鲁迅杂文的思想特色

谈到鲁迅杂文,一般都公认它具有鲜明的艺术特色。这里很自然会引出一个问题:鲁迅杂文有没有鲜明的思想特色呢?我想:每一个真正成熟的作家,他的作品总会表现出一定的思想特色的。象鲁迅这样一个伟大的作家——而且不只是伟大作家,同时还是伟大的思想家和革命家,他的主要创作杂文是不会没有自己的鲜明的思想特色的。     

论鲁迅与越文化的精神联系

探讨鲁迅文化思想特征,我们应该重视鲁迅与越文化的精神联系。越文化作为地域文化母体对鲁迅所产生的影响,是在文化之根这个终极性的问题上发生效应的。同时,正是基于这个文化之根,鲁迅广泛地接受近代西方文化影响之后,在激烈地反传统之中,并没有片面地陷于全盘西化的鼓吹中,而是与这种文化之根保持着内在联系,努力探寻着一条建构20世纪中国新文化思想体系的道路,从而代表着整个中华民族文化的发展方向。本文对鲁迅与越文化在精神上的联系,进行探讨。     

欲望与精神之间的突围

20世纪 90年代的先锋音乐是一种精神探险 ,先锋音乐家们在自己一度热衷的技术试验中 ,不期然地将中国现代艺术带入了“文化工业”之中 ,同时 ,一些时髦者在丧失了艺术锐气的市场倾销中 ,无可选择地终结了自己的探索 ,而仅仅使其沉醉于往日的先锋性的辉煌想象中。然而 ,真正的先锋仍然在漂泊中寻找新的锚地 ,他们仍在释放自己残存的生命力和精神美丽 ,用自己的艺术理论和实践 ,铸就自己艺术生命的探索性证词     

鲁迅杂文分期新论的思考

<正> 《江汉论坛》1984年10月号发表了王献永同志的《论鲁迅杂文艺术的演进》一文,王文对于鲁迅杂文的分期提出了一个新的论点,他说:“鲁迅杂文的分期问题,一般的以1927年为界,分为前后两个时期,似乎早已解决.其实这种分期方法,完全是以作者思想发展为依据的,也就是说,是以其杂文的思想内容为划分标准的,显然是不科学,不妥当的.因为鲁迅杂文是一种艺术,那就应该按其艺术的特性作为分期的主要标准.虽然,文艺作品的艺术性与思想性密不可分,又都同时受制于作家的主观思想,但作家的思想决不能等于作品的艺术思     

文学精神的承继与嬗变——鲁迅对满族作家端木蕻良的影响研究

满族作家端木蕻良以小说创作著称于世,作品充满着深刻的历史意识和文化观念,也传达着这位"土地与人的行吟诗人"非凡的艺术神思和民族情感.这与作家明确的族属身份和地域意识关系密切,更与作家在思想精神层面自觉服膺现代大师级人物鲁迅有关,除二萧之外,端木在文学道路上也深深受惠于鲁迅,在诸多的有关"东北"的书写中,建构并赋予民族艺术丰富而独特的文化气度和现代品格,同时以直指心灵的血泪书写,完成对鲁迅的文学精神和艺术精髓的继承和发展.     

艺术历史与精神消费

人作为文化动物,需要物质消费与精神消费;作为社会动物,需要维护消费秩序。在当代的现实中,大众文化消费形态无限展开,精神消费品的生产构成社会文化、艺术的主要层面,使得人们在消费过程中得到自我心理享娱。在日常生活的直接证明中,艺术才有可能获得自己存在的合理性,当下这种变化预示着一种新的时代精神,为我们文化研究开启了一个全新的领域,在这个领域中必须广泛依赖社会和美学境遇———形式和公众的困境———物质形态与精神状态的限定———这是当代社会和大众文化共同面临的问题。     

论鲁迅的文化批判精神

鲁迅对中国封建传统文化的批判是最有价值的。他尖锐的笔触几乎涉及哲学、历史、宗教、法律、文学、艺术和教育等所有文化领域。他在批判旧世界中发现新世界，为中国创建民族新文化开拓出一条崭新的道路     

