中国特色社会主义理论品质的时代审视

中国特色社会主义道路的开辟是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,是我们党几代领导人探索马克思主义与中国实际情况相结合的最新经验,反映了我们党对新形势、新局面的最新思考。中国特色社会主义道路在中国的确立和发展,既是中国共产党领导全国人民寻求国家富强和人民富裕的必然结果,也是历史发展的必然结果,具有明显的理论品质。     

中印冲突、古巴导弹危机与中苏分裂——前苏联档案中的新材料

1962年秋是中苏两党、两国关系发生重大变化的时期。中共不愿接受苏共22大给他们划定的框框,用苏联领导人的喋喋不休的话来说,就是中共走上了一条“偏离兄弟党、兄弟国家”社会主义大家庭的道路。 到1962年秋,中苏双方保持了表面的团结。虽然中苏两个巨人之间的分裂已近在眼前,但是人们仍然不清楚这种表面的团结何时会演变为公开的摩     

浅析党的三代领导人防止“和平演变”战略思想及现实意义

对党的三代领导人防止"和平演变"的战略思想进行比较分析,提出发展社会主义经济、加强党风廉政建设、加强思想意识形态的引导和培养无产阶级革命事业接班人在防止"和平演变"过程中的重要作用;明确在新形势下,领会和把握该战略思想对于中国共产党领导的社会主义事业胜利向前发展,对于全面建设小康社会有着重要的现实意义.     

试论增强党内的凝聚力

邓小平同志指出:“一个国家的革命,核心问题是党.有了一个好党才能引导革命走向胜利.革命胜利后,搞社会主义也要靠一个好党,否则胜利就靠不住”.中国共产党是中国革命和社会主义建设事业的领导核心.我国革命和建设七十年来之所以能夺取一个又一个的胜利,把我国由原来是一个半殖民地半封建的国家建设成为一个独立的、初步繁荣昌盛的社会主义大国,其根本原因是有坚强的中国共产党的领导.而我们党的领导的成功,不仅在于它始     

习近平党史观理论生成逻辑研究

在新时代的长征路上,以习近平同志为主要代表的中国共产党人把党史工作摆在党和国家工作大局的重要位置,灵活运用马克思主义的立场、观点和方法对党的历史和现状进行深入思考和深刻总结,科学提出诸多新论述、新观点和新论断,构建了逻辑严密、系统完整的习近平党史观。它作为习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,不仅为新时代党史工作提供科学遵循,还为中国特色社会主义其他各项事业的发展提供了新的活力,鲜明地体现了当代中国共产党人善于理论创造、勇于自我革新的思想品质和政治立场。从理论逻辑来看,习近平党史观坚持了马克思主义唯物史观,继承和发展了中国共产党历代领导人的科学党史观,根源于中华优秀传统文化的重史思想。     

新中国70年中国共产党人战略思维的历史演进与逻辑内蕴

中国共产党人的战略思维是对马克思主义的创造性继承和创新性发展,是党的基本路线与主要实践的思维指导.中国革命与社会主义建设事业的奋斗历程表明,中国共产党历来高度重视并且善于进行战略思维,进而展现为不同历史时期党的领导人一脉相承的战略思维,在党和国家发展各个关键节点起到至关重要的思维指导作用.习近平战略思维是其进入新时代的最新成果,展现出当代中国共产党人战略思维创新与时代旋律的统一性,和面对新的挑战时勇于自我革命、勇于革新探索的战略气魄和战略定力.总结和梳理中国共产党人战略思维的历史演进与逻辑内蕴,对当前党的自身建设和民族复兴伟大目标的实现具有重要意义.     

邓小平关于正确处理人民内部矛盾的策略方法

如何正确处理人民内部矛盾,始终是摆在社会主义国家的领导人和建设者面前的常新课题。十一届三中全会以后,邓小平在新的历史条件下继承和发展了毛泽东的有关思想,提出了一系列正确处理人民内部矛盾的策略方法,为我们党处理解决新时期的人民内部矛盾提供了理论武器。     

中国共产党执政以来国家治理的逻辑理路

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势.在中国共产党成立100周年之际,系统总结中国共产党执政以来国家治理经验,概括党的国家治理理路,具有重要意义.国家治理是经济社会发展的基本前提和保障,作为国家治理体系和治理能力现代化的探索性基础研究,中国共产党执政以来国家治理的逻辑理路,以建党百年为背景,力图从国家治理的理论发展、现实依据以及价值取向三个方面展开研究,探寻由"理论逻辑"——"实践逻辑"——"价值逻辑"的治理逻辑理路,以求更为准确地把握中国共产党国家治理体系和治理能力现代化的正确方向.     

试析改革开放初期中国共产党的适应性变革

改革开放初期,中国共产党进行了思想、政治和组织等方面的适应性变革:思想领域进行了一场思想解放运动;政治领域提出要通过改革发展社会主义,实现全体人民共同富裕、将法制建设和社会主义精神文明建设纳入社会主义建设轨道上来;组织领域废除了党的领导人的任职终身制,要求加强党风建设,加强同民主党派和无党派的关系等。     

“党的建设”重要法宝思想的发展及其时代价值

中国共产党成立以来,在以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党的几代领导人的努力下,在领导全党和全国各族人民进行革命、建设和改革开放的伟大事业中,高举马克思列宁主义伟大旗帜,坚持以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,创造并不断发展党的建设"法宝"思想,从革命制胜法宝到党的思想路线、做好现实工作、兴国立国强国等战略高度,把解放思想、方针政策、基本路线等创造性地发展为新时期新阶段党的建设的重大法宝,并运用这些法宝思想对我们党、我们国家进行指导,取得了一个又一个伟大的胜利。     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

试论科教结合与培养一流工科本科生

体现在大学教学过程中以科教结合为核心理念的洪堡大学理念,就是“科学研究引入教学过程”的理念。其体现在“教”上,就是研究成果引入教学内容和使教学过程具有探索性;体现在“学”上,就是大学本科研究性学习。提出现代工程实践教育一些新的构想和进行的初步尝试。