“官评官”与“民评官”

时下,常用民主测评的方法来评价一个干部,组织部门则以测评得票的情况作为评价干部是否群众公认的一个重要依据。民主测评是干部工作走群众路线的一个重要体现,但在对领导干部测评中所谓的“群众”往往是下一个层面的干部,如对地市级干部的测评是县处级干部,对县处级干部的测评是科级干部。那么这样所谓的“群众”显然是不全面的。这实际上还是“官评官”。为了准确地评价干部,必须尽可能地扩大“群众”面,因为对一个部门及其领导干部的政绩感受最深切,看待最清楚,也最有评判权的,还是基层广大群众,只有提高考核的“民主含量”,才能掌握领导…     

“官评官”与“民评官”

华盛顿,美国独立战争后的第一任总统,北美合众国的创始人。他于1789年至1796年连任两届总统。1797年,岁的华盛顿,66作出了一个惊人之举,拒绝终生连任,决定退隐山林。根据美国宪法规定,总统每届任期4,年可以连任,且不限制连任次数。华盛顿第一届任期4年已满时,即提出退休,他是在别人恳求之后,才同意参加新政的,为的是帮助政府走上正轨。现在,两届任期已满,尽管他在别人眼里依然精力充沛、才智过人,但他感觉自己日渐衰老,身体状况大不如前、视力也衰退,便决意退下来。对于此事,副总统杰斐逊写信给华盛顿,认为他担任政府首脑是至关重要的:“全…     

“接班”与“接官”

朱德元帅生前十分重视对孙辈们的教育．经常鼓励孙子们在各自岗位上干好工作、多做贡献．他曾语重心长地对外孙刘武说：“你们要‘接班’．不要‘接官’。接班就是接为人民服务的思想和本领．如果只想着自己的名誉、地位，早晚要被人民打倒．”     

为“官”应守“节”

中国共产党人的“节”,其境界崇高:战争年代,许多英雄儿女,抛头颅,洒热血,同仇敌忾,他们为真理而“守”节:焦裕禄、孔繁森、郑培民、史来贺等我党优秀领导干部,他们做官先做人,万事民为先,视     

“官”热方能众“靠”

“官”热方能众“靠”江苏孙超“锅不热，饼不靠”。这是群众用日常生活用语来形容干部与群众之间的关系，它通过形象、生动的比喻教谕人们密切联系群众的方法。个中深刻的内涵，值得引起各级领导的深思。“人民，只有人民才是创造历史的动力”。我们党正是依靠广大人民群...     

古代县官并非都是“七品官”

封建社会的官职位阶分九品,每一品又有正、从之分.在民间,一直都有“七品芝麻官”之说,指的是县官之类的小官.其实,古代县官并非都是“七品官”,有的甚至高居正五品.县的建制,开始于春秋时期.当时,秦、晋、楚等诸侯国在新兼并的边地设县.后来,又推行到内地.秦始皇统一中国后,在全国推行郡县制.     

正确的“官”念

官源于民的“官”念。要致“官”思源,树立手中的权力是人民赋予的“官”念,正确运用手中的权力。要防止两种错误的倾向:一方面要防止把手中权力归功于某某领导的名下,一味对某个人“感恩图报”,甚至为了某个人的利益,不讲正气讲义气,不讲原则讲关系,在工作中放弃原则,违反党纪国法;另一方面要防止把手中的权力完全归功于自己,认为是自己能力强,发奋努力的结果。忘记了党和人民的培养,放弃了学习和改造,在工作中得意忘形,高高在上,脱离群众。 官为了民的“官”念。党的宗旨是全心全意为人民服务,我们党除了人民的     

博士“要官”该不该

据报道，厦门华侨亚热带植物引种园设有国家级植物病毒检测基地，有人推荐一位植物病毒检测专业的博士、学科带头人来园工作。欲被引进的这位博士提出了三个条件，其中首要条     

“愚官”之术

略晓中国历史者肯定知道,中国历史上不仅有“民可使由之,不可使知之”的愚民政策,而且还有“不智治国”的愚官政策,“愚民”也好,“愚官”也罢,其始作俑者皆为老子。关于“愚民”,老子曰:“常使民无知无欲”,以达到“使民不争”,“使民不为盗”,“使民心不乱”。对于“愚官”,他主张:“以智治国,国之贼,不以智治国,国之福”,最好是“绝圣弃智,民利百倍”。其实,无论是“愚民”还是“愚官”。说来说去离不开一个“骗”字。至于如何才能手腕高明,达到“愚而不露”,全靠个人的悟性与本事了。     

