小诚信中的大价值

美国学者维纳写过一首民谣:“钉子缺,蹄铁缺;蹄铁缺,战马蹶;战马蹶,战士绝;战士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首民谣告诉人们,事物是互相联系,不断发展变化的,是会转化的,看问题一定要以小见大,才能防止因“钉子”缺而导致“国家灭”的严重后果。诚信道德建设也是这样,没有小诚信的人,要有大诚信是不可能的,事实证     

伦敦下午茶

今年决定去伦敦度假，有几分是冲着下午茶去的。我自己有喝下午茶的习惯，喜欢那种悠闲的情调，总想见识一下正宗传统的英国下午茶。何况我觉得长日漫漫，下午茶的确有存在之必要。想当初自己还在电脑公司上班的时候，到了下午四点总觉得精神不济，那时来上一杯咖啡、两片饼干，马上就精神振奋，可以继续和电脑程式奋战到黄昏。因此我很能体会英国民歌中所说到的“当钟敲响第四下时，一切活动皆因茶而停止”的心情。     

你去找情人 我来寻初恋

"你去找情人,我来寻初恋……"一首以婚外情为内容的民谣在坊间悄悄地兴起,该民谣让人们联想起了报载的一则消息:广州"寻找初恋情人"的生意很旺,据说开展此业务的调查机构已达五六十家。而此风自从南京刮起后,已经在全国不少城市火爆上演,渐成时尚。对于这种"时尚",社会上有褒有贬,一时间议论纷纷。     

美化爱情的谎言

也许大家都会认为就爱情与婚姻而言，情侣之间应该绝对坦诚。任何事情都不向爱侣隐瞒，才是真正相互信任和分享一切的表示。不错，爱侣之间彼此没有欺骗，这是好事。但在现实生活中，我们的爱情却正是凭藉谎言才不断产生飞跃。“云霞，你的螓首峨眉简直世上罕见！”这种小伙子赞美姑娘的情话，我们随时可闻。不可否认，这是一句“货真价实”的谎言．小伙子又没周游过世界（也许他还没有走出过自己的“八亩地”呢），何以见得姑娘的“螓着娥眉”是世上罕见，我敢说，任何一个女子听了这句谎言，都会乐不可支地向自己的心上人献上一个甜美的微…     

“经济人”与人文关怀

英国著名经济学家马克·布劳格认为,现代经济学已出现了“病态”,日益成为一种为自身而存在的智力游戏,而不是为了实践的结果。布劳格认为主流经济学家已经逐渐把这个学科变成了某种社会数学。他套用英国一首流行音乐的标题调侃这种经济学:“请不要和我谈论现实,我们是经济学家!”布劳格正确指出了现代经济学发展中所出现的一种病态趋向:越来越数理化和模型化,缺少现实的人文关怀。西方“经济人”思想的演进现代经济学的这一病态发展,源自它的“经济人”假说。虽然亚当·斯密没有明确提出“经济人”的说法,但后来的经济学家都公认“经济人”…     

避实就虚 因空见灵——赏析贺苏《香港回归口号》

陈亮坤老同志的《月季花》一诗颇具情趣:花谢花开自古今,唯君独占四时春。牡丹纵有天香色,弹指荣华便隐沦。”这首咏物诗,有两点值得称道。首先,从咏物诗创作的基本要求上看,该诗做到了“托物寄意”。篇中所吟咏的事物是月季花,但只有“唯君独占四时春”一句正面写到对象,虽然着墨不多,却十分准确地写出了月季花的特点———季季花开,四时如春。正因为把握住了这一独特品性,原本看似极为平常的事物,也就有了热情赞美的充分理由。咏物诗“托物寄意”,一方面是要扣住“物”的特征下笔,另一方面是要将人的“意”寄寓于“物”,即寻求“人”与“…     

玉米的爱情

大二那年,“玉米”小姐爱上了“大豆”,他是玉米的老师,一个喜欢画水果与女人的教油画的老师:平头,留小胡子,有时戴渔夫帽,很少笑,甚至有点冷漠。但这一切对玉米而言,都是一种魅力,自以为很冷傲的玉米,终于在一个有月的深夜敲响了他的门:“老师,我很冷……”     

专注力：一种与岁月对抗的力量

时光无法倒回，每个人都会老去。慢性疾病的警钟已经敲响，我们的健康和力量都在减退。一旦疾病缠身，我们便将自己交给现代医学，祈求最好的结果。在岁月面前，我们真的无能为力吗？将一个人的心理时钟倒拨20年，有可能吗？在这里，心理学将为我们发现这种“可能”。     

从两首民谣看家乡变化

“养女不要嫁砖桥，砖桥是个独木桥。五黄六月没饭吃．寒冬腊月没柴烧。”这是解放前流传在我的家乡——株洲县雷打石镇砖桥村的一首民谣。半个世纪过去了，砖桥村发生了翻天巨变，不仅村民们过上了小康生活，村子还被评为“全国双文明村”。     

