评欧阳健所著《中国神怪小说通史》

江苏教育出版社１９９７年出版的欧阳健所著《中国神怪小说通史》,是在本学科领域取得多项重大突破的一部优秀力作。此书补鲁迅《中国小说史略》及新出的《中国文言小说史》、《神怪小说史》相关叙述的不足,详考了自远古无名氏《山海经》至清末陆士谔也是西游记》等一大批文言、白话体神怪小说,全书长达５７万言,内容丰富,资料翔实,原创性见解随处可见,堪称第一部名副其实的中国神怪小说通史。 《通史》刻意为神怪小说作科学正名,努力刷新神怪小说“终未免荒诞迷信”的传统认识。该书开卷倡言：“神怪小说的本质在于：它不期待人类…     

评蔡子谔著《磁州窑审美文化研究》

河北省社会科学院燕赵文化研究中心研究员蔡子谔批阅三载,终于完成了《磁州窑审美文化研究》（中国文联出版社,2001）一书,笔者读后,深觉该书对弘扬磁州窑审美文化具有如下几项新的贡献。     

厚积薄发 开掘创新——评王汝梅等著《中国小说理论史》

王汝梅教授等新著《中国小说理论史》 ,作为“中国小说史丛书”中的一种 ,近由浙江古籍出版社面世了 ,这是古代小说研究的一项可喜的新成果。著者多年来给中国文学批评史专业研究生讲授《中国小说理论史》 ,结合教学研究小说理论与批评 ,在撰写发表了近百篇学术论文基础上 ,写出该书。该著是著者长期探索、积累的成果。该书信息量大 ,内容丰富 ,文字精炼 ,可以说是一部厚积薄发之作 ,具有开掘创新的特点。一是新创性。最具代表性的是书中提出了关于两种小说观念的问题。过去 ,较为普遍的观点是小说理论成熟较晚 ,一般说是在明清时期 ,而如是…     

新潮小说研究的最新收获——评吴义勤著《中国当代新潮小说论》

发端于上个世纪末的中国新文学将再次面临它的世纪选择,而新潮小说作为发生于本世纪最后十几年的一场文学革命无疑是二十世纪中国文学承前启后、继往开来的重要一环,其成就和抱憾也必将启迪着二十一世纪中国文学的前景和未来。也正源于此,世纪之交的中国文学研究者才会不约而同将关注的目光投注于其上。近几年吴义勤教授选择“新潮小说”这一学术难度大,却有重大意义的课题作为自己研究的方向,总结、梳理、反思、积淀,写出《中国当代新潮小说论》(江苏文艺出版社1997年6月出版)这部专著,成为这一研究领域的最新收获。     

独树一帜的美学探索——于乃昌《西藏审美文化》浅评

于乃昌同志的《西藏审美文化》一书摆在案头,果真是先睹为快。因为这是我所见到的第一本集中论述少数民族地区审美文化的专著;而且一读之下,进而感到它有几个值得称道的突出特点——共时性研究和历时性研究相结合;审美现象描述和美学原理分析相统一;注重民族审美精魂的准确把握;专注于宗教与审美关系的深沉思索。     

评林语堂著《苏东坡传》

中国现代作家林语堂，1936年以后长期侨居美国，为向西方国家读者宣传中国民族文化作了不懈同努力。他用英文写作的《苏东坡传》，就是一部有代表性的著作。此作抗日战争胜利后开始动笔，1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。此书原文为“TheGayGenius：TheLifeandTimesofSuTangpo”，似可直译为《心旷神始才智卓越的人物──苏东坡的生活和时代》，70年代台湾出版朱碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。本文以下简称《苏传》。林语堂为苏东坡写传的念头，据他自己说：“已经存在心中有年”。1936年他…     

重建中国美学研究的文化构架——评刘士林著《中国诗性文化》

中国美学研究作为一门世纪科学,由于无论其基本范畴还是其文化语境,均来自于西方哲学与美学,所以长期以来,中国美学研究自身一直处于一种“本体不明”的尴尬境地,它不仅一直缺乏一种民族性的精神方式作内在根基,同样也缺乏一个本土化的文化学基础作外在保障,所以即便我们可以大谈特谈中国美学,但却往往只能局限在一种西方化的背景中,按照一种殖民性或半殖民性的文化逻辑来叙述,其结果也不是什么真理性的认识,而往往是一种更深层次的遮蔽,使中国美学的本体内涵更加晦而不明。因此我们到底应当以什么样的思维方式,以及必须在一个什么样的文化…     

