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“硬实力”与“软实力”
明确提出“软实力”概念的,是号称“纵横美国政学两界”、长期任美国哈佛大学肯尼迪政府学院院长、出任过克林顿政府助理国防部长的小约瑟夫·奈。他在2002年出版了专著——《美国强权的悖论:世界唯一的超级大国为什么不能一意孤行》。 相似文献
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美国《时代》周刊最近以《中国:一个新王朝的开端》为封面故事.指出21世纪即将成为“中国世纪”,而美国的相对力量则在下滑.其地位作用逐渐被中国所分解。这与近年来一些有影响力的西方媒体普遍预测中国经济总量将在2015年前后超过日本,在2050年左右赶上美国是一脉相承的。就在《时代》做这期中国主题之前不久,新加坡《海峡时报》发表的伦敦皇家国际问题研究所所长维克托·托马斯的文章《中国可能将同美国一样成为超级大国》,也预言2020年世界将有中美两个超级大国。《时代》等媒体对中国的捧场,并不能认为是有意夸大其词,可是,这类中国人爱听的话.又似乎不能当真。 相似文献
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儒家奉行推己及人的行仁原则,将仁爱与政治结合在一起,以期达到和合的理想状态。"王道"是儒家思想中处理政治关系时所遵循的理想化行为准则,王道思想所体现的和合世界观与人类命运共同体的构建在文化内涵上一脉相承。"霸道"奉行非此即彼的对立价值观,霸道政治在推行的过程中必然伴随着矛盾或者冲突的产生。 相似文献
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18和19世纪是英国的世纪,当时发生在英国的工业革命、政治变革以及帝国势力的膨胀,塑造了当时的世界。20世纪则是美国的世纪,合众国改变了世界,它打赢了两次世界大战,并且开发了所有主要的新技术产品:电话、汽车、电视机、飞机以及互联网等。我们都认为——美国也确信不疑——我们如今仍然生活在美国处于霸权地位的时代,然而显而易见的是,中国可能是下一个新兴超级大国。 相似文献
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党的十九届六中全会《决议》总结的坚持胸怀天下的历史经验以及构建人类命运共同体的思想,既体现了马克思主义和中国化马克思主义的本质内涵,又与中华文明“大道之行,天下为公”的道义情怀和“天下观”一脉相承,是中华文明视野下的世界大同论,是中国特色社会主义大同论,是统筹中华民族伟大复兴战略全局和“世界百年未有之大变局”、引领时代潮流和人类文明进步方向、实现人类追求大同理想和美好未来的思想和行动指南。我们既要研究朝代兴衰史、大国兴衰史,更要研究文明兴衰史。人类文明是平等的,但在推进世界大同的不同历史过程中,其所发挥的作用是有差异的。就历史的长周期、大时段来看,从“小康”到“大同”、从“数千年未有之变局”到“世界百年未有之大变局”、从“霸道”到“王道”、从“天下观”到“人类命运共同体”,构成了5000年与500年之比、200年与100年之比、未来百年与未来30年之比的主题与主线。以千年视角来看,西方11世纪末到13世纪末基督教文明与伊斯兰文明的冲突和中国两宋时期的经济社会文化繁荣成为一个文明消长的标志性事件和西升东降的转折点。我国古代大同理想没有变成现实的一个关键原因在于,王道理想与富强之道缺少有机... 相似文献
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美国前总统尼克松在苏联解体过程中,即1991年9月写了一本书:《抓住时机——美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》。尼克松认为,苏联解体和两极格局的终结,使美国“有一种历史性的机会来改变世界”。所谓“改变世界”,就是要全球美国化。用尼克松的话说,是要“按照我们的形象重新塑造世界”,要“铸造第二个美国世纪”。他强调说:“我们的决定性时刻已经到来。我们必须抓住时机。”但从现实来看,美国并没有如尼克松所设想的那样“抓住时机”,独霸天下:欧盟的不断壮大、俄罗斯的复兴、中国的快速发展,彻底粉碎了美国成为世界霸主的美梦… 相似文献
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冷战结束以后,美国曾一度陶醉于唯一超级大国的地位,短视而自顾眼前,忽视了外部世界的危险性。“9·11”事件唤醒了美国人,促使美国人开始反思美国在世界中的角色与作为。时至今日,美国终于有了一个较为明确的答案:布什政府“主动进攻”的新军事战略已经浮出水面。美国总统布什将于今秋向国会提交他上台以来的第一份国家安全战略报告,这份报告最引人瞩目的内容就是正式宣布向恐怖分子和拥有化学、生物以及核武器的“敌对国家”发动“主动进攻”的新军事战略。 相似文献
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德治是权力行使的方法和途径之一,史称“王道”,与术治的“霸道”相对应。德治的核心是仁爱,是建立在信任之上的教化,而术治的核心是控制,是建立在怀疑一切之上的诡诈,二者虽各有偏重,但不可偏废。中国历史上的德治由来已久,且已形成较为固定的范畴。在运用过程中,德治和术治是 相似文献
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2011年是个重要年份,它是苏联解体的20周年,同时也是美国成为唯一超级大国的20周年,也有人把2011年称为"灾难之年"、"愤怒之年"和"大动荡之年"。对美国而言,也可以说是其霸道受堵之年。20年前,美国利用东欧剧变、苏联解体和萨达姆入侵科威特的天赐良机,调动28国联军,在海湾打了一场颇具影响力的"胜仗",投入少,收益多。老布什总统曾 相似文献
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进入80年代以来,邓小平同志冷静观察、高瞻远瞩,正确分析了国际社会各种力量的消长变化,系统地提出了反对霸权主义、维护世界和平的理论。这一理论丰富和发展了马列主义、毛泽东思想,并成为邓小平理论的一个重要组成部分。1正确阐述了反对霸权主义与维护世界和平的关系。邓小平指出,要争取和平就必须反对霸权主义,反对强权政治,“我们有信心,如果反对霸权主义斗争搞得好,可以延缓战争的爆发,争取更长一点时间的和平。这是可能的。”《邓小平文选》第二卷,第240~241页)显然,邓小平同志根据客观形势,把反对霸权主义,反对强权… 相似文献
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“道”不可妄道──对《对20世纪科学的道家式扭曲》的一点歧见《战略与管理》3、4两期连载的美国学者迈克尔·比林顿所写《对20世纪科学的道家式扭曲》一文,并非如编辑手记所评价,其“内在的逻辑和思想的力度”有多么“坚硬”。且不论该文论题的设立有多么夸张和... 相似文献
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21世纪前十年,世界经济处于前所未有的变化中,呈现“新、变、乱”特征,新兴大国群体性崛起,多极化进程加速推进,全球发展不平衡加剧。后危机时代,世界经济将呈“乱、变、新”趋势。“乱”于金融危机后遗症治理,“变”于国际力量格局,“新”于全球治理机构。大危机潜藏大风险,推动大变革,孕育大机遇。 相似文献