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百年来我国对《马可波罗游记》的介绍与研究杨志玖马可波罗（１２５４—１３２４）是中世纪大旅行家。他１２７５年（元世祖至元十二年）从意大利到达中国，遍游中国各地，１２９１年（至元二十八年）初离华。他的《游记）｝，不仅详细记录了元代中国的政治事件、物产风俗... 相似文献
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西方对中国长城和印刷术的最早介绍──１６世纪欧人对《马可波罗游记》的两大补遗吴孟雪中世纪游历过中国而又留下记录的欧洲人，首推意大利威尼斯人马可波罗。他的《游记》在东西文化交流史和世界地理学史上的意义，用一句话来说，是“前人之述备矣”。（１）但马可波罗... 相似文献
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作为中西文化交流的先驱者,马可波罗及其《游记》第一次较全面地向西方介绍了文教昌明的中国形象。从鸦片战争前夕传教士最早提及马可波罗及《游记》之事,到1913年第一个《游记》中文译本的出现,期间经历了约近七八十年的历程。从传教士最初简单的介绍,至国人的初步反应,进而至日本教科书大规模的引入,报刊传媒的宣传,在这一过程中,随着读者层面与社会影响的扩大,其人其事愈来愈广为人知,从而成为传媒中的一种公共知识。马可波罗及《游记》在中国接受及其逐渐扩展的途径与过程,从一个侧面反映出中西文化交流的样貌。它既反映出其在中国早期的反响,也为此后的研究作了必要的铺垫。这对于研究近代中外文化的交流与融合,也有某种启示意义。 相似文献
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意大利著名旅行家马可波罗有一个响亮的名号——"马可百万"(Marco Millione)。人们普遍认为该名号源自其《游记》中为表述大汗帝国的无数财富及宏伟气势而反复使用"成百上万"之类的吹嘘之词。历代学者对其来由有着诸多不同的解释。在对波罗家族的遗嘱、教会档案、遗产清单等文件研究基础上,认为此名号是马可波罗宅邸名称"Villione"的误读,而这也与他积累的万贯家产、传奇身份相契合。对马可波罗而言,这一名号可谓实至名归,而不是西方讹传的它是"说谎大王"或"吹牛皮者"的代名词。这在一定程度上也可证实马可波罗来华的真实性。 相似文献
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我国地方行省的设立始于元代,《元史·地理志》对当时十一个行省的建置有明确记载,唯独宁夏,因不在十一行省之列,建制多变,名称不定;又因“《元史》仓促成书,且出于众手,在编纂方面有不少谬误。”(《元史》出版说明)以致造成认识上的模糊,思想上的混乱。为此,对宁夏省设置的过程及宁夏名称的确定进行一次考订,很有必要。宁夏建置的变迁,在元代可分三个阶段: 第一个阶段始于“中统二年(公元1261年),立行省于中兴。”①止于至元十年三月癸酉(公元1273年4月9日),“罢中兴等处行中书省”。②在此期间,这一地区的名称很不一致,称“中兴”者六见,③书“西 相似文献
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<正> 汉魏六朝赋中有大量的“纪行赋”,其名称见于萧统《文选》,《文选》于赋卷中单列“纪行”类。这类赋与韵文体的游记相似,篇幅一般较大赋短,但内容很丰富,叙述行程、反映现实、抒发情感,可谓赋中奇葩。本文试图就这类赋的形成和发展,以及内容和技巧方面的特点作些探讨。纪行赋是在屈原《九章》的影响下产生的。《九章》的《抽思》、《哀郢》、《涉江》、《怀沙》等作品中,有许多记述屈原流放经历及 相似文献
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马可·波罗(1254—1323)是中世纪大旅行家。他的《马可波罗游记》问世后,轰动一时,在西方产生了重大影响。这本书行文简朴而饶有趣味,保存了不少史料,是欧洲人借以了解东方、特别是中国的重要著作。为了使读者更好地了解《游记》在国内的翻译与研究情况,笔者将搜集的有关材料稍加整理,略述如下。 相似文献
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兴衰原有道魏源著《元史新编》曰：“元有天下，其疆域之走，海清之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐。自塞外三帝，中原七帝，皆英武逐立，无一童昏暴谬之主。而又内无宫闲阉宦之生，外无强臣夷狄之扰，其肃清宽厚，亦过于汉唐。”（《古徽堂外集》卷三《拟进是（元史新编）叙》）魏源是否是在借美元而誉清，是另外的话题．他指称的却大抵都是事实。元代在军事上的辉煌世人皆知，元代在科技和经济上的进步与繁荣，是中外史家交口称赞的（参见《马可波罗游记》、《甘二史剧记》、《元史》纪、志）。尤其是交通建设上的成就是空前的（详见《元史… 相似文献
