评波普的科学方法论

波普反对逻辑实证主义的经验证实原则,提出了“经验证伪原则”,即认为观察和实验所提供的经验事实只能证明一个理论是假,却不能证明一个理论是真。“证伪原则”也是他的科学与非科学的分界。在证伪主义的方法论基础上,他还认为猜测与反驳是重要的科学方法。他还主张对待科学应该提倡批判精神和敢于犯错误的精神。波普的上述思想既有合理的值得肯定的东西,也有错误的、唯心主义或形而上学的东西,因此我们必须有分析有批判地对其加以借鉴或吸收。     

价值的科学——韦伯社会科学方法论再探

面对现代社会中理性与非理性、主观与客观、事实与价值之间的紧张,马克斯·韦伯的社会科学方法论力图在对立双方之间搭建起关联并在研究中往复运动,借助包含价值的历史个体和理想类型,通过超越主客观对立的价值阐释,说明历史、文化与社会的各种独特现象,发现各民族和时代中人们的价值理想,理解先辈如何去坚持和实践它们,进而指导现代人在今天继承和实现这些价值。历史和社会科学,既要用理性的方法培养学人清明的理智,也要使人看到超越理性的价值信念,从而帮助人在高度抽象的现代社会中,以理性的态度去守护和坚持各种文明的价值核心,避免走向僵死的理性和狂热的非理性两个极端。     

论社会科学的方法论问题

众所周知,方法论问题在近代科学史上具有极其重要的意义,而且对这些问题的研究是和解释哲学的各种根本问题紧密地交织在一起的.当前,在发达的社会主义社会,更加提高了研究社会科学方法论的意义.这些方法论研究的迫切性与保证社会主义建设的计划性任务以及提高社会科学在社会发展中的作用有关.社会主义政治经济学、社会学的各个领域、社会心理学等科学的迅速发展说明,从前曾     

社会科学的某些方法论问题

作者首先指出扩大和深入研究社会科学的方法论(从一般的哲学问题到各门具体社会科学的专门方法论问题)的必要性,认为这是提高社会科学研     

评《系统论:哲学和方法论问题》

缓和带来的实际结果之一,是在1972年建立了“应用系统分析国际协会”。为什么世界两大强国对系统论的发展如此重视?答案是:它能应用于包括能源、生态问题、水利资源、城市管理等各种设计方面。一方面,系统分析已被当作发展军事技术及其应用的基本工具(如美国对印度支那的轰炸),同时,它的和平应用又是解决全球性的食物、环境污染和能源     

评《自组织的哲学——一种新的自然观与科学观》

<正> 由中共中央党校出版社版出版,沈小峰、吴彤、曾国(?)合著的《自组织的哲学——一种新的自然观与科学观》一书,系邢贲思主编的《当代哲学前沿问题研究丛书》之一,除“导论”和“结语”外,共分三篇十三章。第一篇——“科学理论:自组织的科学基础”,从整体和综合的观点出发,对自组织科学发展中的耗散结构论、协同学、超循环论、相变与临界现象、混沌理论等加以综合分析,探讨了自组织发展的环境条件、内在动力、发展形式与途径、演化结局等问题。第二篇——“自然图景:自然界的自组织演化”,把自组织理论应用于自然界,阐述了自然界自组织演化的自然图景和自然观。第三篇——“科学图景:科学的自组织     

评《人文精神与人文科学》

评《人文精神与人文科学》王杰人文科学和人文精神的地位、作用问题，是当代科技发展和市场经济发展提出的具有全球意义的重大而迫切的理论课题。当今，科学技术推动了经济和社会的发展，成为“第一生产力”。但是伴随经济和社会的发展，也出现了各种“危机”，“危机”的...     

