老博会新商机：科技养老

5月4日至6日,第三届中国国际养老服务业博览会在京启幕,参展的单位涉及养老服务、养生产品、养老公寓、医疗保健、康复器材旅游文化等100多个门类。老博会聪厅内人头攒动,一件件新奇的玩意儿、一个个新颖的服务理念让老年驯友们兴趣盎然,无论是“60”后,适是“70、80”甚至“90”后都能发现兴奋点。     

东台市为高龄老人出台多项优惠政策

江苏省东台市政府在今年初出台老年人进入公园，公益性文化设施、旅游景点提供免费和优惠服务政策后，最近又将“尊老金”发放对象从90周岁以上老年人扩大到80周岁以上老年人，新增受惠老人3．2万人。     

时代构思考

常听人说：“90后这一代生活在一个集体浮躁的时代。” 思来踱去，何尝不是这一代人的自我浮躁铸就了这个时代的浮躁。承然，我们的时代和生活，不只是90后，而是更多的80后、70后、60后、50后，甚至40后，30后大杂居在一起。一代人与一代人的交错演绎着一个繁纷繁复杂来的社会。     

企业文化的导向功能

企业文化一词来源于美国英文“Corporatecultures”，是上世纪80年代初由美国学者首先提出来的。企业文化，又称公司文化、组织文化或管理文化。企业文化是指企业在一定价值体系指导下所选择的那些普通的、稳定的、一贯的行为方式的总和。企业文化一般包括企业环境、价值观、英雄人物、文化仪式和文化网络五个要素。在企业文化这一概念没有明确提出来之前，诸如松下公司也在对自己的员工进行“生产报国、光明正大、亲爱忠诚、奋斗向上、遵守礼节、顺应同化、感恩图报”等“松下七精神”训育。     

婚恋节目折射的青年社会心理分析

“80后、90后”是当前备受关注的青年群体，他们正逐渐成为社会的重要力量。近年来随着电视婚恋节目的兴起热播，青年人对恋爱、婚姻的立场价值观在荧屏内外向我们展现出来，而从中透露的有关“80后、90后”的个人发展、社会担当等方面的很多问题是当前时代背景下的一系列社会产物。由于婚恋节目的主要参与者及影响对象是青年一代，通过对婚恋节目兴起及影响的分析，有助于揭示这一现象折射的“80后、90后”的社会心理．从而探讨其反映的我国现阶段青年发展特点．     

90后员工的管理与挑战——不把80后当做一种名词对待

80后渐渐成长起来了，他们说85后不好用，现在又说90后不好用。事实上从企业的角度来讲，还是开放地来接受，不把他们当做一种名词来对待，应该是一种态度。实际上不管90后怎么样，他们都有一种主见，我们还是根据企业文化来选择90后。比如我们在选择80后的时候，要选择有创意的孩子，每个企业要针对自己的实际情况，针对自己的策略来进行选择。     

90后员工的管理与挑战——不把80后当做一种名词对待

80后渐渐成长起来了，他们说85后不好用，现在又说90后不好用。事实上从企业的角度来讲，还是开放地来接受，不把他们当做一种名词来对待，应该是一种态度。实际上不管90后怎么样，他们都有一种主见，我们还是根据企业文化来选择90后。比如我们在选择80后的时候，要选择有创意的孩子，每个企业要针对自己的实际情况，针对自己的策略来进行选择。     

现代西方文化与历史上的游牧文化一脉相承

有人对我说，现代西方文化，不应称之为工业文明、后工业文明，而应该叫“工业游牧文化”或“后工业游牧文化”。     

“70后”、“80后”、“90后”的幸福问题

2010年1月7日，上海市团市委发布《2009上海青年发展报告》显示，上海青年对于自己目前的生活比较满意，为7．18分，比2008年的7．17分略高。“70后”、“80后”、“90后”三代人相比，“90后”的幸福感最强。     

当“80后”辅导员遇上“90后”大学生——关于高校年轻辅导员工作的思考

“80后”辅导员遇上“90后”大学生是高校学生工作中的新挑战。“90后”大学生在思想、行为、心理和认知上都带有明显的时代特征,而“80后”辅导员自身素质有其优势和弱点,他们在工作中要扬长避短,针对“90后”学生的特点,因势利导,因材施教,以创新的工作方式谱写大学生思想教育的新篇章。     

网络时代健康人格教育的传播学分析

90后大学生是伴随网络成长的一代，也是未来社会的中坚。培养塑造他们健康人格不仅是学校的责任。更是社会的要求。在网络时代，我国高校人格教育现状亟待正确定位和提升实效．摆脱“强调理论教育忽视人格实践活动”、“强调理想人格灌输忽视健康人格引导”两大困境。作为“数字原生代”、“传统文化疏离者”，90后大学生与“数字移民”、“数字难民”的教育者出现了“数字鸿沟”。在这种背景下，教育者需理顺教育思路、探索合适途径、选择有效方法，才能帮助90后大学生自觉抵制“新媒体旧文化”肆虐，积极应对现实社会阶层和社会诸要素急剧分化、重新组合所产生的负面影响。     

