弘扬传统热闹春节

春节是中国最大的节日,在诸多节日中是最特别的,它最有个性,最有内容,最值得重视.我们应该在继承传统的基础上,为新时期的春节文化增添新的光彩.首先要注重营造春节的家庭气氛;其次春节庙会游园也要更加丰富多样,组织系统得力;再次各方面应群策群力,继承和创新齐头并进.     

年夜饭——吃得健康又舒心

春节最期盼、最重要的年夜饭,让全家人围坐在一起,共同辞旧迎新。那么,年夜饭人们要避开哪些突出问题,如何搭配食物才能既营养又健康呢?年夜饭的突出问题口味浓重,盐分过多在年夜饭的菜谱中,很多菜的酱油和盐分都非常多。这意味着菜肴的钠含量过高,对控制血压极为不利;刺激性过强,对控制心血管疾病也不适宜;对肾病患者,过多的盐会加重病情。     

从春节符号谈文化传承与创新

春节是中华民族参与度最高、最隆重的节日,其文化的意义往往通过一定节俗活动体现,文化符号是其中重要的组成元素.符号不断丰富变化的形态和延续不断的深层内涵,是把握春节文化传承与创新的重要内容.深入分析当前“春节符号”存在的主要问题,以“中国结”在春节的应用和发展为例,探讨现代生活空间里春节文化的传承与发展问题,有助于将宏观的文化视野和具体的创新举措结合,形成春节文化传承与创新的建议.     

西方节日文化冲击与岭南节日文化的兼容

作为一种综合文化现象,节日的相互渗透是难免的。在中华民族中各民族的节日渗透,像春节,原汉族传统的节日,在长期的共同社会生活中,早已被我国壮、苗、布依、蒙古、满、朝鲜等二十多个少数民族所接受,成为中华民族最隆重的传统节日;有外来节日的渗透,改革开放以来,随着与外国人交往的增多,民间不少群众自发地参与一些洋活动,形成外来节日的流行。渗入的节日,较典型的例子是圣诞节、母亲节、国际护士节等。本文仅以圣诞节的流行为例,来了解中西方节日文化的相互渗透:圣诞节始于公元4世纪,是纪念耶酥“诞辰“的节日,在西方,圣诞节不仅是宗教节日,也是民     

年味家宴全席

春节脚步越来越近,人们早已为年夜饭忙活,不少人喜欢去酒店吃年夜饭,觉得既省事又好吃,但是在家里吃年夜饭似乎更有年味儿,小编在此为您推荐一些春节家宴菜谱,希望您和您的家人将"大吉大利"的饭菜吃进去,来年必定富贵吉祥、平安如意!福禄东海主料:排骨500克,蛤蜊500克。调料:姜、葱适量。     

春节传统节日文化的再认识【三篇】

【主持人语】春节是中华民族最为隆重、历史悠久的节日,也是具有极大的普及性、群众性,甚至全民性的节日。春节又是时间持续最久的节日,从腊月初八的腊祭或腊月二十三(有的为二十四)的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。     

社会发展与春节文化

春节作为中华民族最盛大的节日,体现出大众在继承和发扬传统文化上的主体作用.由于物质生活条件的改善、市场经济体系的拓展、城乡人口流动的加强、交通工具的发达等原因,当代民众在春节期间的行为具有了更多的开放性、多元性、公共性、消费性等特征.特别是在当代城市化的进程中,各地组织的公共性春节文化活动日益增多,居民由此进入空前开放的节日仪式与节日交往的场域.春节文化的传承与创新,因之成为我们继承和发扬自身文化优良传统、推进社会主义核心价值体系建设的一项重要工程.     

“全能爸妈”的老去“年味”的老去

正在中国人眼里,家是最温暖的港湾。中国人的生活理想不像西方那样在"彼岸",而在"此岸",在"家里"。家不只是一个"窝",而要一家人围坐在熊熊燃烧的"精神炉灶"旁。所以,年夜饭和春节请客吃饭就是"家"最重要的仪式。但当下春节有一个普遍现象:多数家庭都是50     

过年那些事儿

百节年为首。春节是农历的一岁之首，是我们中华民族最为隆重和欢乐的节日。提起春节，从腊八到祭灶，从除夕到元宵，腊祭、掸尘扫房、贴春联年画、换贴门神、团圆饭、守岁、开财门、放鞭炮、拜年、逛庙会……这些年俗活动营造出欢乐祥和的节日气氛，寄寓着美好的愿望。     

吉祥如意年夜饭

马去雄风在,羊来福气生。中国人最重视的春节如期而至,新春佳节,欢天喜地,除夕之夜,天伦之乐。无论相隔有多远,工作有多忙,这一天人们都要聚在一起吃一顿团团圆圆的年夜饭。多少年来,我们始终遵循古训——民以食为天。无论在物质条件贫乏的年代,抑或是如今物质条件发生翻天覆地变化的年代,人们可以天天吃鱼吃肉,享受着天天过年的乐趣,但我们始终惦记着过年,惦记着可以狂欢7天的新春佳节。     