跨文化视野下的小说母题研究——评王立著《宗教民俗文献与小说母题》

俄罗斯汉学家李福洁院士在南开大学讲演时说 :“我很高兴现在中国也有人从事母题问题研究 ,比如辽宁师范大学的王立教授。”从学理上来说 ,母题研究主要属于民间故事研究领域 ,王立著《宗教民俗文献与小说母题》 (吉林人民出版社 2 0 0 1年 1 1月出版 )将其与中古时期印度传来的佛经与小说联系起来 ,是有着学科开创意义的 ,这体现了作者将主题学研究视野推向外域 ,且与民俗人类学结合的学科建设努力。该书共分绪论、十二章和结语 ,近 40万字 ,真是洋洋大观。总的看来 ,我认为该书具有如下几个特色。首先是跨文化跨学科的眼光与小说母题史材…     

勇于探索 独树一帜─—评《历史心理学》

勇于探索独树一帜─—评《历史心理学》关汉华，袁立春胡波同志撰著的《历史心理学》一书，最近已由广东高等教育出版社出版，这无疑是一桩令人欣喜、值得庆贺的事。正所谓“十年磨一剑”。该书的面世，就象作者在《后记》里所说的：“成如容易却艰辛。”书稿从构思到出版...     

赵树理研究中的新收获——评李士德著《赵树理小说的艺术世界》

最近东北师范大学出版社出版的李士德同志的《赵树理小说的艺术世界》,是当前赵树理研究中的最新成果,是一部有特色和深度的赵树理研究专著。全书由三个部分组成。第一部分为本书的引     

新时期小说研究——三本近著综评

作为国家教委“七五”期间重点科研项目“新时期小说研究”的最终成果,《新时期小说论评》(胡若定著,以下简称《论评》)、《新时期小说思潮和小说流变》(丁柏铨、周晓扬著,以下简称《思潮和流变》)以及《新时期小说的美学特征》(黄政枢著,以下简称《美学特征》)、三本书在全面而又综合的意义上正代表了那一时期新时期小说研究的总体水平。应当说,三本书的作者在书中所体现出的精神实质基本上是一致的,那就是:以对新时期小说创作的考察为基本根原,从美学的和历史的角度延展出作者对小说在新时期的特异形态和艺术价值的深刻思考。具体体现在如下三个方面:     

小说叙事理论研究的创新之作——评申丹等著《英美小说叙事理论研究》

申丹、韩加明、王丽亚等人所著的《英美小说叙事理论研究》,是小说叙事理论研究领域的一部创新之作,它借分析、解剖英美重要小说理论家有关叙事艺术的理论观点,全面、深入地探讨了小说叙事学的一些基本问题,提出了自己独特的看法。该书既兼收并蓄又推陈出新,在世界小说叙事理论研究史上迈出了坚实而强劲的一步。     

小说叙事理论研究的创新之作——评申丹等著《英关小说叙事理论研究》

申丹、韩加明、王丽亚等人所著的<英美小说叙事理论研究>,是小说叙事理论研究领域的一部创新之作,它借分析、解剖英美重要小说理论家有关叙事艺术的理论观点,全面、深入地探讨了小说叙事学的一些基本问题,提出了自己独特的看法.该书既兼收并蓄又推陈出新,在世界小说叙事理论研究史上迈出了坚实而强劲的一步.     

务实求新的权威性专著——评汪玢玲著《中国虎文化研究》

东北师范大学汪玢玲教授的《中国虎文化研究》,在该校出版社面世了。这是一部集中华民族虎文化研究成果大成的30万字的图文并茂的专著。它树立了一个前无古人的学术研究的新方向,在中国文化学研究上,有了重大突破。     

角度的选定与嬗变的探寻——评程国赋著《唐代小说嬗变研究》

《唐代小说嬗变研究》（广东人民出版社１９９７年版）是程国赋的博士论文,他对此课题不惮繁难,执志数载,终结硕果。此书有以下几个特点。第一,角度新颖。对唐人小说的研究,前贤多以史学家的实录观来看待唐人小说,重视史料的考证,其论述大多数为片言只语,具有零散...     

