中国共产党是一个不断地自我完善和发展的党

中国共产党已经诞生80年了。这80年，是党领导中国人民在革命和建设中不断取得胜利的80年，也是共产党自身不断地自我完善和发展的80年。     

评按劳分配讨论的两次高潮

一建国三十年来,我国经济学界关于按劳分配问题的讨论,无论从文章之多,规模之大和持续时间之长,还是从理论探索的深度和广度来说,都是数一数二的。在持续三十年的讨论中,1958年以后和1976年以后的两个时期特别活跃,出现了两次高潮。1959年4月,在上海举行的以商品生产、价值规律问题和计件工资问题为内容的全国理论讨论会,1977年和1978年,在北京连续举行的四次关于按劳分配问题     

中国古史中的年代问题

解决西周积年问题,要从西周始年入手。依武王克商年的天象和东周平均三年,定西周始于公元前１０５０年,西周共积２８０年。商代积年以文献所记的“六百”年为宜,始年为公元前１６５０年,盘庚迁殷前约３５０年或３３０年,迁殷后约为 ２５０年。夏代始年为公元前２１世纪,夏积年为４３１左右。要摆正历史年代学的位置,它不能代替历史学,历史学和考古学也不能排除它。     

本刊作者：刘金友简介

刘金友,吉林省松原市人,生于1947年10月,汉族,1973年入党,1969年7月参加工作。1970年2月在大庆石油钻采学校毕业后,于1984年和1987年分别在哈尔滨师范大学和东北师范大学政治教育专业函授专科和本科毕业,先后在北京大学和中央党     

关于《桐乡年鉴》编辑人员素质及其提高之我见

《桐乡年鉴》创刊于1998年,是一部地方综合年鉴。8年来,《桐乡年鉴》的编辑们在探索中不断进步,在总结中不断提高,在创新中不断完善,从而使之赢得了多方的肯定和赞誉。《桐乡年鉴》1998年卷和2003年卷获全国地方年鉴评比综合一等奖,1998年卷和2004年卷获浙江省地方年鉴评比二等     

新中国的建立与甲骨学的深入研究时期

我国甲骨文自一八九九年发现,到一九二八年,是甲骨文的非科学发掘阶段和甲骨学的草创时期。自一九二八年至一九三七年先后十五次大规模科学发掘殷墟以后直到一九四九年新中国建立前,是甲骨文的科学发掘阶段和甲骨学研究的发展时期。     

二0一0年中国到底有多少人？

1990年以来中国的生育率和人口总数长期被高估。国家统计局和人口学者用假定学龄儿童入学率为100％来推测出生人数和生育率的方法是不可靠的。根据1982年人口普查的人口结构、用年龄别存活率推算1990年8岁及以上人数,与1990年人口普查结果几乎完全一致。根据1990年人口普查的年龄结构,用年龄别存活率推算2010年20岁及以上人数,判断2010年人口普查存在5．2％的重报率。2000年人口应该只有约12．2亿,而不是普查表上的12．426亿和普查公报的12．658亿;2010年人口应该只有约12,8亿,而不是普查公报的13．3972亿。     

试述国民党政府主持十四世达赖喇嘛转世坐床

一、清代定制和民国办法有关达赖喇嘛、班禅额尔德尼和大呼图克图等转世确认和坐床,清代早有定制。根据清制规定,达赖喇嘛转世确认权由清朝皇帝掌握。七世达赖于康熙五十八年(1719年)经由康熙帝册封;八世达赖是乾隆二十七年(1762年)由乾隆帝派遣的章嘉呼图克图认定为前辈达赖喇嘛的转世灵童。乾隆五十七年(1792年)清中央政府     

对改革开放30年文学实践理论研究的思考

1978年党的十一届三中全会开创的我国改革开放的新时代,至今已走过了30年的辉煌历程。反思、研究、总结这30年的文艺创作、文艺理论建树和文艺工作实践,是当前加强毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论建设研究,推动我国先进文艺建设和文艺事业发展具有鲜明时代意义和马克思主义理论诉求的重大课题。由"五四"新文化与新文学运动开启的中国现当代文学走过的90年,也是毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论形成和不断丰富发展的90年。以改革开放的30年为研究中心点,切入主题,把握马克思主义在中国传播和运用实践的历史时代特点,把这90年划分为具有各自不同历史内涵又有内在联系的3个30年的历史阶段,可以通过对90年的历史回顾与反思,在历史演进的承续与发展中认识与把握改革开放30年文艺创作、文艺工作和文艺理论研究实践的理论建树。这是中国特色社会主义和马克思主义中国化理论体系的重要组成内容。     

近代阿拉善社会

1677(清康熙十六)年,卫拉特和硕特部的一支游散部落,在首领和罗理的率领下移牧青海。1686(康熙二十五年)年,他们向清廷请得牧地于宁夏甘州边外,即今内蒙古自治区阿拉善左、右两旗和磴口县境。1697(康熙三十六年)年,清廷将和罗理部众改编为一旗八佐领,定名为阿拉善和硕特额鲁特旗。赐封和罗理为多罗贝勒,授扎萨克,总理旗务。传至和罗理孙罗卜藏多尔济,以功晋和硕亲王,仍任扎萨克,世袭罔替。 民国成立,阿拉善旗除旗兵改称保安队,扎萨克兼任保安司令而外,其他方面,一仍旧制。1949年和平解放。1954年由原宁夏省划归内蒙古自治区。 1956年冬和57年夏,我们曾对该旗解放前的社会历史搞过一次调查,本文是根据那次调查的有关材料所做的初步分析。     

