马克思主义基本原理概论课教学融合考研辅导的思考——以中国矿业大学徐海学院为例

大学生在思想政治理论课学习中存在的逆反心理是影响高校思政课教学效果的重要因素。笔者根据马克思主义基本原理概论课程考研命题的特点与大学生心理需求切合的特点,依据考研命题特点及大学生在原理课学习中的逆反心理表现,提出将考研辅导融入原理课教学,既能避免原理课教学沦为考研辅导的工具,又能增加原理课教学的趣味性,克服大学生学习原理课的消极逆反心理,切实提高原理教学的实效性。     

《邓小平年谱》：邓小平理论教学研究的新契机

《邓小平年谱》的出版和发行给“两课”教学带来了难得的机遇。运用《邓小平年谱》引导大学生进行探究式学习,是深化和拓展“两课”教学,增强“两课”实效性的有力举措。     

高校"两课"实践教学的思考

"两课"实践教学充分体现了"两课"教学改革和发展的趋势,实践教学是提高教学实效性的重要途径,也是适应当代大学生需求的一种重要教学手段。本文提出了实施实践教学的有效途径和手段,指出充足的资金和健全的机制、政策保障是实现"两课"实践教学目标的前提,实践教学形式应多样化,实践教学过程应科学化。     

浅析大学生的逆反心理

浅析大学生的逆反心理刘云峰，陈刚逆反心理是复杂的多层次的心理体系中的重要方面，逆反心理是当代大学生存在的较为普遍现象，它严重地影响着大学生的健康成长。所谓逆反心理，是指在某种特定条件下，个体受到客观外界物的刺激，产生与其主观愿望相反的感觉，从而引起的...     

提高两课教学实效性的关键在教师

对大学生进行思想政治教育、实施两课教学的主体是教师。要提高两课的教学实效性 ,关键在于教师要用马克思主义的立场、观点和方法指导两课教学科研 ;有严谨治学、民主求实的学风 ;以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。为此 ,两课教师要认真学习马列原著 ,加强哲学社会科学的研究 ,具备宽广的社会科学知识     

"两课"教育教学改革综合研究

改进与创新"两课"教育教学,提高大学生综合素质和教学实效性;理顺协调各门课程之间的关系,形成科学、严密的"两课"教学新体系;优化创新教学内容、教学方法、实践环节、考试方式,形成生动、活泼的教学新模式,由此"两课"教育教学改革取得显著成效.     

“两课”教育教学改革综合研究

改进与创新"两课"教育教学,提高大学生综合素质和教学实效性;理顺协调各门课程之间的关系,形成科学、严密的"两课"教学新体系;优化创新教学内容、教学方法、实践环节、考试方式,形成生动、活泼的教学新模式,由此"两课"教育教学改革取得显著成效.     

论“两课”教育中必须注意的几个问题

本文通过对当代大学生的特点和“两课”教育的实际状况的研究,提出了在进行“两课”教育时必须注意的一些问题。这些问题主要是:强制性教育中的逆反心理、重复性教育中的排斥心理、抽象化教育中的乏味心理和缺乏针对性教育的无用心理等。这些问题不解决,就很难提高“两课”教育的效果。文章不仅研究分析了产生问题的各种原因,而且提出了提高“两课”教育效果的途径和方法。     

思想政治教育中逆反心理研究的主体性视角

大学生逆反心理产生的内因是主体特征的变化,外因是主体与环境互动中的不协调。对于大学生的逆反心理,要从正反两个方面辩证地对待,善于从大学生自身寻找突破点,尊重个体需求,发掘个体内在力量。可以从内而外影响的方式应对逆反心理的三个层次。首先,正视社会现实、承认社会上的不正之风,并针对这些不良现象对受教育者进行正确的分析和引导;其次,思想教育本身要符合大学生的年龄和接受程度;最后,要注重对大学生进行心理引导和健全的人格塑造。     

构建“两课”教学接受的积极情感

情感作为"两课"教学接受过程中最明显的非理性要素之一,对大学生接受"两课"起着强化或抑制的作用,影响着大学生"两课"信念的形成和"两课"教学目标的实现。为此,"两课"教师要努力构建"两课"教学的积极情感。在"两课"教学时,应注意使用情感教学法,使教学客体、介体、环体情感化,以促进大学生对"两课"教学的内化与接受。     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.