从“网事”看维权的四大“纠结”

“鸭梨”很大，你会“裸辞”吗？ “鸭梨”和“裸辞”都是网上流行词。“鸭梨”是压力的谐音。所谓“裸辞”，就是还没找好下家就辞职，据说在80后、90后中选择“裸辞”的人正急剧增加。     

从“网事”看维权的四大“纠结”

“鸭梨”很大，你会“裸辞”吗？ “鸭梨”和“裸辞”都是网上流行词。“鸭梨”是压力的谐音。所谓“裸辞”，就是还没找好下家就辞职，据说在80后、90后中选择“裸辞”的人正急剧增加。     

如何有效管理，激励企业中的“80、90后”员工

本文对“80、90后”员工的激励问题进行分析,提出了针对“80、90后”的这批新员工激励的方案,激励方案包括建立全面薪酬管理制度、设置个性化沟通方案以及改变主管和员工的价值观念、思维方式等激励措施来有效地激励“80、90后”的这批新员工。     

文化介入不是移风易俗

在前几期专栏的文章里，我集中探讨了文化介入对促进农村发展的重要性。但我还是要强调，所谓的“文化介入”或者是“文化行劝”，不应理解为“移风易俗”的意思，否则就会把介入‘或行动的意义扭曲。移风易俗，不仅表明对既有文化习惯的否定，还有试图通过行动去改变甚至消除这种文化习惯的意思。然而，前几期文章探讨的是在确认主流生活模式主宰我们的生活的现实下，如何通过意识的提升促成文化介入与行动，为我们单一的生活模式开拓多元的空间。     

一个文化北漂者的心声——访北京“一耽学堂”总干事逄飞

“文化北漂”发轫于20世纪80年代，是当代京城独特的人文景观之一。这些文化北漂人士的社会背景不同，生活态势各异，但他们都在努力拼搏着，带着失败的创痛和悲伤，带着成功的喜悦和欢愉。本文中的逢飞便是其中之一。他在北大硕士毕业后不久创办了一个民间公益性文化组织“一耽学堂”，为了弘扬中国传统文化，逢飞和他的同伴们过着清苦的生活，这在当前社会不可谓不难得。相信读者会从中得到智慧的启迪和心志的激励。     

企业并购后的文化整合问题

随着当今世界经济发展的全球化、一体化趋势以及国家市场竞争的加剧，全球化的企业兼并浪潮风起云涌，企业并购案例层出不穷。但与此同时，企业并购的成功率并不高。根据企业咨询公司凯尼公司的调查，在以往的合并中，约有70％没有达到预期。约有50％合并后利润甚至下降。这里的症结在于，兼并时往往只重视企业硬件的整合，忽视了、软性的”企业文化对并购行为的影响，致使兼并企业的文化与被兼并企业的始终没有融合在一起，貌合神离，直接影响了企业的顺利发展。日本松下电器公司对MCA公司的兼并就是最好的写照。松下电器公司在兼并MCA公司之后，发现试图将MCA公司的那种注重娱乐、才思敏捷而又无拘无束的好莱坞式文化“归化”于松下公司自身那种沉稳庄重、不喜冒险、强调实际的日本式文化的努力是徒劳的，经过几年动荡不安的日子后，最后只得将MCA卖给西格纳姆公司了事。据资料显示，在全球范围内，资产重组的成功率只有40％左右。在那些失败的重组案例中，80％以上直接或间接起因于新企业文化整合的失败。严峻的现实迫使我们把注意力从兼并的量上转移到质上，现在，兼并后企业文化的融合问题日益引起全社会的高度重视。     

企业文化：冲破“集体迷失”

“集体迷失”是一种组织文化现象，是指最初因特定环境而产生的某种文化，在特定环境消失后，仍然维持之前文化属性的一种现象。企业文化一旦陷入“集体迷失”陷阱，不能随着外界环境的变化而进行主动调整，就会出现各种各样的冲突和问题。很多大型企业从兴盛到衰败，都与“集体迷失”现象有关。     

“韩流”对当代大学生的影响和启示

本项目主要研究“韩流”在影响大学生的思想、行为甚至世界观的同时，探究韩流对中国文化发展的借鉴经验。     

逝去的冀中红高粱

对于“80后”“90后”来说,“红高粱”这个词语必定很陌生,甚至不知为何物。但上了年纪的“过来人”,对红高粱一定会有刻骨铭心的记忆。民以食为天,人天天都得吃粮食,共和国成立60年来,红高粱作为一种主食,伴随民众的生活二十多年,至今想起来历历如昨。