中国三次产业的资本存量测算

由于中国统计体系的不断调整,论题采取分段处理的办法,测算了中国1986-2007年间按三次产业划分的资本存量。此项研究结果可为中国分三次产业进行生产函数估计和技术进步贡献率比较等研究提供基础。     

广义次正定矩阵

定义了广义次正定矩阵，研究了广义次正定矩阵的一些性质，给出了判定ｎ阶矩阵是广义次正定矩阵的一系列充要条件     

法与经济学的内涵浅探

“法与（和）经济学”，又称“法律经济学”，或者“法律的经济分析”，这是对法与经济学的一般理解。实际上，法与经济学就其内涵来说，可以划分为以麦乐怡为代表的“广义的法与经济学”，以及以波斯纳为代表的“狭义的法与经济学”，它们之间不但研究的内容有所不同，而且研究的方法也有所区别。正确区分它们之间的不同，既有理论意义，也有着现实意义。     

广义次正定复矩阵及其性质

继续研究决正定矩阵的理论，定义了复数域上的广义次正定矩阵，讨论了它的一系列性质．     

三次产业速度、结构的分化与中国经济增长

依据基本的经济理论，分析中国经济增长的产业贡献问题，着重探讨三次产业的速度贡献和结构贡献。使我们清楚地看到：从20世纪90年代以后，中国的产业结构贡献开始逐步发挥出较强的正的作用，而产业增长速度却产生了较强的负的贡献。同时，实际数据也证明了产业增长速度总贡献和产业结构总贡献具有一定的负向关联关系。     

湖南三次产业就业结构分析

从 1992年起 ,湖南第一产业就已无法对就业增长作出贡献。第二产业就业弹性递减 ,但湖南第二产业的发展还可以容纳就业人口的增长。第三产业就业弹性也显示出下降现象 ,但第三产业就业弹性远高于第二产业 ,是吸收过剩和新增劳动力的主要领域。要增加就业就必须大力发展第三产业中就业贡献和就业弹性大的行业 ,注重扶持中小企业 ,大力发展非公有制经济 ,鼓励企业创造更多的就业岗位 ,加强就业和再就业服务 ,要继续发展乡镇企业。     

试论情报产业划分及其行业关系

作者认为,目前我国对情报产业的划分存在“广义”与“狭义”之分.文章从“广义”的角度对情报产业的具体划分及其行业关系作出了一定深度的分析并提出我国情报产业化道路的四大走向.     

m-1个k次广义对合矩阵与任意矩阵线性组合的t次广义对合性

该文主要研究了m-1个k次广义对合矩阵与任意矩阵线性组合的t次广义对合性,它是已有结果关于广义对合矩阵与任意矩阵线性组合的保持性问题的推广,并举出了一个应用例子.     

论狭义与广义语言变异的区分及其意义

语言变异可分为狭义的语言变异和广义的语言变异两种.狭义的语言变异是同宗的变异,各不同变式之间存在底层结构的同一性;广义的语言变异则是非同宗的变异.语言变异的同宗与非同宗关系具体表现在词汇、句法、语义和语音等方面.     

从狭义美学到广义美学——兼论蔡元培美学的现代意义

在分析哲学思潮的影响下 ,美学被极端地狭隘化为对艺术的定义 ,造成美学严重地脱离社会生活和艺术实践。当代西方美学家在摆脱这种狭义美学时不约而同地回到鲍姆嘉通对美学的原初定义 ,将美学的研究范围扩展到广大的感性生活领域 ,甚至将美学扩大为整个哲学的基础。这种广义美学的发展倾向 ,在中国现代美学中以蔡元培最为著名。我们今天回到蔡元培 ,在某种意义上具有与西方当代美学家回到鲍姆加通同样的意义。这不仅涉及到对蔡元培美学在中国现代美学史上的定位问题 ,而且可以为今天的美学学科建设提供重要的启示     

