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一、1999年黑龙江省民族、宗教工作取得了显著成绩1999年是我国政治生活中极不平凡的一年,也是民族工作大事、喜事最多的一年。中央民族工作会议暨国务院第三次全国民族团结进步表彰大会、第六届全国少数民族传统体育运动会、全国少数民族和民族地区名优产品博览会等盛会的胜利举行,把我国的民族工作推向了一个新阶段。乘国家民族盛会的东风,在省委、省政府的正确领导下,经过各级民族、宗教工作部门的共同努力,全省民族、宗教工作也取得了显著成绩。(一)坚持以经济建设为中心,全省少数民族和民族地区经济有了新发展年初,面… 相似文献
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试论我国民族宗教法律制度 总被引:1,自引:0,他引:1
作者认为,当今世界,科学进步和社会发展并没有使人们的宗教意识减弱,科学与神学似乎在沿着各自的轨道赛跑,宗教日益影响世俗社会和政治活动。在我国,少数民族大多信奉宗教(包括原始宗教),宗教文化与民族文化互相渗透,民族问题与宗教问题紧密相联。为了规范宗教活动,世界上许多国家都进行宗教立法,我国也应从本国实际出发,建立和完善民族宗教法律制度。文章回顾了80年代以来我国民族宗教立法的情况,论述了我国民族宗教立法的原则以及健全和完善我国民族宗教法律制度的措施。民族宗教,指少数民族的宗教信仰。这一命题的提出,是… 相似文献
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服务大局开拓前进努力做好一九九七年全省民族工作和宗教工作舒景祥1关于1996年全省民族、宗教工作的主要成绩和问题(一)民族工作在过去的一年里,在省委、省政府的领导下,全省各级民委坚持以发展民族经济为中心,全面推进民族团结进步事业的发展,取得了显著成绩... 相似文献
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青海省是一个多民族、多宗教的省份,如何正确处理好我省的民族问题、宗教问题,是摆在我们面前的一件大事,是关系到我省政治稳定、经济发展的至关重要的大事,本文就如何搞好我省跨世纪民族工作提出了思路,具有实践意义和指导意义。 相似文献
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中国的民族与宗教有着密切联系,但两者有着很大的区别,且不能混同。在理论层面,民族更多的是基于历史,并没有天然的排他性,同时具有相对稳固性;宗教更多的属于思想领域,排他性较强,同时个体可以自由选择宗教信仰。在实践层面,如果将民族与宗教混同起来,就会忽略中国相当多民众不信仰宗教、不少民族内部有多种宗教信仰的事实,并与宗教信仰自由政策有一定背离,可能不利于和谐社会的构建及引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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也许会有人认为,一个民族的风俗习惯对于构成该民族特征诸要素来说是件小事,尊重与否都无关紧要;也许有人认为民族就是民族,宗教就是宗教,两者具有各自的定义,有各自的范畴。的确,民族与宗教是两个不同的概念,有着本质上的区别和各自不同范畴的一面,同时亦有两者相互联系、相互渗透的另一面,这在一部分全民信教的民族中即是如此。因为马克思主义的观点认为,民族观和宗教观有时是统一的,宗教观有时可以转化为民族观。对像全民信仰伊斯兰教的回族来说, 相似文献
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随着我国西部大开发战略不断深入,“一路一带”战略的快速实施,越来越多的西方思潮涌入,边疆少数民族学生有了更多的机会来到东部发达地区求学,内地大学生接触民族和宗教的机会也越来越多。文化的开放与包容带来了许多新观念,同时也混杂着一些不和谐的声音,高校的意识形态工作受到前所未有的挑战,准确把握民族和宗教工作中出现的新情况新问题,妥善处理各种涉及民族和宗教因素的矛盾和纠纷,对促进高等教育的发展和巩固统一战线具有重要意义。 相似文献