徐扬杰:系统研究中国家族史的开创者

徐扬杰，１９３３年１１月生于湖南省华容县，１９５４年毕业于武汉大学历史系。１９５９年毕业于北京师范大学历史系中国古代史专业研究班。１９５４─—１９７８年任福建师范大学历史系、武汉大学历史系助教、讲师。１９７８─—１９８８年任职于中共湖北省委宣传部。１９８０年任湖北省社会科学院副研究员，１９８８年调至该院，任研究员。徐杨杰长期从事中国古代史教学和研究工作，秦汉史和家族史是其主要方向。６０年代前期之前，通过读书和调查，他积累了大量秦汉史和家族史的资料。并陆续写出数十篇学术论文，“文革”开始后，这些还…     

本刊编委巡礼

阎步克,黑龙江省哈尔滨市人,1954年11月生。1971年中学毕业下乡当知青,1973年入伍服役,1978年当工人,同年考入北京大学历史系,1988年获历史学博士学位。此后在北京大学历史系任教至今。教学和科研的主要方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和政治文化史。     

15世纪30年代朝鲜两次入侵建州

明宣德八年(朝鲜世宗十五年,1433年)和正统二年(世宗十九年,1437年),朝鲜先后两次入侵建州卫。这在女真与朝鲜的关系史上,实属重大事件。我们研究明代女真史,不仅耍了解此一事件的经过,还应当弄清导致朝鲜入侵建州卫的原因及其后果和影响。     

浅谈茂名年例文化

年例作为一项地方特色浓厚的民俗活动,具有悠久的历史。近年来,茂名年例文化有了新变化,但同时茂名年例的传承和发展也面临诸多挑战和机遇。研究茂名年例文化,一方面为了解变化中的年例文化提供素材,另一方面为引导年轻人积极参与年例文化活动提供参考。     

林洪研究员

林洪研究员林洪，广东省社会科学院研究员，享受政府特殊津贴专家。男，汉族。１９２９年生于汕头市。１９４８年参加工作。１９５６年开始从事理论研究和教育工作，１９６１年至１９６６年在中共中央高级党校理论班着重研究哲学和中外近现代史。曾任中共广东省委宣传部副...     

柯尔克孜族：国内外研究现状

对新疆柯尔克孜族的研究是在沙皇俄国时期开始的。在苏联时期,自1947年至1953年苏联科学院吉尔吉斯分院对中亚和新疆柯尔克孜族地区组织过几次规模不等的科学考察。后来,法国、美国和德国学者对阿富汗和黑龙江柯尔克孜族进行过考察和研究。自1956年至1963年,中国国家民委和中国科学院民族研究所对新疆柯尔克孜族等13个民族进行比较系统的社会学考察。2003年云南大学在新疆克州乌恰县黑孜苇乡进行为期一个月的村寨调研,2009年教育部课题组对新疆克州乌恰县吉根乡进行实地调研。     

法国的教育体制和资源配置

一、教育体制法国教育历史悠久,自拿破仑执政时期便制定了中央集权的教育体制。从１８８２年起实施７年免费义务教育,１９５９年起义务教育延长至１０年（６岁—１６岁）。在经过１９７５年和１９８４年两次重大改革后,确定了法国现行比较适应政治和经济发展需要的、具...     

省社科联召开主席办公会

1992年12月17日,省社科联主席办公会在蓉召开。会议回顾总结了1992年的工作,研究部署了1993年的任务协商议定增选省社科联三届理事会理事、常务理事、副主席人选;听取接纳省社科联团体会员的情况汇报。 会上,省社科联秘书长李南青汇报了四川省社科联1992年工作情况和1993年工作要点。与会同志认为,“汇报”对1993年工作的总结实事求是、重点突出,对1992年工作的安排指导思想明确,提出的任务和要求得当。会议指出,1992年,省社科联在省委、省政府的领导和省委宣传部的指导下,以邓小     

华岗学术讨论会在济南举行

<正> 1988年5月21日至23日,山东大学举行了已故校长、党委书记华岗同志学术讨论会,纪念他诞辰85周年。华岗是中国共产党的优秀党员和著名学者。浙江省龙游县人,生于1903年。1924年参加中国社会主义青年团,1925年加入中国共产党。先后担任过青年团地委书记、团省委宣传部长、团省委书记、团中央宣传部长,中共湖北省委宣传部长,中共中央组织局宣传部长、华北巡视员,《新华日报》总编辑,中共南方局宣传部长,中共上海工委书记和山东大学校长等职。1954年当选为第一届全国人大代表。1955年受到错误的审查和处理,长期关押,1972年含冤病逝。1980年经党中央批准,平反昭雪,恢复名誉。在几十年的革命岁月中,华岗不仅是一位久经考验的无产阶级革命战士,也是一位勤奋的马克思主义理论宣传家和社会科学家,是革命干部和知识分子的良师益友。他一生在实际工作和学术研究上都有     

斯·茨威格作品在中国内地的译介

1949年后对茨威格作品的译介以1978年和1992年为分界点,经历了低谷、复苏和火爆三个时期。随着改革开放的进一步深入和文化交流的日趋频繁,茨威格在内地的译介将在广度和深度上得到延伸和拓展。