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人的开放性与人的本质力量系统的生成 总被引:1,自引:0,他引:1
人本质力量的生成是以人的开放性为前提的。人的开放性首先表现为人的机体生理结构的非特化性,并由此产生出自我建构的精神生命,形成自然力和精神力。人不但向外部自然界开放,而且也向他人开放,形成社会协作力和文化力。人的开放性最根本地体现为人的创造性和创造力。 相似文献
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将日本人最常用的10句话罗列于众,或许会反映出日本社会变化的一个侧影。 日本信息与大众文化研究协会披露,一个最受人们喜爱的字眼往往会对满足某人的基本需求和生活方式大有裨益。而且一个国家最受喜爱的话还可以向该国的人民提出如何适应未来变化的忠告。 该协会目前发表的一份综合研究报告认为,日本人目前最常用的10个字眼是“奋斗;真诚;自由;和平;博爱;体贴;信赖;感谢;健康和理想。 NHK广播文化研究所曾于 相似文献
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包容的力量——纪念罗蒂 总被引:1,自引:0,他引:1
虽然我很早就对罗蒂的思想产生了浓厚的兴趣,并从他的<哲学和自然之镜>、<后哲学文化>、<后形而上学希望>等著作中获取一些重要的思想滋养,然而却一直没有找到合适的切入点和视角,更重要的是,一直感到没有能力和资质来评价罗蒂的深刻思想. 相似文献
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自由时间:人是自由的吗? 总被引:5,自引:0,他引:5
文章阐述了自由时间的社会价值、对促进劳动意义变化的影响以及自由时间对人的全面发展所具有的重要意义。指出了当代人类社会在无度的欲望中付出了“异化”自己的代价,不仅加剧了人的自由时间被挤占,而且使人最大限度地远离自由。人的精神家园只能承载着人的当下满足的快感,最终人类在“不经意间”放弃了自由的理性和批判的精神。 相似文献
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按照通常的说法,马克思、恩格斯在《神圣家族》中批判了青年黑格尔派鲍威尔一伙的唯心主义,阐述了历史唯物主义的基本原理。总的说来,《神圣家族》是马克思、恩格斯在建立无产阶级世界观的理论基础,以及同他们的先驱者和思想敌人划清界限的道路上的重要里程碑。但是,... 相似文献
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在成为职业助人者的道路上,我们潜移默化地接受着这样的观点:我们所从事的职业是基于某些崇高价值观的道德实践。诚然,社工职业的一些核心理念,诸如相信人有超越自我、实现自我的潜能,认为人有改变的可能等, 相似文献
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从时间分配看北京人20年生活的变迁——基于2006年北京生活时间分配调查的统计分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文运用2006年8月在北京进行的生活时间分配调查资料和北京市统计局1986年北京市民生活时间调查资料,从时间分配的角度,对20年来的北京人生活方式的变化进行了统计分析。反映了北京市民的工作、休闲等各个领域的生活以及变化情况。 相似文献
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