君子如玉

古人贵玉。玉被用于饰物、器具、乐器、钱币的制作以及礼仪、祭祀等重要活动中,是美好、吉祥、尊贵的象征。古人常用玉比喻或形容美好、高尚的人或物,如：亭亭玉立、珠圆玉润、冰清玉洁、金科玉律、琼楼玉宇、抛砖引玉等。     

人人都爱颜如玉

一我不喜欢颜如玉,因为她漂亮张扬,却又有几分轻薄。自然,她的真名一定不叫颜如玉,毕竟在这样的演艺吧里做酒推,是个不太光彩的职业。所以大家习惯了在原本暗淡的光线里化很浓的妆,连名字也是假的。     

炒股代价岂止倾家荡产？还有女儿如花的生命

2007年春天，是中国股市一个极度绚烂而又膨胀的季节。在这股几乎“全民皆股”的狂潮中，股市就像一匹脱缰的疯牛，一度在全国尤其在南部地区掀起了一阵阵飙升的巨浪，其指数、成交额以及开户数等各项纪录均屡创新高，多少股民一夜暴富，各地股市一片疯狂！ 然而，“股市有风险，入市须谨慎”这一诤言，却常常被急于致富的股民所淡忘！入夏以后，全国股市在一路狂升后急转直下、一片大跌，多少不成熟的股民一夜之间倾家荡产、妻离子散！     

女儿

田田今天十三岁了。准确地算,生日应在昨天,这儿和北京有十六个小时时差。昨天晚上我做了意大利面条,给她斟了一小杯红酒。＂真酸,＂她呷了一口,突然问,＂我现在已经出生了吗？＂我看看表,十三年前这会儿,她刚生下来,护士抱来让我看,隔玻璃窗。她头发稀少,脸通红,吐着泡沫。     

玉

我国1／4的涉外婚姻，最后面临解体，远渡重洋的中国妇女无法得到合理保障。为此，任弼时的女儿任远征委员在今年两会提交提案：加强对涉外婚姻的审核，保障中国妇女人身权利。提案上还有16位来自妇女界的全国政协委员签名附议，包括张海迪、敬一丹、罗天婵等16名委员联名建议，办理涉外婚姻登记时应增加审核条件：外国人应出具本人纳税证明书或资产证明书，证明其有正常生活收入。     

玉

给你讲一个有关诺言的故事。台儿庄大战那年,峄县望族苏家住进了一个姓丰的国民党军官。临开战时,丰军官交给苏焕文老先生一块玉玺,说是明洪武皇帝朱元璋的印,乃无价之宝,让苏老先生代为保存,打完仗他来取。苏老先生看过玉,深感责任重大,不敢接。丰军官单膝跪下说:“此玉自祖上传至鄙人手上,鄙人一直视若生命,未有一分一秒不带在身上,但鄙人此去战场,生死未卜,最担心的就是这块玉落入敌手,故托于苏先生。生,我来取玉;死,玉归您。望勿推辞。”苏老先生见他言辞恳切,不便再推托,只得收好,并许诺说:“你放心打仗去吧,人在玉在,人不在玉也要在。…     

玉·玉德·玉文化

人们常用玉来比喻美好、高尚的人或物,如冰清玉洁、琼楼玉宇。古人说：“君子比德于玉”．将人们的品德与光洁温润的玉联系在一起。可见古人看重的是玉的品质．玉所具有的美好的品质,正是君子修身所要追求的目标,所以孔子说玉堪比君子之德。     

女儿出走

一个女孩负气离家出走,母亲看见她留下的纸条,第一个念头就是去公安局报案。但这时电话响了,是孩子的父亲打的。父亲听了这件事,沉默半晌,说:“不要闹得满城风雨,那孩子自尊心极强,等等吧。”女孩业余爱好是上网,父亲虽然不知道她常去的网吧,     

不及格女儿

他是一名退休教师,因为从不让女儿进家门,被身边所有人认定是不正常的人。那是13年前,他上初中的女儿在一次通俗歌手大奖赛中获得冠军后,他不但没有奖励,反而无情地将女儿赶出了家门,原因是她考试4门不及格,而且早恋逃学不务正业,屡教不改。     

