是开放,还是悲剧——唐代上层社会妇女婚姻结构试析

唐代上层社会妇女的婚姻是唐王朝社会生活的一个侧面 ,是主流思想的一个缩影 ,它反映了统治阶级的物质生活奢华和精神领域的一定开放性 ,也体现出男权中社会妇女地位低贱的本质。在唐代 ,妇女的地位虽比明清时期高 ,但已远不如秦汉时期。     

是什么影响了妇女的地位

众所周知,妇女地位的高低是衡量一个国家文明程度的重要标志之一.马克思说过:"社会进步可以用妇女的社会地位来精确地衡量".充分说明了妇女的社会地位状况是衡量社会进步的一个尺度,其中经济地位无疑是妇女地位的基础.在现实社会中,妇女就业状况直接决定经济地位,而妇女受教育水平的高低历来对社会进步有着深刻影响.所以,全面提高妇女的总体素质特别是受教育水平关系到国家经济、社会的发展和民族的振兴,这也是切实提高妇女地位、实现妇女进一步发展的必要条件.     

唐代诗词视野中的妇女文化观

妇女题材是唐代作家视野中的重要题材,妇女问题在唐代诗词中得到了详细记述和深刻反映。本文从唐诗创作的主客体视角,考察唐代妇女的社会地位,展示唐代妇女的文化风貌。文章还探讨了《敦煌曲子词》中的“闺阁妇女文化”和“青楼妇女文化”。     

试论妇女地位和福利的非一致性——基于竞争均衡与福利经济学的思考

国内外学者在考虑妇女地位时忽视妇女个人的偏好与选择,认为只要提高妇女的地位就可以改善妇女的福利.实际上,妇女地位与福利是不一致的.妇女按自己的偏好进行选择才能保证她们的福利.尊重妇女的选择权有利于缓解现代社会所面临的家庭关系不稳定的压力.     

女性就业对平等地位获得的影响

平等就业是和谐社会的重要标志,是“男女平权”之基石。妇女就业是社会发展的需要,也是妇女自身解放的一个必要条件。妇女就业权是妇女获得并享有财产权利的重要途径和保障,也是实现男女平等、提高妇女地位的先决条件。然而,随着我国经济体制的急剧转轨和社会结构的转型,妇女所面临的就业环境和实际就业状况正在发生深刻的变化,就业过程中歧视妇女的现象日趋严重,许多妇女成了就业中的弱势困难群体,她们在家庭和社会中的地位受到严峻挑战。     

论唐代的妇女参政

唐代特别是唐前期,是中国封建社会高度文明、高度开放的时期,其中一个重要的特点是妇女地位的相对提高,妇女参加政治活动(以下简称参政)就是一个重要的佐证。一、唐代妇女参政的表现和特点唐代妇女参政,主要表现在:1、后妃、公主、女官和少数民族的上流妇女都来参政。后妃中,武则天从干预朝政到称帝,就是妇女参政的典型例子。由于众人论述甚多,在此不赘。而太宗长孙后有政治眼光,曾参预玄武门之变,防止外戚有过高的职权。贞观元年,太宗任用长孙无忌为宰相,“文德皇后请曰:‘妾备位椒房,家之贵宠极矣,诚不愿兄弟复执国政。吕、霍、上官,可为切骨之戒,幸陛下矜察!”戒奢侈尚俭约,不允许子女越礼奢化。史载“长     

西周春秋妇女地位的式微——中国妇女地位变迁史研究之一

从西周的“男女有别”到两汉的“夫为妻纲”,乃至南宋的女子“失节事大”,是一个由男女自然分工和劳动分工而造成差别,到男性奴役女性的法典化和法典完善化的自然历史过程。把这一漫长的历程划分为三个阶段,即西周到春秋妇女地位式微化阶段;战国到秦汉妇女被奴役地位法典化阶段;东汉到南宋妇女被奴役地位法典完善化阶段。反映在文献上,即     

《女论语》与唐代后期知识女性的家庭伦理思想初探

《女论语》是唐代贞元年间宋若莘、宋若昭姐妹写的一部关于女子行为规范方面的书。这部书反映了她们对妇女家庭角色的伦理定位 ,是唐代后期知识女性家庭伦理思想的缩影。透过它 ,可以了解有关唐代的女子教育、唐代后期妇女地位的变化以及唐代政治的某些情况。其中的有些内容 ,在今天仍有积极的借鉴作用     

谈“对妇女暴力”的概念和界定

谈“对妇女暴力”的概念和界定刘复光消除对妇女一切形式的暴力，是巩固发展我国社会安定团结局面的需要，也是维护妇女人权、提高妇女地位的需要。为此应当逐步完善关于消除对妇女暴力的专门性、预防性和行政性的法律、法规体系及执法监督体系，实现妇女人权保障的全面法...     

李大钊对中国妇女解放运动的理论贡献

一、关子妇女地位的历史演变 马克思主义认为,妇女的社会地位取决于她们在社会生产中的作用。恩格断说:“生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及     

论少数民族妇女的经济参与

论少数民族妇女的经济参与和钟华第三次世界妇女大会通过的《到２０００年提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》（简称《内罗华战略》）特别强调应把妇女的参与发展摆在优先地位上。显然，一旦妇女作为主体参与社会政治、经济、文化等活动及发展项目时，其社会地位才能在这一过...     