纪念鲁迅 学习鲁迅的爱国主义精神

今年九月二十五日,是鲁迅先生诞辰一百周年纪念日。鲁迅的一生,是战斗的一生,伟大的一生。毛泽东同志对鲁迅作过极其深刻和全面的评价,他说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”毛泽东同志并号召我们:“一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”     

纪念鲁迅,弘扬鲁迅精神

辽宁省纪念鲁迅逝世60周年大会暨学术讨论会于1996年10月10日在沈阳师范学院隆重召开。这次大会是在省市领导的重视和文化教育部门的大力支持下召开的。省政府、省政协、省文联、省作协、省鲁迅学会、省社会科学院和辽宁大学、沈阳师范学院、辽宁教育学院等二十多个单位的领导及省内八十多位鲁迅研究专家、学者出席了大会。北京鲁迅博物馆副研究员、《鲁迅研究月刊》常务副主编王世家，北京鲁迅博物馆副研究员张杰，山东省现代文学研究会会长、山东省鲁迅学会会长、山东师范大学中文系教授蒋心焕，辽宁省人民艺术剧院院长宋国锋、著名表演艺…     

严复与鲁迅早期思想之比较

严复是被公认为对鲁迅早期思想发展最有影响的近代中国杰出的思想家。本文着重从思想文化的角度,探讨了严复对鲁迅早期思想发展的具体影响特征,以及在这种影响当中,鲁迅与严复所存在的内在差异,同时也包括后来超越严复思想影响的内在根源。通过比较,本文认为,严复对鲁迅早期思想发展的影响,不仅仅只表现在对近代中国社会一些具体问题的看法上的相同,而且还在于给鲁迅带来了一种新的世界观和方法论,促使鲁迅在与传统文化的反叛中,逐步完成了文化观念的性质转变,使他能够以现代的观念和现代的价值标准来致力于20世纪中国新文化、新文明的思想文化启蒙工作。这种思想影响的特征,是鲁迅与严复分野,并不断地超越严复,而达到时代思想高度的原因之一。     

论鲁迅小说的创新

鲁迅小说以其思想和主题所具有的反帝反封建的彻底性,特别是每篇作品所呈现出不重复模仿别人和抄袭自己的独特的艺术表现方式而具有创新性,这是他善于合理地继承本民族文学传统并大胆“拿来”外域文学之精华为己所用的结果。     

祖父的精神影响:鲁迅成长中的家族因素

鲁迅的祖父在人生不同时期,以不同的方式对成长中的鲁迅的精神发展产生深刻的影响.在其人生高峰期,他在为童年鲁迅的生存和发展奠定坚实的物质基础,拓展生存与精神空间,将其置入传统文化境域中的理想生活状态的同时,通过经典引导童年鲁迅进入传统文化和小说艺术世界并与之建立深刻稳定的关系.而科举成功使鲁迅祖父实现传统文化境域中的人生理想,对成长中的鲁迅具有巨大的激励和召唤作用,在相当大程度上确立或规定了鲁迅后来的人生理想与方向.在其人生低谷期,他深刻反思家族、家庭与自己的人生经验,以<恒训>引导处于人生转折时期的鲁迅认识人生,进入社会并与社会建立关系.在其生命后期,他一改此前个人坚守的传统文化观念,以在时代面前"退让"的方式接受或肯定鲁迅全新的人生选择,对鲁迅后来的个人行为方式产生深刻而持久的影响.     