好女儿

一绿遍西池，梅子青时。仅无端、尽日东风恶，更霏微细雨。恼人离恨，满路春泥。应是行云归路，有闲泪，洒相思。想旗事、望断黄昏月，又依前误了，红笺香信，翠袖欢期。此为写景抒情之作。西池春绿碧，生机勃勃。梅子泛青，令人恼恨的是，忽然刮起狂风，更加上霏霏细雨连日不堪。人生离恨之苦惹人恼怨，满路春雨泥泞难行。首句词人先铺叙，写春光正好，与下文恶风对照。“仅无端”：仅却，表转折；“无端”：平白无故，很突然的样子。是词人发自内心的惊叹语。“东风”：春风。东风恶吹残绿池，又整日细雨霏霏，怎不叫人心烦怨恼；满路泥泞…     

温润如玉：中国美学原点与“润”的观念起源

对于上下五千年的中国文明而言,玉文化研究相较其他物质文化方面,具有无可比拟的优势,这也是当下新文科拓展知识创新点之所在。中国美学学术重建应回归本土视角和本土话语,根据考古新资料重建万年中国观的深度历史大视野和知识更新格局,锁定华夏文明核心价值观的原型物质——美玉,通过上五千年的鉴玉经验积淀过程分析,诠释下五千年“君子温润如玉”人格理想及其审美实践底蕴。万年玉文化传承在审美聚焦方面的两个本土核心问题是：温润如玉的价值判断究竟从何而来?为什么后代儒家的人格理想表达,要借助于玉的温润之美作为元隐喻?前一问的答案,将是解说后一问的认识前提。这样的连锁解答思路需要诉诸上五千年的先民审美感知世界。通过聚焦古人鉴玉的核心审美标准——华夏独有的美学关键词“润”的观念起源问题,可以发现,“温润”是古人通过佩玉和盘玉的把玩实践检验后提炼出来的美学理想和人格理想。     

女儿态

前些年读萧红的《小城三月》,曾经很留意其中的一个细节,那是描写女主人公翠姨的:“她伸手去拿樱桃吃的时候,好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子,她怕把它触坏了似的轻轻地捏着。” 大家看得分明,这里描述的,其实是一种属于少女的情态,即我们通常所说的“女儿态”。从前的女孩子,尤其是小家碧玉式的女孩子,常常有各种“态”流露。我私下里以为,“女儿态”很美。     

分数 女儿

我不知道现在的家长是喜欢我们还是喜欢我们的分数？一次,英语期中测试我考了92分,班级第一。当我把这个好消息告诉爸妈时,爸妈的嘴就笑得合不拢了,还说丽娜长大准能考上名牌大学。爸爸说：“丽娜,既然你考得这么好,你不是一直想买双鞋吗？     

悲金悼玉女儿诔——论《红楼梦》中贾宝玉之诗及其意义

《红楼梦》中,贾宝玉的诗文创作以歌咏女性为中心,以创新为特色,表达出“悲金悼玉”的主题,从而与《红楼梦》重要主题之一——反映“金陵十二钗”为代表的女性悲剧关联起来,体现了为作者代言的功能。同时,通过贾宝玉的诗文,作者批判时人为功名而写作的异化心态,提出“尚古”的文学主张,主张回归士之精神本源,标立出对儒林传统的唾弃以及对文苑传统的回归。     

如初遇如诀别

有一位画家说,齐白石的画,为什么画得那么好？而且年纪越老画得越好？因为他越到晚年,对生活就越依恋,也越爱惜身边的一切。     

玉石漫滩

也许是生长在洞庭湖区的缘故,对于含有港、滩字眼的地名特别敏感,而且也特别亲切。所以当我带着荔乡丝丝缕缕的传说,告别鹤之洲的幽静和江面上粼粼的波光,沿着增江画     

玉钵

有一个金碧峰禅师证悟后,能放下世间诸缘的贪爱,唯独对身边的玉钵爱不释手。每每入定之前,一定要先把玉钵收藏妥当,然后才能安心入定。     

女儿出嫁以后

女儿出嫁以后,老伴好像天塌下来一块,成天把个"思"字写在脸上,眉头的疙瘩打得铁紧,让人心里好焦急!也难怪,女儿在家里,上班下班,人未到歌先闻。谈天、逗乐、撒娇,哄得她妈团团转。女儿出嫁后,偌大个房子,只剩下我们老夫妻俩,