孙中山与太平天国运动的宣传——以《太平天国战史》、《洪秀全演义》为例

孙中山早年从事革命活动,深受太平天国运动的影响。为了争取海内外洪门组织及华人华侨的支持,他有意大力揄扬太平天国运动,如由他授意刘成禺编写的《太平天国战史》,就是他进入北美洪门组织的敲门砖,而黄世仲撰写的《洪秀全演义》,则是他从事种族革命的助推器,这两部书对孙中山领导的种族革命产生了深远影响。     

人民群众是历史的创造者

一百四十年前,中国大地上爆发了波澜壮阔的太平天国运动。农民英雄以大无畏的英雄气概向外国侵略势力、国内封建势力发起了进攻,写下了悲壮的篇章。这次运动虽然失败了,但它留下了许多值得思考的问题。 许多年来,各种倾向的学者、政治家对太平天国运动论述甚多,而我又没有专门研究过“太平天国史”,似无置喙之地。好在我对中国近代史并不陌生,对于前几年史学界讨论的有关问题早就想说点看法。现在正好借纪念太平天国之机写下来。我要说的意思可     

太平天国对外关系史研究的新成果——评茅家琦撰《太平天国与列强》

广西人民出版社出版的《太平天国史丛书》又添新作,由我国著名太史专家茅家琦教授撰写的《太平天国与列强》一书已出版问世。对于错综复杂而又关系重大的太外关系史,我国出版的专著还不多,所以该书的出版在我国学术史上占有一席地位。《太平天国与列强》把太平天国在宗教上与西方的关系、金田起义在国际上的反响、西方外交官与传教士访问太平天国以及太平天国与外国侵略者在军事上的对抗等。史实,原原本本、有条不紊地介绍给读者,并作了许多精辟和深刻的分析。本书第一章应是全书的总纲。作者是从西方资本主义国家一步步加紧对中国的掠夺和清王朝不断地出卖国     

《太平天国词语与避讳研究》序

《太平天国词语与避讳研究》是史式、吴良祚两位同志新的科研成果,史式同志撰写《太平天国词语研究》,吴良祚同志撰写《太平天国避讳研究》。研究太平天国的语言文字不是一件易事。十年前我给史式同志所撰《太平天国词语汇释》写的序就说过:“要了解太平天国词语不是一件易事,曾有一位研究过的人说是与甲骨文有同样的困难。这话虽然夸大了,但却说明的确不是一件易事。”近来又听说“史学界也有人认为研究太平天国的语言文字是蚂蚁啃骨头,费力多而收获小。”但是,这两位作者却长期埋头于这种不起眼的工作,乐此不疲。史式同志在十年前就撰成了四十余万字的《太平天国词语汇释》一书;吴良祚同志十多年来发表了数十篇很有学术价值的有关太平天国词语     

广州举行纪念太平天国起义150周年学术研讨会

２００１年８月１９ 至２１日，由广州市社会科学院、广州巾花都区人民政府发起，井联合了广西社会科学院、广东省社会科学院、广东省社会科学界联合会、广州市社会科学界联合会、中国太平天国史研究会、广西太平天国研究会、广东太平天国研究会等单位共同主办了“纪念太平大国起义１５０周年学术研讨会”。 太平天国运动是近代“中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争”中的一个重要组成部分，１５０年前爆发的上平天国起义，自岭南举旗，继定都金陵，雄师所向，先后克城６００余座，烽火燃及１８省，坚持斗争１４年，不但将中国封建社会的农民…     

李秀成未封“护国军师”考辨——李生香印文释义订误

郭若愚编《太平天国革命文物图录·补编》缉入忠王李秀成于太平天国壬戌十二年发给陈金荣的田凭一件,骑缝上盖“天父天兄天王太平天国开朝勋臣护国军师忠殿户部尚书李生香”双龙纹硃印。郦纯《太平天国制度初探》以为“护国军师”系李秀成,并据以论证李秀成于太平天国壬戌十二年巳膺封军师(见该书增订本第257页)。这是一种误解。按太平天国有朝官、属官之分。属官有以朝官兼任者,地位较尊,印章上都刻姓名。例如,见之于吴江“计彩化门牌”的“太平天国御林王亲真忠报国懋天福任西殿属官领袖萧朝兴”(《近代史资料》1955年第1期第37页)。又如忠王于壬戌十二年九月十五日准抚天侯徐少蘧病假的“瑞批”所盖的“天父天兄天王太平天国开朝勋臣侣天安兼忠殿吏部主编修董敖侣”(《太平天国文书汇编》第208页)。也有不由朝官兼任的     