试论鲁迅前期的审美观

在中国现代文化思想史上,鲁迅作为一个伟大的文学家、思想家、革命家,他留给我们的文化遗产是一个极为丰富珍贵的宝藏。在美学上,他虽无专门著述,但在其毕生的艺术创作和艺术欣赏的实践活动中,往往结合着艺术问题的具体论述,深刻地阐述了他的美学思想。鲁迅的美学思想是非常丰富的。本文仅就其前期关于审美与功利关系的美学观点加以初步探讨,以求正于识者。     

综合性高校艺术专业寝室文化建设途径探讨

当前综合性高校艺术专业学生思想政治教育面临着新的挑战和各种难点,寝室文化建设作为学生思想政治教育和行为习惯修养形成的重要教育阵地,是校园文明程度的重要窗口.以寝室文化建设这一微小阵地为切入点,以西南石油大学艺术学院为例,分析了综合性高校艺术专业学生的特点以及他们寝室文化建设现状和存在的问题,并参照高校寝室文化建设方案,提出艺术专业寝室文化建设的途径,包括规范管理、人文关怀、艺术文化等三方面,为高校管理人员有针对性地开展思想政治教育提供借鉴.     

鲁迅与果戈理的《死魂灵》

鲁迅青年时代留学日本时,果戈理即已进入他的艺术视野。不独鲁迅的创作深受果戈理之影响,而且在他的社会批评与文化批评中经常引用果戈理,并致力于翻译果戈理。他以中国没有《死魂灵》译本为耻,在晚年以健康与生命为代价译成此书,成就了"艰苦的奇功,不朽的绝笔"。他之所以如是为之,不仅因该作巨大的思想与艺术价值,更因鲁迅认为它对于中国当时的现实生活有着重要意义,它可以作为中国人认识自己社会的参照。鲁迅还高度重视《死魂灵》的插图,为搜求各种插图而不遗余力,并自费出版了《死魂灵百图》。鲁迅认为这些插图能使中国读者更明白19世纪上半俄国社会情形,又可给中国的插画家提供借鉴。《死魂灵》中译本与《死魂灵百图》均已成为中国文化艺术史上的珍品。     

浅谈鲁迅杂文的意象

鲁迅的杂文是我国丰富的思想艺术宝库和现代文学的瑰宝。研究鲁迅杂文的意象应从意象表现、意象构成、意象创造及文化寓意等方面入手，在鲁迅创造性的思维中感受其杂文的审美价值和文化寓意。     

先驱与跋涉者——论鲁迅与巴金

综观文学史的长廊,可以看到这样的现象:一个伟大的文学大师总是以自己闪光的思想品德和卓越的艺术成就,吸引和影响后来的作家;而一个优秀的作家,也善于从景仰的先驱那量吸取养料,来丰富自己的思想,发展自己的风格。鲁迅与巴金的关系就是这样。鲁迅高擎中国新文学运动的大旗,开辟了中国现代文学的现实主义道路。巴金是     

鲁迅的创作心态与

<野草>是鲁迅作品世界中最具魅力最难解读的作品.<野草>是鲁迅写自己的,也是写给自己看的书,它忠实地记录了中国人由传统走向现代的痛苦的灵魂挣扎.<野草>是客观情势的变化在作者内心的反映,它是作者创作心态大的变化期的独特的艺术结晶.它的产生昭示了一种超越文体学的文学现象,它代表着一种新的美学精神;它是新的艺术形式对新的心理经验和审美空间的召唤,是世界从艺术上对人类新的融化.     

鲁迅早期译介外国文学与“立人”思想的启蒙

大凡一个伟大的思想家、文学家,无不以极其丰富的人类文化思想作为自己的精神营养。特别是当时代的巨轮驶出中世纪港汊之后,伟大卓越的思想界、文艺界人物,无不扩大了自己的眼界,从整个世界文化思想领域汲取各民族的精神养料。马克思、恩格斯指出:资产阶级开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。“各民     

个体与群体:鲁迅思想的内在冲突

鲁迅一生是从两个层面来思考自身与社会问题的:一是个体(个人、自我)怎样从传统束缚中挣脱出来并实现其价值;一是作为群体的国家、阶级、大众怎样获得解放。在对二者关系的不断探寻中,鲁迅思想呈现出激烈而紧张的态势。作者从文化的角度入手,对这种矛盾在不同时期的发展作出了自己的分析。