国外修辞学研究散点透视--狭义修辞学和广义修辞学

广义修辞学把狭义修辞学注重研究的修辞技巧延伸到了文本层面和认知层面 ,而狭义修辞学在理论上为广义修辞学提供了思想资源 ,并在实践上印证了广义修辞学存在的合理性。事实上 ,当狭义修辞学拒绝修辞研究认知问题时 ,已经不自觉地陷入了广义修辞学强调的“语言建构我们的现实”的陷阱     

试论商品范畴的外延和内涵--对马克思劳动价值论的再认识

狭义商品是指用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两个基本要素.广义商品是一切通过市场交换去实现其使用价值和经济利益的客观对象.通过市场交换,购买者得到需要的使用价值,售卖者得到相应的经济利益回报是广义商品的本质特征.广义商品大致包括劳动物质商品、劳务商品、劳动力商品、金融商品和自然物商品五个组成部分.     

黑格尔广义宪政思想的特色及其现实价值

黑格尔的广义宪政思想主要来自亚里士多德的宪政法治理论,并以批判和鉴赏的方式采用和改造了亚里士多德的观点。因此,黑格尔的广义宪政思想有着诸多积极、合理的因素,特别是蕴含在其中的人民性、民族性、阶段性思想,对当前我国构建宪政法治社会有着重要的现实意义。     

广义价值论如何改写了传统价值理论

价值理论的新进展——广义价值论是对传统价值论的发展和改造。广义价值论将分工与交换内生于价值决定过程中 ,使商品价值决定超出了部门内部 ,还涉及到了部门之间的关系。广义价值论真正实现了价值理论与分配理论的内在统一。广义价值论还为用规范方法研究收入分配提供了一个理论基础 ,因而具有一定的现实意义     

简论广义历史唯物主义

本文挖掘马克思经济学著作中的广义历史唯物主义理论,其内容由三部分组成:1.劳动人道主义;2.有机社会历史论;3."社会工艺学".三者之间有内在联系,"社学工艺学"是对有机社会历史论深层客观基础的揭示;有机社会历史论是对人类社会历史本体论、方法论、价值论和认识论四者有机统一的洞彻;而劳动人道主义,则是有机社会历史论和"社会工艺学"的内在灵魂.发掘和整理广义历史唯物主义理论,具有巨大的理论价值和现实意义.     

论广义循环经济生产主体的建设

文章对广义循环经济及其生产主体的建设问题进行了详细探讨,总结了广义循环经济及其生产主体的基本内涵和总体特征,指出了广义循环经济生产主体建设的具体措施,阐明了生产主体建设对我国企业发展和搞好循环经济的重要意义。     

辽中京马盂山(峰)及其狭义广义域考

本文以古文献为依据,辅以实地调查,进一步充实对形类马盂的马盂山峰(今宁城、平泉两县交界的大尖山峰)的认定证据;另对古籍中所载狭义、广义的马盂山作诠释。     

宏观与微观劳动价值论——微观劳动价值论是发展的马克思劳动价值论

马克思劳动价值论的突破和发展一直是经济理论界争论的热点和难点问题。从揭示劳动的智能本质和劳动时空特性为突破口进行研究,可将劳动价值论区分为宏观劳动价值论和微观劳动价值论。这一区分的重要意义在于揭示宏观上正确的劳动价值论回到微观的物质生产企业时,就必须承认物化脑力劳动也创造价值,这是对劳动价值理论的突破和发展。进而从定性和定量两方面对物化脑力劳动创造价值进行了论证。还从劳动模型的数量分析中得出了创新性劳动才是劳动创造价值真正源泉的结论。     

“邓小平理论”概念之我见——兼论“中国特色社会主义理论体系”是“广义邓小平理论”

本文认为，党的十七大在“邓小平理论”等概念的基础上提出的“中国特色社会主义理论体系”的概念是“广义邓小平理论”，而“中国特色社会主义理论体系”中的“邓小平理论”则为“狭义邓小平理论”，并在回顾了“邓小平理论”概念形成的历史轨迹的基础上对此进行了阐述，论述了对“邓小平理论”这个概念作“广义”和“狭义”理解的六个方面的意义。