大文化视野下的中国战争小说——评《中国战争小说史论》

陈颖先生的近著<中国战争小说史论>以立体多维的大文化学术视野对中国古今战争小说进行现照,在历史、文化、审美的框架中建构起一个具有极大涵盖性、整合性和统撮力的战争文学研究范式,这一范式是在时文学作品细致阅读和时文学史史实静现默察基础上,以现代理性为理论基础和价值核心的,它不仅从历时性的角度对中国战争小说的发展脉络加以梳理,更从文化学的视角现照中国战争小说,这种追求历史史实、文化内涵、审芙逻辑和人性探索高度统一的大文化视野,对于当今学术研究起到了一定的启示作用.     

评卜召林著《鲁迅的文学批评》

到目前为止,鲁迅的文学批评已引起众多研究者的注意,鲁迅先生对文学的见解与主张更是屡被称引,卜召林同志的新著《鲁迅的文学批评》并不满足于告诉我们鲁迅曾说了什么,而是告诉我们鲁迅的声音为什么与其他人的不同、他为什么这么说、以及说得怎么样等问题。 构成鲁迅文学批评“圈子”的元素是什么?卜召林同志认为,鲁迅的文学批评特点表现在这样几个方面:在批评对象上着意浇灌“佳花”与“佳花的苗”,在批评方法上,使用社会历史与美学相结合的方法;在批评目标     

文思深邃 开物成务——评白新良著《乾隆传》

近年来我国清史学界硕果累累;仅就清代帝王传记而言,已出版有清太祖、太宗、康熙、雍正、光绪等佳作,今又推出《乾隆传》,真是令人可喜可贺!本文试侧重其思想内容略作评论,以求与著者、读者交流。一、全与新。当你拿到该书,首先映入你眼帘的是一幅精美黄底透绿的《丛薄围猎图》,画的是乾隆帝秋狝时兴高采烈又恰值布鲁特部首领前来觐见的欢快场面。本书选材丰富、史料翔实、撰述全     

公民文化自觉的法治之思——评刘雪松著《公民文化与法治秩序》

一直以来,法治及其建构始终是学术界关注的热门话题之一,也是现代中国社会发展的应然诉求。走过30年改革开放的历程,迈向现代化的中国社会,人们对法治的认知,已经开始从一般意义上的制度设计与构想,转向更深层次、更广阔范围的探讨、解读,以及付诸实践的各种行动。众所周知,法治建设及其进程是一项艰巨而又复杂的任务,但实现法治目标的“深层动力”之一是公民文化。公民文化成为研讨法治秩序的颇具学术价值的出发点,一方面体现着学术的进步,另一方面,则标志着人们对法治秩序研究正在走向深入。生活在现代社会的人们已经完成了从人到公民的历史性转变,走向主体自由自觉的公民文化也是一种必然。故此,从公民文化的视角深层次解读法治秩序对迈向现代化的中国社会具有非同一般的意义。作为对公民角色及其价值理想的自觉反映,公民文化在本质上必然呈现为与民主政治和市场经济相适应的主体自由追求和理性自律精神。学术界普遍认为,时下中国法治的建构,本土根基的培育的价值意义早已超过了对相关观念的“移植”。如何实现培植的目标,建设、养成具备时代特色的公民文化已经是关键环节之一。刘雪松博士所著《公民文化与法治秩序》(中国社会科学出版社2007年版)不仅从相关一系列层面探讨...     

《中国古代忠文化研究》评介

中华民族在几千年的历史发展中,形成了规模恢宏、经世致用的忠文化系统。这个系统对于调整人与人、人与国家、人与天下之间的关系,对于维护社会秩序,乃至于推动社会发展,都曾起过重要的作用。但是,正像一切历史文化遗产一样,中国传统忠文化既具有积极合理的因素,也有封建性的糟