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民族、宗教是我国民族地区普遍存在的一种社会现象,其存在必将会对我国民族地区和谐社会的构建产生影响,加强和提升民族、宗教工作是社会主义和谐社会构建的一项重要工作。对此,本文分别就民族、宗教工作的特点;民族、宗教工作是民族地区和谐社会构建中十分重要的工作;加强民族、宗教工作,为构建民族地区和谐社会创建工作机制等进行了论述。 相似文献
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我国是一个统一的多民族、多宗教的国家,各个少数民族几乎都有自己的宗教信仰,并且宗教信仰的形态复杂多样,从原始宗教到我国本土的道教直至体系完备的世界性宗教,都有相当数量的信仰者。长期以来,各种形态的宗教同时并存于不同民族之中,与各民族社会思想文化、风俗习惯、道德伦理紧密联系在一起,成为这些民族传统文化的重要组成部分。少数民族宗教信仰影响面广,情况复杂, 因此,妥善处理少数民族宗教领域的问题,关系到众多信仰者的精神生活,关系到少数民族传统文化的继承和发展,关系到广大民族地区的安定。 相似文献
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本文论述了增强做好民族、宗教工作的紧迫感、使命感,积极推进民族地区经济社会发展和宗教领域的持续稳定,创造性地发展民族、宗教管理工作等问题。 相似文献
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作为社会总问题之一的民族-宗教问题广泛存在于当今世界,且有凸显之势。目前,学术界、理论界和有关部门经常使用的民族问题、宗教问题以及民族宗教问题概念,其基本内涵、类型划分和实质等尚未完全明晰。文章认为,应从相应概念入手,根据其内涵和外延进行分类;民族的宗教性和宗教的民族性,决定了民族问题的宗教性和宗教问题的民族性,亦决定了民族宗教问题是民族问题与宗教问题的交织部分;理性经济与非理性文化的不断冲突与调适,构成了民族问题、宗教问题和民族宗教问题的本质要求,亦即利益或权益的分配、冲突和调适构成了民族问题、宗教问题和民族宗教问题的实质。 相似文献
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中国的国情决定,中国的宗教问题,主要是少数民族宗教问题。我国有近20个少数民族几乎是全民族信仰某一宗教。宗教几百年甚至几千年的深远影响,再加之和民族问题的交织性及一些宗教的国际性,使我国少数民族宗教问题成为重要的社会问题,也成为今天中国各民族共建和谐社会必须更加重视的问题。 相似文献
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为帮助民族、宗教干部提高民族、宗教问题的理论、政策水平和工作能力,适应新时期民族、宗教工作的需要,北京市民族事务委员会和北京市人民政府宗教事务处共同举办民族、宗教干部进修班,巳于3月11日开学。进修班由市民委副主任、北京师范大学教授启功任班主任,邀请中央民族学院民族 相似文献
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当今世界,民族宗教问题的影响日益受到国际社会的关注。宗教与民族虽属两个不同范畴,但确实紧密联系在一起。一切民族都具有不同程度的宗教性;一切宗教都具有不同程度的民族性。特别是对甘肃这样一个多民族、多宗教的省份,表现更为突出。目前,全省共有54个少数民族成份,少数民族人口240万人,占全省总人口的9.26%,其中万人以上的几个少数民族几乎全民信教。 相似文献
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在我国,有些民族历史经过上百年、甚至上千年的发展变化,为什么仍然保持着全民族信仰宗教的特点?究其原因,除了宗教在历史上对民族的许多方面打上了深深的烙印外,就是“宗教想对现代人有任何价值,它必须适合他们生活环境的需要”。宗教对民族的影响很深,也很复杂。就我国的情况看,宗教问题常常与民族问题联系在一起,成为民族问题的一部分,而民族问题是社会主义时期不可忽视的基本问题。但是宗教与民族,宗教问题与民族问题又是有严格区分的不同概念。尤其在新的历史时期,对宗教与民族的区别和联系更应该有清醒的认识,这种认识决不是一劳永逸的,社会在发展的 相似文献