民办教育营利问题的几点思考

在我国民办教育的发展过程中，民办学校能否营利问题一直困扰着我们教育实践，也是人们争论的一个焦点。通过对“民办学校”以及“营利”的界定以及对我国民办学校“营利”现状的介绍揭示出我国民办学校“公益性”性质与“营利”之间的矛盾，并试图从新加坡、马来西亚的营利性私立教育的比较研究中得到一些启示。     

私立学校与举办者产权关系的国际经验与中国探索

私立学校与举办者的产权关系是指私立学校与举办者之间的财产关系。产权不明晰是制约我国私立学校发展的重大隐忧。大陆法系国家私立学校基本上是捐资办学型,在产权制度安排上采取财团法人的形式;英美法系国家的私立学校则有两种形式——捐资办学与投资办学,它们采取不同的管理方式:捐资办学以公益信托的形式进行调整,投资办学则与企业管理一样。我国私立学校主要是投资回报型,属于英美法系国家的投资办学型私立学校,应纳入企业的管理范围。     

关于“冷漠”现象的思考

目前,社会上“冷漠”现象是十分普遍的。究其根源,既有文化心理方面的原因,也有法律制度上的原因。从心理学上分析,专家认为,这是由于“责任平摊”,也就是在遇到危机时,在场的人越多,每个人的责任感越低。大家都可能认为,自己不伸手援助,别人一定会挺身而出,最后没有一个人站出来。在我国的法律中尚没有“见死不救”罪,比较接近的是“不作为”的罪名,但要构成“不作为”,要有个前提,即这些人具有一种义务。比如父母对子女的抚养义务、成年子女对父母的赡养义务。因此,消除冷漠感当务之急是要做到以下几点:首先,我们应该从制度上确保“见死有…     

关于“陕西现象”的思考

文章以陕西经济为考察对象,通过对其经济绩效的低下和其资源和科技水平的优势的现状分析,对经济学中要素投入和技术进步与经济增长的关系进行了深层次的思考,指出人力资本、制度和资源条件对技术进步发挥作用的重要性,进而为如何更好地利用资源优势和发挥技术进步的作用提出了政策建议.     

以广州为例谈改革开放后海外乡亲捐资办学的作用

华侨华人、港澳同胞向来热心兴办教育事业,改革开放以来他们情系桑梓,倾力办学,相继支持了广州教育的＂普九＂、＂普高＂与＂创强＂任务的实现,促进了广州教育的现代化;他们穿针引线、牵线搭桥,出谋献策,传播友谊的种子,架设合作的桥梁,扩大了广州教育的对外合作与交流;他们捐资办学的精神、模式为海内外乡亲提供了具有标志性意义的示范。可以说,改革开放后广州教育所取得的每一个成就无不凝聚着海外乡亲的心血,他们为广州教育的发展作出了不可磨灭的贡献。     

关于“学校信仰”的思考

大田尧是日本著名的进步学者.日本教育学会会长.东京大学名誉教授.被誉为日本教育学术界的泰斗.一贯热心于中日友好和两国的学术交流.大田先生曾先后三次访华,发表学术演讲.受到我国教育界的一致好评. 这里发表他的《关于学校信仰的思考》一文.虽然讲的是日本教育中存在的问题,但从学术研究的角度来看,是值得重视的.     

关于李提摩太“庚款”办学问题的思考

山西教案期间,李提摩太因势利导,退让赔款,创办学堂,既出于传播基督福音的理想主义追求,以实现其长期以来热衷于推行教育变革和创办现代大学的理想,又在于对人类民瘼福祉的关切,其所创办的山西大学堂,既打开了山西认识世界的窗口,又对山西教育近代化乃至中国近代大学的创立和发展起了积极的推动作用。     

关于“山寨现象”的法律思考

自2008年山寨现象风行以来，就受到了社会各界的关注。所谓山寨现象，主要是指仿造名牌产品、模仿明星做广告、模仿他人艺术作品以及模仿知名建筑等。中央电视台《新闻联播》节目也曾对山寨现象进行了报道，并将其称为是一种“社会文化现象”。一些政协委员也做出了对山寨现象进行规范化管理的呼吁。     

关于“民工荒”现象的理性思考

2003年以来,我国南方经济发达地区所出现的“民工荒”问题引起了人们的极大关注。民工的大量短缺,特别是一线工人的减少正在影响着企业的生产经营活动。“民工荒”的出现有着深层次的社会、经济原因。它是我国经济在改革和发展过程中,各种因素共同作用所导致的一种劳动力市场被扭曲的状态,它也促使我们去关注社会中的弱势群体,采取必要的措施来保护这部分人的利益。     

关于“于丹现象”的文化思考

2007年8月中旬,西安交通大学文化哲学研究所召开了题为"‘于丹现象’的文化思考"座谈会。作为中国大众文化的又一经典范例的"于丹现象",凭借其内部蕴涵着的多重文化意义和文化思考,让它迅速越过了文化娱乐界限,无可争议地成为了近年来中国一个重要的思想事件,乃至社会事件。文化哲学该如何去对这样一个文化事件进行深度理解,该如何面对商业利益和大众媒体对文化世界的僭越,如何以此省思我们的当代文化处境和文化问题?成为了每一位学者在座谈会上热切关注和思考的问题。有鉴于此,本期刊发的这组笔谈,意在通过对"于丹现象"多角度、多层面的探讨,揭示出当代中国文化世界中所面临的问题和出路。希望这一探讨对深化中国的文化哲学研究能起到重要的启发意义和学术参考价值,更为重要的是,力求本着一种平等对话的精神,合力为处于社会转型期的中国文化共谋出路。     

论北朝鲜卑贵族的尊师兴学之礼

北朝鲜卑族建立的少数民族政权 ,其宗法观念、继承制度与汉王朝基本一致。特别是上层贵族向往中原礼仪文化形成了一种风尚 ,对祭孔礼仪有一定的明确规定 ,还有讲学之礼、释奠之礼和束修之礼。北朝鲜卑贵族对尊师兴学之礼又作了革新和变通 ,使之成为民族文化交融的成功范例     

希望在别处——试解《毕司沃斯先生的房子》中逃离的含义

本文通过对"房子"在不同背景下的意义进行阐释,阐述了移民的后代急欲逃离这种没有文化依托的"无根人"状态,而得到梦想中的"房子"--即精神上完整的自我的决心和奋斗的历程.     

工科院校"金融工程"专业研究生课程体系研究

结合中国工科院校的自身特点和优势及社会需求,按照培养创新人才的要求,提出工科院校 "金融工程"专业在进行研究生课程体系设置时应从打好理论基础、利用自身的技术性优势、培养有针对性的应用型人才、培养学生的创新精神以及与本校其他院系相结合开拓新的教学和研究方向等五个方面着手。     

高中历史新课程标准学习随感

高中历史新课程标准相对于高中历史教学大纲可以说是一次革命性的变化,这种变化主要体现在“提高人文素养,促进个性发展”、“讲究过程方法,扩大情意目标”、“突出历史作用,增加活动建议”等方面。教研部门、学校、教师对课程标准的实施要进行思考。实际操作中可以允许学生“精彩”内容抢“鲜”看。