸使职,擢升右龙武军将军知军事。及代宗即位,李元琮进封凉国公,除京城修功德使,掌管僧道事务,于唐代密宗发展多有助益。