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陇南乞巧中的"跳麻姐姐"民俗事项源于陇南早期原始宗教,与今陇南民间信仰"伐神"(即降神)活动同源。通神的本质是麻姐姐本人的潜意识再现,"把巧娘娘乞活了"则是伐神失控通神者本人癫痫发作的恐怖真实。 相似文献
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杨德富 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,(4):99-100
学生是教学的主体,是课堂教学质量的决定性因素,本文从三个方面论述了只有在课堂教学中充分发挥学生的能动作用,才能取得良好的教学效果. 相似文献
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很久很久以前,兔子有两只短短的耳朵,一双又蓝又大的眼睛,一张小小的嘴巴,还有一条长长的大尾巴。可后来,为什么变了呢?那还要从~场长跑比赛说起——有一天,狮子大王把大家召集到一起,说:“我决定举行一场长跑比赛,谁赢了,谁就是未来的大王。”大家都积极准备,可兔子心里却打起了小算盘。 相似文献
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秋风吹呀吹,吹到兔子坡,
兔子坡,萝卜多,
大嘴兔子站在萝卜地里笑呵呵,
眼望着红萝卜、白萝卜、胡萝卜,
心想着水灵灵、脆生生、甜滋滋的美味佳肴, 相似文献
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兔子窝是个很深的地洞,不冷不热,最适合过冬了。但是,大嘴兔子不想闷在这里,她要去寻找嘎吧冷的北方神。她只在一本故事书里见到过嘎吧冷的北方神,书上说,那是个吹一口气就能把一切都冻成冰棍的神仙。大嘴兔子悄悄溜到洞口,一股寒风扑了过来,她赶紧缩回头。立刻,她后悔了,那股寒风一定是北方神吹来的,她急忙又把脑袋探出去。菜园里,绿草变成了枯草,绿树变成了枯枝,这一定都是嘎吧冷的北方神施的魔法。 相似文献
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陶芸 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(12):122-123
约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》自出版以来就受到社会的广泛关注。小说成功地刻画了"兔子"哈里这一形象。兔子对现实生活的种种均不满,欲通过逃跑来对抗传统社会,却没有明确的目标和方向,一直处于矛盾和孤独的状态,究其原因,大致可归为追求完美和缺乏担当、理想与现实的冲突、个人信仰的危机三点。 相似文献