春晚:传统节日的现代仪式变迁

春节是传统岁时节日体系中的岁首大节,它至少含有三个要素:节日仪式、节日器物、节日精神。央视春晚是现代社会的春节新民俗,它在仪式的空间、过程、内容、传承区域、传承方式、功能以及禁忌等方面均发生巨大变迁;其变迁动因主要是:二元文化对立共生了岁时节日仪式,多元文化融合重构了现代媒介仪式。     

中华门神源于霍州

春节是中华民族一年一度最盛大的传统佳节。庆祝这个吉祥的节日 ,除了贴春联、挂红灯的风俗遍及城乡外 ,请门神守岁之俗 ,也绵延古今上千年之久。世界上只要有华人居住的地方 ,就有门神。门神在上古的传说中是指“神荼与郁垒”。《山海经》曾记载 ,此二神站在桃树之下 ,专门监视百鬼行踪 ,发现害人的恶鬼 ,就用苇索将其捆绑 ,送到山上喂老虎。当然 ,这只是一个无根据的民间传说。最正宗的、最有影响的门神 ,应是唐代两位名将秦琼秦叔宝和尉迟恭尉迟敬德。在家喻户晓的古典名著《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼、唐太宗地府还魂》中简述了秦…     

文化遗产与文化资源--现代语境下的春节习俗意义

文化遗产与文化资源是一对联系紧密的概念,它们在一定条件下相互转化。本文以春节为例,分析现代语境下的春节的文化遗产与文化资源价值。春节在长期的历史传承中已经内化民族的心结,我们享受春节,就是集中体验、传承我们的历史文化传统。这种以节日为载体的非物质文化遗产,同时是一笔丰厚的文化财富。我们应积极开掘春节的文化资源价值,对这一特殊文化资源的开发与利用,将有助于民族文化的保持与和谐社会的建设。     

论现代文学多重视角下的春节叙事

春节是中华民族最隆重的传统节日,不断地出现在中国现代文学的小说文本中,被赋予多重文化内涵。不同思想意识形态的作家从自身的价值立场出发,不断对春节的文化价值进行重构。他们或持启蒙立场将春节纳入对传统文化的批判视野中,或用革命话语把春节改造为革命活动的表意空间,或在抗日战争视角下表达对春节期间个体生存境遇的关怀,或秉持自由主义的立场把春节看作民族身份认同的民俗节日。中国现代文学对于春节复杂多样内涵的重构,既凸显春节独特的叙事价值,也透视出现代文学场域的复杂性。     

节假日消费小心再小心

餐桌上有“甜蜜陷阱”刘先生夫妇平时工作很忙,春节长假来临,一家人才得以悠闲地团聚。这天,夫妻俩带着一双儿女来到一间酒店,入座后,见餐桌上摆放着一些漂亮的糖果,与节日的气氛很协调,两个孩子喜不自禁,不由分说便开始吃糖。     

广西民间春节习俗探讨

广西是一个少数民族聚居的地方。这里的风俗也呈现多姿多彩的景象。本文拟通过对广西少数民族地区春节习俗的探微,从而发掘其习俗的社会背景和文化内涵,及在这种风俗后面体现出的广西社会经济状况。一、广西民间春节习俗春节俗称过年,关于过年,民间有一个传说:“年”原是太古时候的一种怪兽,每到寒冬要出来掠食噬人。于是人们就把大量肉食放在露天,自己则躲在家里不出来,待这种怪兽饱食一顿走后,家家户户则出门相互庆祝。这样年复一年便形成一个欢乐的节日。《尔雅》说:“夏日岁,商日祀,周曰年。”     

法律是怎样成为“纸老虎”的？

当前社会上,法律在许多人眼中是一只“纸老虎”。当前困扰各级法院的最大难题莫过于判决、裁定的“执行难”。该问题形成原因固然很多,但最基本一条是法律权威的丧失与尊严的沦落。     

春节文化的传承与创新

春节是炎黄子孙共有的历史最悠久的传统节日,具有全民性、稳定性和持续性的特点.春节是传承我国优秀传统文化的重要载体,春节是推动假日经济快速发展的催化剂,春节是构建和谐生活的润滑剂.在新时代,我们既要继承和发扬春节文化的精髓,又要紧跟时代大胆创新,春节“混搭范儿”将成为新时代的亮点.     

居室空间的设计

最惬意、最随意的莫过于亲切的“家”。人们绞尽脑汁去设计、调度和装修,从而得以在休息环境中凝结无声诗,生成温馨的梦。 快适 快活空间 欧美、日本等国民在居室空间安排上,追求功能合理,使用方便,灵活多变。独具匠心地以“板”、“面”代替床、柜、椅等家具的腿脚,把杂物都入箱进柜。在居室的望板上     

说纪年问题——由“2002年的第一场雪”谈起

“一年四季”、“二十四节气”等术语均基于农历而得,所以“2002年的第一场雪”中的纪年应以农历为准。我们应注意公历农历的换算问题。以及由公历农历共存所引起的节日、生日的处理等问题。