浙江省纪念太平天国运动140周年学术座谈会综述

1991年1月9日,浙江省社会科学院邀请本省有关领导和专家学者在杭州举行纪念太平天国运动140周年学术座谈会。出席座谈的有中顾委委员铁瑛、省政协副主席邱清华、省委宣传部副部长马守良、雷云,省社科院党委书记钟儒、院长王凤贤、副院长魏桥,以及太史研究专家学者和部分新闻工作者,共40余人。与会同志回顾了太平天国的历史及其在浙江的业绩,一致认为,太平天国运动是中国历史上规模最大、时间最长、影响最深的一次农民起义。它沉重地打击了清朝封建统治和外国侵略者,是我国民主革命和近代化的先驱。浙江曾是太平天国后期的重要基地。太平军在浙江进行了政治、经济、文化各方而的改革和建设,进行了反封建反侵略的英勇斗争,成为太平天国革命运动的一个重要组成部分。学者们着重探讨和总结了太平天国运动的经验教训及其给予我们今天的启示,并对如何继续加强太史研究提出自己的看法。会议主持人魏桥在开幕词中就此提出三点意见:一、希望有关部门和单位将太平天国运     

太平天国避讳制度述论

(一)太平天国避讳制度的产生与发展避讳在太平天国,既是重要的礼制,又是盛行的习俗。探讨这种礼俗,是太平天国文化史研究的一个不可忽视的课题。太平天国实行避讳制度,原本出于农民进行反清王朝斗争的需要。但是这种礼俗,植根于宗法式农民经济的土壤,浸透了封建宗法与三纲五常的毒素,表现了太平天国农民革命者思想意识的落后面,很快就成为建立新王朝的一种手段。太平天国明文规定避讳字样,始见于辛开元年(1851年)十月二十五日《永安封王诏》。“天父”才是真神,才是上,才是帝,才是爷,“天父天兄”才是圣。其余不得僭称;呼称天王洪秀全“为主则止”,不宣称上称圣,免致“冒犯天父天兄”;左辅、右弼、前导、后护各军师,也不得称为王爷,乃分别封为东、     

略论林凤祥籍贯及早期史历

关于太平天国名将林凤祥的籍贯和早期历史问题,长期以来众说纷纭,总起来说有三种意见; (一)广西武鸣县(即武缘县)说。见1962年2月12日吕集义写的《林凤祥的籍贯及其它》一文。同年2月23日上海《文汇报》就此发表了《广西调查林凤祥的籍贯》的报导。《太平天国革命在广西调查资料汇编》一书,亦将此说编入。其根据是武鸣县一块立于乾隆五十九年(1794年)的《三界祖庙庙丁碑》,上有林凤翔及其弟林风集的名字。1923年出版的《太平天国志》以及《广西一览》和传说中亦谈到林凤祥是武鸣县人。(二)广东揭阳县说。见《历史研究》1957年第4期上发表的蔡起贤《太平天国北征将领林凤祥》一文。主要根据是揭阳林氏族谱上关于林凤祥世系的记载以及揭阳林德侯写的《太平天国名将林凤祥》稿本及当地传说。     

关于太平天国玺印的几个问题

一九五九年我在南京太平天国历史博物馆工作期间,参加《太平天国文献》四大集的编纂工作。当时曾与王淑慎同志一起在罗尔纲同志指导下,把现存的玺印拓本和太平天国文件上所盖玺印辑录下来,编成《太平天国印谱》,附录于《太平天国文物》之后。时隔二十多年,因种种原因,《太平天国文物》至今未能问世。现就其中的几个主要问题提出来谈谈,以就正于同志们。     

《资政新篇》与洪仁王

《资政新篇》与洪仁王干○马文萍《资政新篇》是太平天国已未九年（１８５９年）洪仁王干到天京担任军师初时，上奏天王洪秀全陈述他向西方学习的建国方案。在《资政新篇》中，洪仁王干详细地阐述了当时西方国家的历史和现状，指出当时世界上最先进的国家是英、美、法，称...     

夏福礼关于太平军在宁波的报告辨误

一八五一年洪秀全在广西发动金田起义,揭开了太平天国农民运动的序幕。此时马克思移居伦敦已近两年,他对于遥远的中华帝国发生的这场革命寄予热情的关注。太平天国定都天京后,马克思在一八五三年五月写的论文《中国革命和欧洲革命》中,说中国的起义“已经汇合成一个强大的革命”,“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发,这个普遍危机一旦扩展到国外,直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命”。时隔九年之后,马克思在《中国纪事》一文中,却一反原先的态度,用十分激烈的言辞抨击太平天国,说它是“灾星”,是“魔鬼的化身”,“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,     

浙江粮食发展战略之我见

粮食问题,曾是长期困扰我国人民的一个大问题。在今后我省的社会经济发展中,也势必面临这个问题的挑战和考验。因而根据我省的实际情况与发展前景,及早明确我省粮食发展方向,制订发展战略,是十分必要的。《浙江学刊》1985年第六期发表了连陆生、黄祖辉等同志的两篇文章,阐述对我省粮食发展战略之见解,令人耳目一新。但本人对此尚有不同认识,现叙述如下,以就教于同行。一个地区、一个国家的粮食发展战略,一般取决于其社会自然条件和社会经济发展的总目标。从自然条件讲,浙江土地面积狭小,发展粮食的资源受限制,在人口众多的情况下不可能成为纯出粮     

