建国60年党建模式的转换及其影响

建国60年来,党的建设经历了从革命传统型模式向改革创新型模式的转换.两种模式是在不同的世情、国情、党情条件下形成的,具有不同的特征.党建模式的成功转换对于提高党的执政能力和领导水平,增强党的创造力、凝聚力和战斗力,对于提升党的形象起了很大的促进作用.     

试论曹禺建国后的戏剧创作

曹禺是一位公认的具有世界影响的戏剧大师,他的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》堪称我国现代戏剧的精品,将它们“列入世界文学之林而毫无逊色”。文章认为,曹禺建国之后,还是原来的曹禺。他始终倾心于艺术的追求,注重人物形象的塑造、矛盾冲突的建构与戏剧语言的提炼,为新中国剧坛增添了光彩。但是,曹禺又不是原来的曹禺。通览他的作品可以发现,他建国前后创作心态不一样、创作方法不一样,以致于创作效果也不一样。在总结曹禺建国后《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》创作的功过得失时,要积极思考两个问题———一是知识分子定位问题,一是创作自由问题。这两个问题都直接关系着中国戏剧的成败与命运。     

虢国建国考

西周初期,随着周王室政治、军事、经济重心东移,西虢始封君虢仲在继续领有今宝鸡封邑之外,又领有了今三门峡、平陆一带。由于厉宣之际形势全面恶化和连续天灾,西虢举国东迁至今三门峡、平陆一带,开始了新的虢国历史。虢国公长父是将西虢举国东迁之君,也是虢国的第一位国君。     

试论加拿大的法语权力及其对世界历史的意义

语言是民族文化的符号,民族语言的存在状况是一个民族文化权力的象征。加拿大法语权力问题的出现和变迁,是加拿大多民族文化悖立互补、多元并存的历史纪录。在许多民族国家族群问题受到普遍关注,单边主义政治盛行的当今世界,研究加拿大法语权力问题,对于英联邦国家乃至世界历史的和谐发展,都具有十分重要的学术价值和现实意义。     

试论加拿大“自治政府”的起源

本文从两个方面论述了加拿大自治政府的起源。其一,加拿大历史发展的特殊性,即英法种族间的矛盾、冲突以及此后为争取民族自治而形成的融合;其二,英国作为宗主国顺应加拿大历史发展的需要,及时调整了殖民政策,这是加拿大自治政府建立的关键。本文还阐述了加拿大自治政府的建立对英国其它殖民地和英帝国政策的影响。     

新媒体环境下大学生写作方式的改变及其影响

随着新媒体的发展与普及,大学生中形成了各种新的文化景观,最明显的是他们对文化的认知方式、思维模式和表达手段正发生着改变。以在大学生群体中的相关社会调查为依据,考察了新媒体环境下大学生写作方式的变化和影响,研究了大学生的新媒体写作与传统文学和写作教学的关系。文章认为,新媒体的发展虽然对大学生写作的媒介运用、内容表达、传播方式等方面带来了巨大变化和深刻影响,但大学生的写作也仍然受传统文学和写作形式的文化制约,大学的文学与写作教学需要顺应时代发展形势,将新媒体写作尽快纳入到教学体系之中去。     

新民主主义革命时期中国共产党的建国思想

新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人对建立什么样的国家进行了艰辛的探索。从党的一大提出"无产阶级专政"的口号到新中国成立时"人民民主专政"国体的最终确立,经历了一个不成熟到比较成熟的过程。历史再一次向世人昭示:只有中国共产党才能解决近代中国政治发展的前途问题。     

民主党派与中共合作建国及其政治特色

本文论述了民主党派在建立新中国过程中独特的巨大历史贡献 ,认为民主党派与中共合作建国有着坚实的政治基础、思想基础和实践基础 ,这种合作体现了中国政治国情的特殊性 ,并奠定了中国的基本政治格局和政党制度。     

建国后周恩来的民族和谐思想及其现实启迪

新中国成立后,周恩来在协调民族关系的过程中形成了独具特色的民族和谐思想,即坚持民族平等原则,推行民族区域自治基本政策;坚持民族团结原则,促进民族关系进一步凝聚;坚持民族共同发展原则,促进各民族共同繁荣。和谐的民族关系是社会和谐的重要组成部分。在构建社会主义和谐社会这一新的时代背景下,深入研究、准确把握和大力弘扬建国后周恩来的民族和谐思想,无疑会对当前和谐民族关系的构建提供理论支撑和可资借鉴的历史经验。     

从新罗建国神话传说看中国历史与文化的影响

新罗建国神话传说深受中国古代文化的影响 ,它反映了自远古东夷少昊时代开始直至新罗建国时期中国居民移居朝鲜半岛的历史事实 ,自新罗建国之时朝鲜半岛就已纳入了东亚汉字文化圈 ,而中国边郡乐浪、带方在传播中国文化的过程中曾发挥过积极作用。     

