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为进一步贯彻《国务院关于边境贸易有关问题的通知》精神，实现边民互市贸易的新突破，推动沿边对外开放战略升级，黑河市经与俄阿穆尔州协商，提出在中国黑河一俄罗斯布拉戈维申斯克市（以下简称布市）对应建立边民互市贸易区的构想。双方地方政府进行了初步可行性研究论证工作，达成了地方政府间的协议，目前中方已上报黑龙江省政府并得到批复，双方边民互市贸易区有待于中俄两国中央政府协议批准实施。现拿出我们的设想，请批评指正。在我国对外开放进程中，沿海开放已经取得了成功经验，而沿边开放由于时间晚、政策优惠度低等原因，开放… 相似文献
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正统的自由主义者都是“反至善主义的”。虽然拉兹是一名自由主义者,但他举起至善主义的大旗,试图对自由主义提供一种激进的解释,以探索一种既不同于古典自由主义也不同于新自由主义的第三条道路。拉兹的政治哲学介于自由主义和社群主义之间。 相似文献
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资源是一国国民生存的基本条件，也是一国社会经济发展的物质基础，而资源实力却是构成一国综合国力的重要因素，现就印度与中国的资源实力对比分析如下：１．地理条件以喜马拉雅山为界的印度国土全部位于北半球，在北纬８°至３７°，东经６８°至９７°之间的亚洲南端的南亚次大陆并向南延伸，至北回归线渐成椎形，深入到东有孟加拉湾，西有阿拉伯海之间的印度洋。而中国疆域在北纬４°至５３°，东经７３°至１３５°之间，南起曾母暗沙，北至漠河附近的黑龙江主航道中心线，西自帕米尔高原，东到黑龙江和乌苏里江汇流处。印度北方邻国是… 相似文献
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法国最著名的科学家之一、杰出的经济学家和人口学家阿尔弗雷德·索维于1990年10月30日逝世,距他的92岁生日仅差一天。索维出生于法国南部一个以种植葡萄为业的家庭。他早年就读于巴黎综合工科学校,1937年至1945年,索维担任法国统计总局联合研究所所长,1945年至1962年任全国人口研究所所长,1957年至1969年任法国公学社会人口学教授,1947年任巴黎统计学会主席,1950年至1953年任联合国人 相似文献
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<正> 郭沫若对《奴隶制时代》一书的增改意见手稿在旧书中被发现了。这一珍贵手迹,写在《奴隶制时代》一九六六年校样本上。《奴隶制时代》一书是郭沫若研究我国古代社会的重要论集之一,写于一九五○年至一九五二年。一九五二年由上海新文艺出版社首次出版,嗣后经一九五四年人民出版社改排印行,一九五六年科学出版社新一版印行,至一九六六年,均未做较大更动。书中收录十六篇论文和两篇后记。 相似文献
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六十年代以来,香港青少年中掀起了一股醉心于西方文化的潮流,青少年群体的暴力行为和骚扰使人们十分忧虑。16岁以下青少年受检控的人数占青少年总人数3%,1964年至1965年占19%;七十年代虽有下降,但1980年又上升至16%。青少年犯罪的绝对人数也向上递增。1974年至1975年度,全港16岁以下遭检控的青少年为1714人,被认为是20年间青少年犯罪率最低的年度,但同时另有5441名16至20岁的“青年成人”遭检控,1979年,仅16岁以下的 相似文献
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亚洲伦理思想从地理范围讲包括东北亚、东南亚、南亚和西亚等地区。从思想渊源讲,来源于三个不同的文化圈,即印度文化圈、阿拉伯文化圈和中国汉文化圈。印度文化圈主要是以印度教和佛教文化为中心。佛教文化由印度分南北两路向外延伸,北路一支经丝绸之路传播到中国汉地,由此再东传至朝鲜、日本,南下至越南,主要是大乘佛教;另一支传入中国的藏、蒙地 相似文献
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国际人类学和民族学大会是由1933年在瑞士巴塞尔民族学家会议上决定成立的国际人类学和民族学联合会负责召开。原定每4年举行一次,第二、三届大会由于第二次世界大战相隔10年之久,自1968年以后改为每5年举行一次。第一届大会于1934年7月30日至8月4日在英国伦敦举行,第二届大会于1938月7月30日至8月6日在丹麦哥本哈根举行,第三届大会于1948年在比利时布鲁塞尔举行,第四届大会于1952年在奥地利纳也纳举行,第五届大会于1956年9月1日至6日在美国费城举行,第 相似文献
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在辛亥革命时期的思想史上,要寻找一名政治态度多变,而且每变必走极端的代表人物,大约很少有人不会数到刘师培。因此,就辛亥革命前后刘师培的政治思想,进行比较系统的综合考察,如实地估计他在不同发展阶段的倾向和作用,对于我们深入探讨辛亥革命时期思想史的一个侧面,无疑是必要的。 刘师培步入政治舞台后,他的思想演变大体上可分为三个阶段:一九○三至一九○六年为宣传反清和提倡共和时期,一九○七至一九○八年以鼓吹无政府主义为主,一九○九至一九一九年为政治上一再堕落时期。 (一)“激烈派第一人” 一九○三年,刘师培在上海改名“光汉”… 相似文献
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本文将石涛的“一画论”与老子的天道观加以比较 ,把“一画”提升至形而上的哲学高度 ,并提出“一画”的符号虚设说 相似文献
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本文把舜水事迹在故国的早期传播分为两个阶段：一是舜水抵江户次年作流亡后第一通家书至卒后四年张斐抵日传回消息；二是同治十一年族孙朱衍绪赴日访求轶事至民国初年马一浮编印《舜水遗书》及朱景彝赴日考察舜水遗迹。 相似文献
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