新书推荐

《中国人的美国梦》 该书是一位80年代留学美国,后留美执教的知名学者的回忆,为读者留下了一份翔实的历史记录,涉及那一代中国留美学生的喜怒哀乐,使该书不仅仅是期待留学美国的学子和家长的读物,也会让那些年龄稍长、包括已经“海归”的人士以及所有对八九十年代有所回味的国人产生兴趣。     

中国人你为什么爱生气?

几年前,我曾拜读龙应台女士的《野火集》,集子中的《中国人,你为什么不生气》尤其感动了我！她是一个漫画家,为我们勾勒了某些中国人一幅幅“不生气”的图景,概而言之,事不关己,高高挂起;各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜;得过且过,能忍则     

新书推荐

《我和你：人际关系的解析》；《为什么我们的钱变薄了：通货膨胀真相》；《他乡之税：一个乡镇的三十年，一个国家的“隐秘”财政史》；《为什么中国人勤劳而不富有》；《求医不如求己3》。     

秀场,还是营销平台?

对博客的接受程度,是CEO创新能力的一个标志美国S U N公司总裁兼首席运营官乔纳森·施瓦茨最近以《我博客,我领导》为题,向公众讲述了他的博客生活。他说:“博客会令你置身于多个社群:既包括现任员工和未来员工,也包括客户或其他任何人。”在美国,开博客已在C E O中渐成风尚。包括通用汽车、惠普,以及波音公司的高管,都是博客的忠实拥趸。博客网C E O方兴东在接受《经理人》杂志采访时说:“CEO博客使企业增加了许多人性化的元素。”他认为,博客在中国C E O中还是个新鲜事物,目前能接受博客的企业家,一般都个性开放,敢于承担一定的风…     

大观园

<正> 企业家宣言 美国的《企业家》月刊,每期都在目录页上全文登载下面这则“美国企业家协会的信条”: 我是不会选择做一个普通的人。如果我能够做到的话,我有权成为一位不寻常的我。我寻找机会,但我不寻求安稳,我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民,那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。     

共和国的脊梁

鲁迅先生曾经说过:“那确确实实.足踏在地上,为着中国人的生存而流血奋斗者,我得引为同志,是自以为光荣的。”(引自《目介亭杂文未编》)孔繁森就是体现鲁     

观念不相同

我爱读流沙河的幽默,他讲过一个小笑话:有一中国留学生与美国同学口角,满口英语骂之,夹杂汉语一句“我操你娘”。美国学生不懂,急请旁人翻译。译曰:“他说,他要同你妈妈做爱。”美国学生疑惑不解,耸肩张臂、问曰:“这和我有什么关系?”收在《高级笑话》中的这一则,标题画龙点睛,叫《观念不相同》。也许是这样的吧。建国数千年,受忠孝节义传统文化熏陶的中     

“难兄难弟”读法不同意义迥异

“难兄难弟”这个成语中的“难”字应当怎样读呢？有人认为应当读“nán”，也有人以为应当读“nàn”。其实这两种读法都是正确的。不过需要说明的是，其读法不同意义迥异。难兄难弟(nánxiōngnándì)这个成语出自南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，     

CEO的博客秀——秀场，还是营销平台？

美国SUN公司总裁兼首席运营官乔纳森&#183;施瓦茨最近以《我博客，我领导》为题，向公众讲述了他的博客生活。他说：“博客会令你置身于多个社群：既包括现任员工和未来员工，也包括客户或其他任何人。”     

两位文学大家的政治际遇

“不才明主弃．多病故人疏” ——这一句诗断送了孟浩然的政治前程 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。”不夸张地说,这首《春晓》与王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《静夜思》是唐诗五言绝句中的绝对精品,中国人不知道这首诗的人大概很少,它的作者就是孟浩然。     

“分享”承载未来

有媒体在议论“分享经济”。什么是“分享经济”?美国《时代》周刊载文称,“分享经济”是把人变成公司。比如,你可以开我的车并把车钥匙交给你,我可以住你的房并在房里做生意,尽管你我互为陌生人;如果你用我的车跑出租或我用你的房搞经营赚了钱,大家共同分享。所以“分享经济”又称“共享经济”。据说现在美国这类“共享经济”至少有一万家公司。2014年12月,美国国家经济委员会还邀请共享型经济领袖前往白宫讨论网络安全问题。实     

人岂易知耶?