评《社会科学的意义和方法》

社会科学的意义问题被许多从事建构科学社会理论工作的人思考过。P.罗斯声称,一旦人们揭示出作为这种思想基础的中心假设的虚假性,那么关于社会科学意义问题就可视为一个假问题,一切便迎刃而解了。两个中心(假的)假设是:(1)社会科     

科学共产主义的方法论问题——评《科学共产主义:对象和方法》一书

Π.Γ.奥列赫的《科学共产主义:对象和方法》(苏联诺沃西比尔斯克,"科学"出版社,1985,204页)一书出版以后,苏学者З.B.塔杰沃相和B.И.利亚赫在苏联《科学共产主义》杂志1985年第5期上发表文章作了此较详细的介绍和评论.现译介于下:     

科学探索的方法论问题

近年来,科学发现和科学探索问题引起科学哲学、方法论和逻辑领域专家们的极大重视.他们开始意识到,把科学哲学的任务仅仅局限在分析现有知识方面是不能获得新的科学思想的,从而也不能正确认识科学创造活动本身.本文将重点论述方法论在分析科学创造过程、评估各种研究手段和方法中的作用,并有意不谈创造活动中的心理因素和社会学因素的作用.1. 对待科学探索问题的三种基本观点经验主义是关于新科学思想和科学理论产生过程最古     

当代社会科学的历史使命——评《当代社会科学:性质·地位·方向》

关于“科学技术是第一生产力”的问题,是近年来理论界探讨较多的一个热点,而“第一生产力”是否包括社会科学技术的问题,虽有人论及但尚未具有系统论述的专著问世。这是当前社会科学理论研究中存在歧见较多的难题之一。陕西省社会科学院王增浦副研究员选择了这一在理论和现实上极其重要、但又颇有难度的课题,经过数年的努力,写成《当代社会科学:性质·地位·方向》(陕西师范大学出版社1996年10月版)一书,比较系统地回答了社会科学的本质及其在当代和我国社会主义现代化建设时期的新使命。其主要内容和特点是:一、从深入分析社会科学的二重性…     

韩国学研究的佳作——评《当代韩国人文社会科学》

韩国经济的发展引起了全世界的瞩目,也自然引起了近邻中国的重视。中韩建交后,中国出现了关注、研究韩国的热潮,为解韩国迅速崛起之谜,我国的韩国研究机构已不下40余家,研究队伍更是不断壮大,从各种角度,各种视野进行的研究成果层出不穷。 然而,尽管韩国问题研究已取得了不少成果,但人们仍有不足和缺憾之感。原因是迄今为止的韩国研究成果多为从某一侧面,某一角度针对韩国某一方面的情况进行的,综合     

社会科学情报的特点

社会科学情报活动的复杂性和重要性是显而易见的.从全世界出版的大量社会科学著作中严格地选出真正有价值的、科学的东西并不是一件轻而易举的事,特别是对资本主义国家说来更是如此,这些国家出版的伪科学的书籍和文章成千上万,还有大量神学著作等等,其中神秘主义占很大比重.这一切都向科学情报工作者提出高要求.     

创新环境下的社会科学情报事业——记“中国社会科学情报合作与创新论坛”

由中国社会科学情报学会、广东社会科学院主办的"中国社会科学情报合作与创新论坛"于2008年6月28～29日在广州召开.会议就改革开放30年来中国的社会科学情报学研究和情报事业发展、信息时代图书情报事业的发展战略、创新环境下图书情报的学科发展及其所面临的问题以及资源共享等问题进行了积极广泛的探讨.来自全国社会科学院、高校、军校、党校、新闻单位、港澳高等学校的100多位专家学者参加了会议.中国社会科学院副院长武寅出席了会议并作了讲话.中国社会科学院图书馆馆长杨沛超教授主持了会议.     

