略论陶行知的“生活教育”

陶行知是我国近代史上著名的人民教育家,他为了改革中国的旧教育,努力提高劳苦大众的文化水平,寻求救国救民的道路,几十年如一日,艰苦探索、大胆实践、求真务实、百折不挠,全心全意为人民的教育事业和民族民主革命运动,作出了不可磨灭的贡献。认真学习和研究陶行知先生的教育思想和教育实践,对于我们今天社会主义教育事业的改革和发展,对于社会主义物质文明和精神文明建设,均具有重要意义。本文式图就陶行知先生的“生活教育”观作些探讨。     

陶行知“生活教育”理论述论

在中国新民主主义革命时期,广袤的中国大地上同时存在着性质完全对立的两种社会制度:国民党统治区和中国共产党领导的革命根据地。国统区的教育完全被帝、官、封权势者阶级所把持,教育为反动统治阶级服务,教育事业衰败凋蔽;革命根据地的教育则由无产阶级所握有,实行人民教育人民办,教育为无产阶级斗争和根据地的建设服务。陶行知的教育理论。虽然产生于国统区内,但他主张教育要唤醒人民,解放人民,因而属于新民主主义教育范畴。适逢陶行知先生诞生100周年,对其“生活教育”理论作一回顾也许是很有意义的。     

从实用主义教育到“生活教育”——杜威与陶行知教育理论之比较

本文着重从"教育即生活"与"生活即教育"、"学校即社会"与"社会即学校"、"做中学"与"教学做合一"三个方面,对杜威实用主义教育理论与陶行知的"生活教育"理论进行比较.同时分析两种理论迥异的原因所在,并思考由此给我们带来的启示.     

从“教育即生活”到“生活即教育”——杜威和陶行知的教育思想比较

陶行知和杜威都是教育改革家。杜威于本世纪初在美国发起一场实用主义教育运动,提倡教育即生活、学校即社会、儿童中心论。陶行知一九一四年去美国留学、师从杜威。二十年代,他在中国发起乡村教育,提倡生活即教育、社会即学校、教学做合一。虽然他们的理论出现在不同的国家,但都是为了使教育适应当时的政治、科学技术、经济发展的需要,因此他们之间存在着不少共同之处。由于两国社会制度不同,政治、经济政策和文化传统各异,两人推行的     

陶行知“生活教育”理论对当代教育的启示

陶行知先生的＂生活教育＂理论是中国现代教育思想史上第一个具有鲜明时代特征的现代教育理论。陶行知先生融汇中西教育哲学,针对中国的社会现实所做的教育理论和实践的探索,不仅对当时的中国教育产生了重要的影响,就是在建设社会主义现代化的今天也具有重要的启发作用。     

中外农民职业技术教育比较研究

对中外农民职业技术教育在立法、管理体制、制度环境、经费来源、教育模式等方面的基本特征进行了比较研究,在此基础上提出深化我国农民职业技术教育改革的若干建议,即必须通过立法、改革管理体制、完善农民职业技术教育体系、改革教育经费筹措机制、改革教学内容和教学模式等推动我国农民职业技术教育的发展。     

基于陶行知“生活教育”理念，探秘小小“水世界”

<正>陶行知先生特别注重幼儿教育的生活化,提倡生活教育,从生活经验中选取课程。对于幼儿来说,他们的生活就是教育,课程的有效内容都是幼儿在幼儿园所有的生活构成,最终也要通过他们的生活来实现幼儿教育的目标。幼儿的生活经验才是幼儿园课程的核心,生活教育在生成课程中的运用对于幼儿尤其明显,因为幼儿熟悉、感兴趣,     

试评陶行知的生活教育

陶行知,安徽省歙县人,生于一八九一年,一九四六年在上海逝世。他是我国现代教育史上著名的革命民主主义、爱国主义教育家。陶行知在现代教育史上是以破坏传统教育,倡导生活教育而著称的。本文试图从生活教育的产生与发展,以及生活教育的基本主张两个方面,就如何全面地,历史地认识和评价生活教育问题,谈一点粗浅看法,不当之处望读者指正。     

试析陶行知的生活教育理论

陶行知先生是中国近代教育史上著名的教育家,他在长期的教育实践中,形成了一套较为系统的生活教育理论.这套理论在我国解放前后都曾有过深远的影响。现略陈管见,作为研究陶行知教育思想的引玉之砖。     

浅谈陶行知“生活教育”理论对语文教学的指导作用

“生活教育”理论是陶行知在 1 92 7年创办晓庄学校时提出的 ,其理论体系源于杜威的实用主义教育思想。陶行知先生针对中国传统教育以文字书本为中心 ,脱离实际生活 ,不能给学生以生活和创造能力这一状况 ,吸收了杜威反传统教育中的积极因素并加以改造 ,形成了“教育以生活为中心”的“生活教育”思想。其一 ,“生活即教育”的观点。在陶行知看来 ,自有人类以来 ,生活就是教育 ,人过什么生活便受什么教育。他认为生活与教育要一致 ,如果“过的是少爷生活 ,即使天天读劳动的书籍 ,也不算是受劳动教育”。“生活即教育”包含的意思是 :生活决…     