论科学技术对人类思维方式影响的途径

现代社会科学技术的发展与人类社会关系日益密切，不断影响人类思维方式的演变，探讨科学技术对人类思维方式的影响，把握科学方法、科学理论、科学氛围、科普教育、科学思维方式形成的途径，有利于促进社会及人的全面发展。     

转型时期社会组织化方式的变迁及其对社会秩序的影响

从社会组织化方式的角度看,中国的社会转型是从"被组织化"的单位社会向"自组织化"的公民社会转型的过程。两种不同的社会组织化方式对社会秩序的影响是不同的。在单位社会,因单位组织与政权组织的生成及运作逻辑同质同构,单位对国家、个人对单位自下而上的纵向依附以及各类单位之间的横向分割避免了两种异质秩序的冲突,抑制了集体抗争的可能,从而使单位组织成为化解社会冲突,维护社会总体秩序的"减压阀";在公民社会,由于与政权组织有着根本不同的生成及运作逻辑,加上在资源获取上的日益多元化、市场化,社会自组织成为相对独立于国家政权组织的社会实体。这种独立性使得建立在社会组织基础上的自生自发的社会秩序与建构的政治秩序不会像单位时代那样自动对接,社会自组织既有可能是理性的合作者,也有可能是秩序的潜在挑战者。应对社会组织化方式变迁带来的秩序挑战,根本出路在于通过从"统治"到"治理"的转换,把社会组织从管控的对象变成合作共治的伙伴。     

耶律阿保机建国建制论略

耶律阿保机是我国古代少数民族政治家,契丹族杰出首领。他率领契丹族历经征战,平定叛乱,任用汉人,改革习俗。在公元九一六年建立了契丹政权,并确立了政治、军事、法律等各项制度,完成了建国建制的阿保机时代。     

论孙中山自下而上的建国构想

基于中华民国成立以后民主共和屡遭破坏的教训,孙中山提出了以地方自治为基础,以县自治为起点的自下而上的建国构想。该构想充分体现了孙中山对于中华民国主权在民的理想追求,但与训政相结合的设计导致其后国民党的相关实践充满曲折。     

建国前中国社会福利思想发展概述

建国前中国福利思想的发展经历了古代传统福利思想时期,近代欧风美雨影响下福利思想的在理论上的变革和民国时期福利思想在实践中变革的时期,并在民国时形成了一种新的社会福利观.这些思想对我国建立社会主义福利制度有重要意义.     

加拿大禁止重复诉讼的判例规则及其演变

基于一事不再理原则,诉讼不得以同一事件或争点重复提出。加拿大判例确立的禁止重复诉讼适用标准避免了对相同事件或争点的重复诉讼和反复判断。禁止重复诉讼判例规则的适用固然有维护法律安定和权威之功效,但是过于机械地将其绝对化,也会损害诉讼公正性。因此,加拿大已存的禁止重复诉讼判例规则不可能尽善尽美和一成不变,而是处于不断发展和演变之中。加拿大的一些重要案例,不仅展示了禁止重复诉讼规则的识别标准。也反映了其演变过程。     

建国前后中国文学中的英雄叙事

建国前后,中国文学里充斥着英雄意绪,英雄人物以其超人的勇气和智慧,以及高尚的道德情操,成为文学人物形象的主体。文章通过对英雄人物的考察,将其区分为战士型、农民型、工人型三个类别进行了全面分析,并在此基础上对英雄人物的叙事模式作了举要描述。     

建国三十年文学思潮的两个基本特征

中国当代文学思潮经历了建国三十年和改革开放二十年两个发展阶段。两者既有历时性关联又有共时性分野。建国三十年文学思潮呈现出鲜明的政治性和以现实主义为主潮两个基本特征。深入分析其复杂成因,对汲取历史教训,尊重艺术规律,营造良好的文学环境,繁荣文学创作,有着重要的理论和实践意义。     

关于建国60年改革、发展和稳定方式变革的哲学反思

建国60年来,国家进步和发展的重大标志之一,就是一系列执政方式的深刻变革.其中,推进我国改革、发展和稳定的方式所发生的历史性的深刻变革,内在地反映了改革观、发展观与稳定观的转变,需要从哲学高度认真加以反思和总结.总的来说,改革方式发生了从"摸着石头过河"等经验型改革向以目标引导、科学决策和依法推进的理性改革的深刻转变;在科学发展观指导下,发展方式发生了从片面追求GDP的高消耗、高污染、低效益方式向以人为本、全面、协调和可持续发展方式的深刻转变;在建设社会主义和谐社会引领下,稳定方式开始从"压倒一切"、偏重行政强制、整齐划一方式向注重法治、保障民主、协商共治的方式转变.     

试论中西方思维方式差异及其文化根源

中国人和西方人在思维方式上各有特色,其差异主要反映在三个方面:模糊性与精确性;悟性直觉与理性逻辑;有机性与机械性。中西方传统文化的不同,是导致中西方思维方式不同的重要根源。