社会科学、价值判断与科学的价值——评施特劳斯的韦伯论述

在施特劳斯的思想世界中，韦伯的处境是悲剧性的：他命定了要信仰科学，可是由于受到历史主义的深刻影响，内心深处又不得不对科学的价值怀有极度的不安。施特劳斯一方面通过一个下降的思想历程揭示出韦伯困境的深层根源：韦伯坚持价值中立是因为终极价值之间的冲突无法借助理性来解决，而后者又是因为科学无法在面临启示的挑战之下证明自身的价值，这是因为他对科学及其处境的理解是不完善的。另一方面，施特劳斯又通过一个上升的思想历程去超越韦伯所陷入的深渊：前哲学的自然世界是哲学与启示的共同起点，通过政治哲学（必然要求价值判断）迈向一种探询式怀疑主义的哲学，它始终满足于表述而非解决存在之谜，这就使得启示成为可能和必要。哲学的价值在这种永恒冲突中得到确立。     

科学思维溯流探源——评《思维与思维方式》

由张恩宏副研究员撰写的《思维与思维方式》一书,已由黑龙江科学技术出版社出版。该书是一部既有学术水平又有广泛应用价值的论著,不仅为科学思维理顺了源和流,而且为人们变革思维方式提供了重要的理论借鉴。一、该书在选题上作者基于以下三点:一是当代科学技术革命的兴起与产业结构的调整,引起巨大系统客体的出现,一系列新对象、新领域、新课     

UNESCO的社会科学情报与文献活动

由匈牙利科学院图书馆编辑出版的《欧洲社会科学情报与文献合作组织通报》1989年第3—4期合刊上载文,系统介绍了联合国教科文组织(UNESCO)在社会科学领域的情报与文献活动。文章的作者现为联合国教科文组织经济与社会科学部主任。他首先阐述了该组织在社会科学领域所进行的一系列情报与文献活动的主要目的,其不外有三:第一,它是为     

重构社会科学的方法论范式——论沃勒斯坦的社会科学观

17世纪以来,人文学科与自然科学的对立造成壁垒森严的学科划分。社会科学正是在两者的中间地带由萌芽到勃兴。毋庸讳言的是,最初以探求普遍规律为己任的社会科学家,正是以自然科学的认识方式建构起自身的知识谱系,将研究对象视为一个可以操纵、管理、控制的有机体,秩序和进步、规范和控制是社会科学的根本特征。然而,随着复杂学和文化学的兴起,期望在解释力与预见力上有所建树的社会科学也需要转换原有的思维范式而寻求新的发展定位。基于这一认识,沃勒斯坦强调知识的不确定性,提出社会科学应当实现普遍性与特殊性、主观性与客观性的统一,并尝试建构起了一门全新的历史社会科学,以此弥合自然科学与人文学科两者之间的张力,使学科的界限由封闭走向开放。     

社会科学的发展趋势:分化抑或整合?——评沃勒斯坦等《开放社会科学—重建社会科学报告书》

在沃勒斯坦等人看来,社会科学的演变史是一个学科间分化与整合的历史,开放社会科学的实质在于消除学科边界的障碍,推进学科的有效重组。根据沃勒斯坦等人的看法,推进学科重组,要求我们实现一定程度的"复魅",将时间和空间当作分析的内部变量,消除政治、经济、文化三个领域之间的人为分离,实现不同地区、不同观点的学者之间的互动。     

评李浙生的《数学科学与认识论》

<正> 爱因斯坦说:“科学不能仅仅在经验的基础上成长起来,在建立科学时,我们免不了要自由地创造概念……这种情况被前几代人疏忽了,他们认为,理论应当用纯粹归纳的方法来建立,而避免自由地创造性地创造概念。科学的状况愈原始,研究者要保留这种幻想就愈容易,因为他们似乎是经验论者。”显然,要想认识事物的本质和规律,要想发展科学事业,光靠感官和经验是绝对不行的,还应该善于思考,善于理性思维。北京市社会科学院哲学所李浙生同志的近著《数学科学与认识论》是这方面的一本好书。这本书从以下几个方面论述了理性思维的意义。首先,作者探讨了中国古代数学发展停