为人才一路开绿灯

孙占涛是某单位一名普通科技人员,他所在单位的领导班子尽管换了三届,但扶持他钻研科技的“接力棒”没有丢下：第一届慧眼识才,第二届将其破格提拔,第三届让其挑起“科技攻关组”组长的担子,使他在短短９年间,就成为这个单位学科技、钻科技、用科技的“领头雁”,并且有２１项革新成果获奖。 无论古今中外,慧眼识才、任人唯贤,都是一个领导者必备的美德。然而,现在还确有少数领导无此德行：人才明明就在眼前,他们却“不识庐山真面目”,人才只好坐冷板凳;有些领导偏听偏信,搞小圈子,任人唯亲,致使一些庸才、蠢才、劣才混进队…     

要“做好官”必先“做好人”

前不久,笔者从媒体上看到一则新闻:四川省达州市人民法院公开审判该市原民政局局长胡丛阳贪污受贿案子进入宣判,当听到审判长宣判胡丛阳被判处10年徒刑时,法庭里立刻爆发出雷鸣般的掌声。记者就此采访一位老者,他说:“人都没做好,哪能不犯事,哪能当好官?” 老者的话虽不多,但发人深省。     

鞠躬尽瘁当好“父母的官”

“父母官”一词大抵始于宋代,是对管理“父母之邦”官员的称呼,多指县令,说的是“为官须爱民”。北宋著名政治家王禹称当知县时,有纪事诗云“万家称父母,百里抚孤寡”。清代那位被穷百姓称为“父母官”的郑板桥也做诗自况:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。他们所代表和讲述的都是儒家的民本主义,带有浓重的封建主     

落马官与“上马石”

31集电视剧《天下粮仓》中有这样一个情节:苗宗舒犯下了死罪,带着镣铐     

泥腿子当上“八品官”

最近,蓬莱市有5名乡镇企业厂长(经理)和5名村党支部书记被市委批准担任所在乡镇党委副书记。 93年,市委为加快发展乡镇村企业,培养造就更多的农民企业家,制定出台了《关于对重点乡镇、重点企业(村)的有关政策》,激励广大农民企业家在市场经济大潮中再立新功、再创大业.政策规定:工业产值过亿元、利税超千万元的村和乡镇企业,其负责人经市委批准可挂乡镇党委副书记或政府副乡镇长,享受有关政治待遇;相应的村党支部(总支)经市委批准可改设村级党委.这一政策出台后,极大地激励了广大农民企业家抢机遇、扩规模、上档次、求发展的积极性和创造性.     

百姓需要“不走官”

报载,江苏省如皋市新任市委书记郁政上任后,不是匆匆点燃几把火,而是深入城乡,调查研究,整顿机关干部作风颇得民心,群众担心地问他过几年会不会走,他握着群众的手,送给他们一个定心丸:“我不走”,群众为之叫好。 诚然,老百姓也欢迎熊熊的几把火,毕竟,它解决了一些事情和问题。但久居世泽的老百姓在经历了几多新官燃烧的几多把火后,更添了几多愁,一任新官工作了才几年,仅仅熟悉了情况,还没有造福一方,却丢下群众一双双期待的目     

为“官”须正手眼心

作家袁野作过一幅对联“作文烟茶酒,读书手眼心”。手,即手法正确,手艺娴熟;心,即用心专一,思想公允;眼,即细心观察,目标高远。为文读书讲究手眼心三者合一,方能作出好文章来。为“官”如为文,亦须手眼心合一,方可做个好“官”。 为“官”须正手。一日“正”,手莫伸,伸手必被捉,始终做到“不为外物身所累”,在物质利益上不伸手,在荣誉面前不伸手,在名利上不伸手,在权力面前不伸手。二曰“勤”。为“官”手要勤,甘做老黄华,勤奋为人民,“一生只为百姓累”,造福万民,不辞辛劳。三曰“能”。为“官”要有真本事,硬功夫,想得到,做得到,有能力为百姓做出实     

年轻干部莫为优势所累

培养造就大批优秀年轻干部,是保证党和国家长治久安的战略任务。近年来,各级党组织认真贯彻干部队伍建设“四化”方针,采取有效措施,加大选拔力度,使大批年轻干部走上领导岗位。绝大多数年轻干部锐意进取、奋发有为,发挥自身才能和优势,为党和人民事业注入了生机和活力,但也有少数人不能正确看待和用好自己的优势,反而为优势所累、所困。     

“管官的官”—切莫认同

组织人事干部,时下被不少人视为“管官的官”,既然是官,而且不是一般的官,这就了不得,干部的进退去留,荣厚兴衰自然大权在握,操于一身。群众这样认为是一种戏称,是一种批评,原因是少数组织人事干部骄气十足,“官老爷作风十分严重,他们不是实事求是地说话办事,而是随心所欲地“发号施令”。 然而,我们一些组织人事干部如此认同,这就距党的要求有了很大差距。有了这种认同,一些组织人事干部就孤芳自赏,自我陶醉有余,冷静思考、摆正位置不足,在其他干部面前,