西宁市回族妇女地位考察

妇女地位一般指的是妇女在社会生活和社会关系中所处的位置及其发挥的作用状况。这实际上是一个综合的社会整体概念,包含有丰富的社会文化内容,它可以通过一些具体的指标来衡量,如妇女的文化教育程度、参与社会行业与选择职业状况、婚姻与在家庭关系中的地位、法律权益以及参与政治和社会活动程度等。妇女在这些方面的地位,要受到本民族传统文化、经济社会发展水平及社会制度的制约和影响。在对各民族妇女地位进行比较研究     

明代妇女地位低下原因初探

明代妇女地位与前代相比,尤为低下。尽管明代中后期以来,社会对妇女约束有所放松,妇女改嫁也能为习俗接受,妇女地位有所回升。但仅仅是微弱的变化,并没有改变整个明代妇女地位低下的本质。而明代妇女地位低下主要有三方面的原因。     

试论唐代的婚姻家庭制度

唐代的统治阶级重视婚姻家庭问题和婚姻家庭立法,竭力维护封,建的婚姻制度,束缚人们的思想。唐代妇女在男尊女卑,三从四德的封建伦理思想支配下,不仅要受政权、族权、神权的支配,还要受夫权的支配,因此她们在经济上不独立、政治上无地位、法律上无保障,在家庭中是“用来照管家务的一种物件”或至多是一名“婢女头领”。本文主要依据《唐律》中的《户婚》等法律条文,通过对唐代婚姻制度及婚姻家庭关系特点的论述,说明妇女受压迫,受歧视的地位和处境。 婚姻关系的成立     

论唐代“女主”现象的终结

初盛唐胡风盛行,传统礼乐制度遭到破坏,由此带来女性地位的大幅提升,“武周革命”更是将女性地位推向巅峰.中唐时期,代表传统礼法的山东士族全面崛起.出自山东士族的妇女多守礼法,她们讲孝道、守贞节、重母仪,对唐代皇室和民间妇女观带来重要的影响,是武周时期“女主”现象得以终结的重要原因.     

儒家礼教与妇女地位的边缘化

古代妇女社会地位的边缘化是伴随着封建制度的发展而逐步形成的,男权统治的建立和加强是其主要原因,而作为统治思想的儒家礼教所提倡的妇德是以维护男权、维护父系的宗法利益为出发点的的,妇女政治地位的失落大致是与儒家礼教的正统化同步的。儒家妇女价值观通过其传承关系在中国传统文化中占据了主导地位,对古代妇女地位的变化关系重大。     

希腊化时代的妇女与东西文化交流

希腊化时代妇女的社会和家庭地位有了较大的提高和变化,这种变化是由当时的社会文化环境造成的,它是东西文化汇合交融、妇女经济权力增长、城邦衰弱、古典价值观崩溃和新的哲学思想兴起等多种因素相互作用的结果。对于希腊化时代妇女地位的考察,充分说明了这个时期东西文化交流的特征是双向的,在希腊文化向东方传播的同时,东方文化也对希腊人发生了不可低估的深刻影响     

《摩奴法论》、《唐律疏议》所见古代印度与唐代妇女的社会地位

根据《摩奴法论》、《唐律疏议》对比研究,在政治地位、经济地位、婚姻家庭地位等方面,可以看到唐代妇女的社会地位要比同时期印度妇女的社会地位高得多,这也正说明了作为中华法系下的唐代法制文明在那个时代的进步性。     

我国妇女解放运动面临的新形势和新任务——纪念“三八”国际劳动妇女节

“三八”国际劳动妇女节是世界各国劳动妇女争取和平、民主、妇女解放的节日。在庆祝“三八”国际妇女节七十五周年的周子里,回顾世界各国波澜壮阔的妇女运动,我们可以看到,随着妇女解放运动的不断深入,各国各界妇女为世界和平,为社会的进步、人类的发展,均作出了卓越的贡献,妇女自身素质等方面,也都有了深刻的变化。美国未来学家奈斯比特提出,世界的“第十一大趋势”将是“妇女地位的彻底改变”。他认为随着信息社会的到来,妇女体力的弱势将无关紧要,智力将会使妇女的才能充分地显示出来。随着女性     

浅谈中等学校女生思想状况及对策

“妇女能顶半边天”。这一方面是说妇女的作用，另一方面也是说明妇女与男人平等的地位。随着社会的发展，妇女地位的提高已成为一个社会文明进步的标志。近几年来，全国各级各类学校尤其中小学的女生已经成为学校的主体，女生管理已经作为学校政治思想教育的一个主要问题。如何加强女生的管理，培养有作为的女性，是我们亟待思考和研究的一个重大的严肃课题。本文拟就前中等学校女生思想状况及新形势下女生管理的新思路，谈一些浅见，谨作参考。一、现状与问题改革开放以来，由于新旧体制的交替，东西方文化的摩擦、碰撞，不同生活方式的渗…