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山西省洪洞县《大行散乐忠都秀在此作场》这一幅元代戏曲壁画,是现存研究元杂剧的珍贵文物。但是多年以来题名混乱,对此一横幅之涵义亦多谬解,莫衷一是。有鉴于此,乃作一初步考释。 一、洪洞 胡忌《宋金杂剧考》之《宋代的散乐》章称之为“山西赵城县龙王庙壁画”。书成于1957年。 刘念兹《元杂剧演出形式的几点初步看法——明应王殿元代戏剧壁画调查札记》说:“……距离洪赵县城(原来的洪洞县)西北十五公里,属洪赵县道觉乡。”文章发表于1957年,时间与胡忌文章发表时间相同,县名则不同。 《中国戏曲曲艺辞典》则谓:“绘于山西赵城县(今洪洞县》附近……。”此书出版于1981年。 相似文献
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为了解元代教育,特别是元代蒙古族教育史,我查阅了一些资料,其中读了《辞海》教育、心理分册和《元史》(一九七六年四月版)。我觉得《辞海》对元代“国子学”和国子监(包括蒙古国子学和蒙古国子监)的解释与《元史》记载有不一致的地方。 上海辞书出版社于八○年一月出版的《辞海》教育、心理分册(以下简称《辞海》)第廿七页,解释说:“〔国子学〕中国封建时代的最高学府。……元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学,亦分别称国子监。明清仅设国子监,为教育管理机关,兼具国子学性质。1995年(光绪三十一年)设学部,国子监遂废。国子学(国子寺、国子监)与太学,名称虽异,历代制度亦有变化,但俱为最高学府。惟当两者并设时,国子学之教育对象乃属于更高级统治者子弟。”“〔国子监〕见国子学”。 相似文献
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唐代北庭都护府、宋时高昌回鹘陪都北庭城和元代北庭都护府的故址均为今新疆天山北麓吉木萨尔县城北约十二公里的后堡子古城,现在巳为学术界所公认。但是,北庭又名别失八里(《元史·地理志六》“西北地附录”作别失八里,李志常《长春真人西游记》作鳖思马,耶律楚材《西游录》作别失把,耶律铸《双溪醉隐集》卷五“庭州”诗注作伯什巴里,均系同名异译),而别失八里即突厥语“五城” 相似文献
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“敦煌”释名——兼论中国吐火罗人 总被引：1，自引：0，他引：1
(一)“敦煌”一名,以它丰富的文化宝藏远播海内外,但这一名称的来源如何,至今未能解决。这个名称,首先见于《史记·大宛列传》引张骞的出使报告:“始月氏居敦煌、祁连间”一语。《汉书·地理志》敦煌郡条下应劭注:“敦,大也;煌,盛也。”唐李吉甫撰《元和郡县志》,又略加发展,云:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。”这种解释,一直为后世史家、方志编纂家所引用。 相似文献
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千百年来,研究楚辞的学者,对王逸《楚辞章句》中《九歌》的篇目与篇名不符总是迷惑不解——“章名曰九,而十一篇何也?”因而对《九歌》的结构提出了各种看法。大致有四种观点:(一)“九”是虚数,《九歌》原来就有十一章;(二)《九歌》实际上只有十章。比如,明代学者汪瑗认为《礼魂》是前十章的“乱辞”(见《楚辞集解》);而清代学者王夫之则认为《礼魂》是前十章的“送神曲”(见《楚辞通释》);(三)十一章可合并为九章,比如,明代学者黄文焕将《山鬼》 相似文献
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《诗经》“风雨”应用系列 总被引：1，自引：0，他引：1
一、风雨欢合之象 《诗经》言风雨,意象朦胧复杂,历代说诗,也一向无定论,见仁见智,漫然无可遵循。兹先从下列几个诗篇说起,而后逐步延伸,作些统一性探讨,以此就教于方家。请先看《郑风·风雨》: 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,胡云不夷! (第一章) 此为一篇情歌,诗中女主人公见到了想念中的丈夫(或情人),便唱出心中的喜悦。全诗三章叠咏,皆以风雨起兴。正因以风雨起兴,所以才有了后世两千多年的公案。《诗序》解此诗:“风雨,思君子也。乱世,则思君子不改其度焉。”这说得很明白,“风雨”,是乱世的象 相似文献
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随着世界经济的飞速发展,全球经贸领域中的竞争日趋激烈。中国作为WTO的新成员,须在WTO规则的框架内履行义务和享受权利。其中按照《与贸易有关的知识产权协议》(TRIPS)的要求,对地理标志进行知识产权保护是我国与WTO接轨而履行的义务之一,同时也是利用地理标志国际保护制度促进我国民族产业发展、提高传统产业国际竞争力、弘扬民族文化遗产及振兴民族经济的有力措施。一、地理标志(原产地名称)的起源及其发展与保护1883年巴黎公约是最早保护货源标记和原产地名称的国际性公约,1925年海牙会议修订的《巴黎公约》将“原产地名称”作为… 相似文献
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