很多当代中国人的历史知识仅限于中小学的教育．在那些重意识形态轻历史原本的教科书中．李鸿章的头上的大帽子是“镇压太平天国的刽子手”、“签署《马关条约》的卖国贼”。其实历史上的李鸿章对他那个时代的中国的政治经济内政外交所做的贡献远远超过同时代的任何一个人。梁任公百年前对李鸿章的历史眼光远远超过一些当代中国人对李鸿章的历史认识。梁先生认为：“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物．无可疑也。”     

政治家彭定康

普通中国人对彭定康的印象，通常会与“大批判”三个字联系起来。90年代中前期，来自中央电视台、新华社、《人民日报》的批判彭定康的官方檄文充塞着中国人的耳目。其时不少中国官员指斥彭定康是“毒蛇”、“小偷”、“娼妓”、“千古罪人”。以及为民主派跳“最后探戈”。     

话说从哪一头吃香蕉

亚太经合组织在上海开会，媒体做了大量的报道。我想说的是让我记忆很深的一句话：“我们美国人吃香蕉从尾巴上剥，中国人总是从尖头上剥。差别很大。但没有谁一定要改变谁的必要吧?”     

1996,中国报刊怎么办?

<正> 前不久,香港《星期日晨报》刊登了一篇文章。大意是香港新闻纸张价格暴涨给出版业带来了灾难性的后果,与此同时,和美国西部第一大报《洛杉矶时报》同属于“时代·明镜集团”的《纽约新闻日报》,在7月16日宣布正式停刊。这是“时代·明镜集团”旗下今年停刊的第二家     

大国崛起

有人说,中国人的大国梦是在现实的发展中一步步演变的:上世纪一二十年代,我们的理想是摆脱西方的干预;日本侵华后,目标是打败日本帝国主义;建国后我们曾有过一段理想主义的时期。现在中国的大国梦,则像北大牛军教授在发表于《环球时报》的一篇文章中说的,是以美国为参照,即希望和美国一样成为快速发展的经济大国。     

日本企业文化优势与《孙子兵法》

<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商     

小干部读《领导科学》受大益

在军官队伍里,我是一个地地道道的小干部,但我很“不自量力”,很爱看领导们爱看的《领导科学》。自1998年与《领导科学》相识以来,在她的帮助下,我在思想上、工作能力上得到了很大提高,也因此从一个团机关调入一个大机关工作。可以说,《领导科学》使我受益颇丰。一是得到了领导的赏识。作为一名机关干部,应责无旁贷地为领导当好“参谋”,可我过去往往是不敢向领导提建议、出点子,也想不出好点子,拿不出高招。偶尔提出那么三言两语,也往往把握不住问题的要害,仅局限于对事情表面现象的“品头论足”,自然,这些点子不能被领导采纳。但自从结识…     

这只“黑箱”缺陷比想象的多——EVA热下的冷思考

<正> 早在1993年,美国《财富》杂志“EVA—创造财富的关键”一文,就将EVA称为当今最热门的财务观念,并且会越来越热,是“现代公司管理的一场革命”。到了2002年,《财富》仍对之赞不绝口,认为它是“当今最为炙手可热的财务理念”。的确,EVA为西方许多国家带来了一场业绩评价的风暴。许多著名公司推崇EVA制度而取得了成功,包括可口可乐、蒙桑托等大型跨国公司。甚至在中国,也掀起了EVA热,东风、青啤等公司     

指挥就是独立决断

本文摘自鲍威尔的自传《我的美国之路》中一节,是鲍威尔1986年出任驻欧洲(西德)美军第五军军长,上任时的“开场白”,从中可折射这位“政治将军”不凡的造诣。