陶行知生活教育理论体系和模式

伟大的人民教育家陶行知先生是以生活教育闻名于世的,是生活教育理论的创始人、实践者。正确评价、认真总结生活教育理论,探索一套具有中国特色的教育模式,县有一定的现实意义。一、生活教育理论的产生和发展五四运动前后掀起了各种教育思潮,试图对中国的教育问题提出解决的办法。不少教育家,或沿用过时的旧经验、旧思想,或机械地效仿外国,先后都陷入了山穷水尽的困境。正     

陶行知生活教育理论中的哲学思想

生活教育理论是陶行知先生从中国国情出发,在批判传统教育、洋化教育思想的基础上,为谋取中国劳苦大众解放、中华民族独立的斗争中创建起来的教育理论体系,它的基本精神同党的新民主主义教育思想是一致的,是直接为中国劳苦大众反帝反封建服务的。在生活教育理论中,充分体现了陶行知辩证唯物主义哲学思想。1943年10月,他写的《创造年献诗》说:“行以求知知更行,不知直认为不知。……‘武断’‘以为’靠不住,存在由来定意识。解剖本体寻条理,追踪外缘找联系。矛盾相克复相生,数量满盈能变质。”这首诗正是陶行知以辩证唯物主义观点对生活教育理论的生动阐     

德国流行“拼”生活

前段时间,我去德国旅游。下了飞机,我打电话给旅居德国的朋友,要他来接我。电话里他略带歉意地说：“对不起,我现在正在送邻居回家,你自己打车来吧!”我有些奇怪,他们夫妇俩各自有一辆车,可以叫他老婆来接我啊。     

杜威和陶行知教育思想的比较研究

陶行知与杜威都是著名的教育家,由于教育价值观不同,他们的教育思想既有紧密联系又各具特点。陶行知以开放的教育系统观提出社会即学校,发展了杜威学校即社会的教育思想;以新的教育知识观提出生活即教育,变革了杜威教育即生活的教育思想;以和谐的教育发展观提出师生共同发展,矫正了杜威的儿童中心论。比较陶行知与杜威的教育思想,有利加深对新课程改革的理解,更好地促进儿童的健康发展。     

陶行知生活教育理论哲学特征述评

陶行知提出生活教育理论是其批评各种传统教育、洋化教育的结果,是与他的中国教育改造思想相互作用的结果。 陶行知生活教育理论与中国几千年来的传统教育格格不入,形成了尖锐的冲突。以程朱理学为例,程朱理学鼓吹存天理灭人欲;只讲教学,不讲做,更不讲教学做合一;只讲学校,不讲社会;只讲教育,不讲生活。在中国“理欲之辩”各家中,戴震以“节欲”和“理在物中”反对程朱的“存理灭欲”,陶行知很赞赏戴震的观点,他说“我们还得与戴东原先生的主张打一打通”。陶行知反对程朱的“灭欲”,丰富和补充了戴震的“节欲”,提出了“遂民之欲”。这个思想是对“理欲之辩”的发展,具有“民本”的思想特征,体现了陶行知生活教育理论的人民性。     

试论陶行知生活教育理论的形成

陶行知(1891—1946年)所处的时代,正值中国的多难之秋:国内动荡不安,四分五裂,内争纷起,民族危机严重。在那个时代,作为中国人民寻觅教育出路的真正教育家,他的教育思想是极珍贵的。怎样认识陶行知的教育思想? 学术界的意见并不一致。本文试图从生活教育理论的形成这个角度,论证生活教育理论是陶行知教育思想的核心及教育实践的理论依据。     

陶行知生活教育理念的现代价值

生活教育理念是陶行知整个教育思想体系的主体部分。“生活即教育”的理念是建设学习化社会的理论基础 ;“社会即学校”的理念为终身教育体系的构建提供了认识论和方法论 ;“全面教育”理念使教育从工具理性回归到人的身心潜能素质的全面和谐发展 ,对素质教育的全面推进具有十分重要的启示意义     

陶行知的教育思想与当代教师的职业幸福感

当代教师面临着个人发展的诸多难题,其中就包括很多教师存在的严重的职业倦怠现象。在这种背景下,非常有必要学习陶行知。陶行知是我国现代著名教育家,终身致力于民众的教育事业,他丰富的教育思想,早已成为中国现代教育的宝贵财富,对我们今天提升教师职业幸福感、解决职业倦怠问题仍然具有重要的指导意义。     

德国人的“标准化”生活

在德国超市买东西的时候,那些标准化的蔬菜瓜果会让你怀疑它们是否来自同一模具:黄瓜、西红柿、茄子、菜花……几乎都是一样的长度、粗细、重量,连超市售货员也说,其中的误差绝不会超过5%。有的豆角包装上还标出弯曲度,从90度、75度到60度不等,以区别其产地、成熟度等     

德国人的“标准化”生活

在德国超市买东西的时候,那些标准化的蔬菜瓜果会让你怀疑它们是否来自同一模具黄瓜、西红柿、茄子、菜花……几乎都是一样的长度、粗细、重量,连超市售货员也说,其中的误差绝不会超过5％。有的豆角包装上还标出弯曲度,从90度、75度到60度不等,以区别其产地、成熟度等特点。所以,德国人买东西从不挑三拣四,拿起就走人。