感受英国人的绅士风度

如果问:对英国人印象是深的是什么?很多人都会立刻回答:绅士风度。当我在英国的两个城市生活了一段时间后,对抽象的“绅士风度”才有了真切的、直观的了解。英国,一个“Sorry”使用频率最高的国家在英国生活了数月时间,竟没有看到在公众场合吵架的。有一位英国老教师在为外籍成人举办的英语辅导班上     

东京社会面面观(一)

四次超级“集体行动”东京人口逾1200万,可谓超级都市。这个超级都市每年有四次超级“集体行动”,多数东京市民都自觉或不自觉地卷入其中,成为人海中的一滴水珠。第一次“集体行动”是新年的“初诣”。“初诣”为日语,意思是新的一年首次参拜神社或寺庙。日本人几乎全民信神。信奉宗教的人口高达1.8亿,而日本全国人口只有不到1.3亿,许多人不止信奉一种宗教,所以按照信教人次计算,宗教人口超过了自然人口。新年的时钟敲响之后,东京市民身着和服,纷纷走出家门,虔诚地参拜神灵,祈祷好运。就连孩子们也兴高采烈地加入浩浩荡荡的参拜大军。人们排…     

“九磅”与一个英国姑娘的故事

“九磅”与一个英国姑娘的故事文／梁红英图／小卉李庚志，乳名九磅，中国久负盛名的情报专家李克农将军之孙。１９８３年，九磅与英国女子Ｊａｎｅ相恋，其间历经波折以至惊动中英上层人物。结果，真挚的爱情战胜了一切。１９８３年１月的某一天。当时上海信托投资公司总...     

荷花

荷花又名芙蓉，俗称莲花，为中国的十大名花之一。荷花在夏季开花，衬映在绒绿叶片之中，、随风送来阵阵清香，使人忘了夏天的炎热。有一首古诗写得好：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”     

人名种种（之一）

日前老夫偶撰俚文，引及《金刚经》之著名偈子曰：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，当作如是观。”此偈举出六种景象，即梦、幻、泡、影、露、电，来比喻世上一切事物之转瞬即归幻灭，谓之“六如”。于是我问一位比我小60岁的研究生曰：“你知道唐伯虎吧？”她说：“知道。”我说：“唐伯虎姓唐名寅，字子畏，又字伯虎，号六如居士。他那个别号，正是根据此偈而取。”她听后甚感“闻所未闻”。     

怀念母亲

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”以前唱这首童谣，脸上总是充满幸福和快乐，而今唱起这首歌，唱着，唱着，眼泪却止不住地往下流。     

新娘歌

月’乙弯弯照新今袭十家新房九家荒犷新郎打工去城市,留下新娘守空床。新娘新娘在家忙,家里家外挑大梁。/下田学开农用车,回家又养猪和羊。丫寞忘家中苦新娘。只愿夫妻一起奔命令令令、1痴你想象得到吗?上面这首通俗的、民歌体的短诗,据河南《大河报》和湖北《楚天都市报》报道.是河南商丘一农村少妇朱冬梅女士,在2010年6月份,她从网上看到北京电视台主办“网络新民谣创作大赛”.便激情写了这首《新娘歌》电传了过去,经过评选,荣获当年“十大网络新民谣”称号及一万元奖金这说明,电脑已渐渐地在农村普及了,有文化知识的男女老少农民,能利用电脑在互联网上了解国内外信息.学习农业以及各方面的知识,同时还能通过博客发表自己     

人力,企业最宝贵的资源

马克思说:“人始终是主体。”高尔基说:“人就是一个奇迹,是大地唯一的奇迹,而大地上的其余的奇迹,则是人的意志、理性、想象之创造结果,连神祗也是他假造出来的。”培根说:“人是一切的中心,世界的轴。”毛泽东也深刻地指出:“一切物的因素只有通过人的因素才能加以开发和利用。”这些名言警句充分说明不仅一切为了人,而且一切在于人。人高于一切,人贵于     

一对“古宅迷”恋人:爱你,就给你建一座“城堡”

正英国男孩爱德华和中国女孩廖敏欣,是一对年轻的情侣,他们喜欢古建筑、古宅,也喜欢宁静的山村生活。在那里,他们觉得一切都变得心静如水。当他们所热爱的和自己想要的生活方式吻合在一起的时候,选择自然就有了答案。相约看世界,让你在我生命里“指手画脚”     

象生笔端，形造笔下--论中国画的观照方式

张彦远《历代名画记》云“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”而画能够承担这些功能的关键在于其有“形”有“象”。     

会弯腰的雪松

世上的一切均有明天,唯独爱没有未来法国诗人瓦雷里曾说:"这世上的一切均有明天,唯独爱没有未来。"如同大自然的千变万化一样,爱,也只是一种飘忽不定的感触,时而触手可及,时而又遥远虚幻。显然,我们无法给爱加一个具体的期限,更完全无力阻止"大雪"的肆意降临。我们能够做到的,就是像雪松一样适时弯腰,让"积雪"从身上悄悄滑落。