试论太平天国时期的上海小刀会起义

１９世纪５０年代初，在太平天国革命浪潮影响下的上海小刀会起义，从经济、政治上沉重打击了外国侵略者在中国的利益，摧毁了清政府在上海的封建统治，有力地支援了太平天国运动。但最后被中外反动势力联合绞杀。本文对此作了论述。     

粮食战略基地建设:我国粮食安全的保障

提高粮食综合生产能力,确保国家粮食安全是我国的一项长期战略国策.黑龙江省作为粮食核心产区和国家重要的商品粮生产基地之一,已形成800亿斤粮食生产能力,具有建设保障国家粮食安全战略基地的资源、环境、粮种、区位、市场、农垦集群和农机与农业科研优势,具有建设保障国家粮食安全战略基地的强大优势和社会基础,建设保障国家粮食安全战略基地大有可为.实现这一重大战略任务,必须着围绕"提高粮食综合生产能力"这根主线,坚持耕地稳粮、生产增粮、科技兴粮、政策扶粮、流通活粮的方针,逐步建立和完善与黑龙江省省情相适应,并与国际惯例接轨的粮食战略基地建设长效机制,采取更有力、更直接、更有效的政策措施.     

《天父诗》及其伦敦、剑桥藏本

太平天国印行的书籍,大多数是有关他们自己的。即使是新旧约《圣经》、《武略》等书,也都从批注或修政、编选中反映出他们自己的思想和意向。所以,太平天国印书,连同他们的文书,是研究太平天国的最重要的史料。太平天国作为历史研究的对象已有半个多世纪,但我们对太平天国印书的利用、研究似乎还很不充分。《天朝田亩制度》、《资政新篇》、《天父下凡诏书(一)》等受到研究者较多的重视和利用,但总的说来,我们没有对太平天国印行的每一种书籍都进行过系统的研究——从它的     

深钻研 广读书 缓称家——从农民胡世庆的论文谈起

《浙江学刊》1982年第2期发表了农民胡世庆的学术论文《关于太平天国的‘天王’‘主’‘万岁’问题》;《时代的报告》1982年第4期刊登了题为《农民红学家》的报告文学。这两篇文章在社会科学工作者面前提出了一些发人深思的问题。胡世庆是绍兴市湖塘公社西跨湖大队第二生产队社员,现年三十八岁。一个普通农民,原来文化程度不高,要在繁忙的劳动之余从事社会科学研究工作是颇不容易的。论时间,农业劳动环环紧扣,既无法外出进修,又很少有大段的间隙时间可以利用,可是他,起五更落半夜,忙里偷闲,日职月累,聚集了大量时间。论条件,在乡间,满目青山,门前流水,那     

2005 辽宁农业零税收的第一年

年初,辽宁省农村工作会议上,张文岳省长宣布:从2005年起,在全省范围内全部取消农业税,加大对种粮农民的扶持力度。至此,辽宁省成为全国第23个宣布取消农业税的省份。辽宁农民结束了种田纳税的历史。2005年成为辽宁农业零税收的第一年。这一年,辽宁免征农业税5.7亿元。辽宁的1800万农民人均减负约24元。这一年,辽宁粮食播种面积保持在267万公顷以上,粮食总产预计可达到150亿公斤以上,辽宁省实现农民增收27亿元,人均增收123元。这一年,在全面减免农业税的基础上,还增加粮食直补,加大落实了粮种和农机具购置补贴政策。全省粮食直补资金总额占粮…     

李世贤传

罗尔纲先生是久负盛名、著述等身的太平天国史专家,虽已耄耋之年,仍孜孜致力于撰写长篇巨著《太平天国史》、主编《太平天国资料续编》。最近,他热情赞助浙江太平天国史学术讨论会的召开,提出意善计良之见,并特为会议撰写《李世贤传》一文。本刊征得他的同意,在新开辟的《天国春秋》栏内,公开发表此文。我们祈望海内外专家、学者鼎力支持本刊办好这一栏目。     

“地上天国”绘蓝图

洪秀全是近代中国杰出的农民革命领袖,他领导的太平天国农民战争,是一次伟大的反对中国封建统治者和西方资本主义侵略者的农民革命运动。洪秀全(1814—1864),广东花县人,一八四三年创立“拜上帝会”,利用宗教形式进行革命运动。一八四四年以后,尝三次进入广西农村,发动劳苦群众,组织革命力量,并在家乡相继撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》,及其稍后写成的《原道觉世训》等理论