文人论戏:歌仔戏在公共空间中的接受范式研究

在跨文化交往的历史语境中,新旧知识者关于歌仔戏的接受论述,涵纳着古典型道德主义的伦理评判、启蒙现代性的国族想象、审美现代性的批判话语、以及后现代消费主义之欲望诉求等,呈现出众声喧哗、繁复驳杂的论述图景。各式理论范型在深刻反映文人论戏之古老传统的同时,有效表征公共空间的批判性开创,逆向折射民俗曲艺知识生产的话语权力运作机制。     

美以明德：海丝文化视域下的闽派语文研究

在语文教学现场上凝练升华为理论形态的闽派语文,其"求实创新、去蔽兼容"的底色与特色是在不断阐释中渐次建构而成。闽派语文与同样具有先导性、典范性的闽派批评、闽派美学相互激荡,有效地回应如何更好地"以文育人、以美明德"的时代课题,进而为传承与发展中华美育精神提供福建方案。     

闽南移民与闽台区域文化

闽台区域文化从总体上说与闽南民间文化有密切关系。闽台共同文化区的形成,既是移民与文化传播的结果,同时也是两岸密切交往关系的产物。本文从历史的角度探讨闽台共同文化区形成的过程,强调指出,历史上大陆向台湾的移民以及闽南文化在台湾传播为闽台文化的形成奠定了重要基础,而两岸的交流互动以及在此基础上结成的血缘文化纽带则是闽台共同文化区形成的重要条件和最终标志。     

从南音文化的同一性看闽台文化的统一性

文化的同一性有助于增强民族认同感和亲和力.闽台两地自古以来人同祖,文同缘,神同源,俗相近,言相通,向来被视为一个同缘文化区域.作为闽台文化交流重要形式的南音文化,深刻地展示了闽台两岸的"文化脐带"关系,印证了闽台人民同宗同族、闽台文化同根同源的事实.加强闽台南音文化交流,能够增强闽台文化的亲和力,强化台湾同胞对祖国大陆的"认同感"及"归属感",促进祖国和平统一事业.     

“一带一路”背景下泉州海丝文化融入国际中文教育的路径探究

“一带一路”倡议的提出为国际中文教育提供了新的发展思路,泉州是海上丝绸之路的起点段城市,也是海丝文化重要的发祥地,如何有效地将泉州海丝文化融入国际中文教育中显得尤为重要。将泉州海丝文化内涵融入国际中文教育具有深刻意义,因此从教学方法、教材编写、课程开设、师资培养、扩大宣传五方面探索泉州海丝文化融入国际中文教育的可行性途径,彰显其价值特征,不仅可以对国际中文教育的文化教学内容做出有益补充,也可以为对外汉语教学领域提供新的文化教学范式。     

海丝战略背景下福建民间舞蹈的产业化发展研究

福建民间舞蹈承袭了闽越文化和华夏中原文化的优秀传统。由于福建独特的地域环境,当地的民间舞蹈历经流变,逐渐涌现出“拍胸舞”、“采茶灯”等丰富的形式。然而随着文化多元化与经济现代化的发展,许多民间舞蹈种类正濒临失传,其发展情况不容乐观。海上丝绸之路战略的提出与实施,为福建民间舞蹈的发展扩大了生存空间,但亦存在品牌竞争力弱、资金短缺、人才匮乏以及产业布局待优化等困境。福建省民间舞蹈产业应当抓住海上丝绸之路战略的大契机,强化品牌意识,丰富产业形式,发展文化金融,积极培育和引进舞蹈产业化创新人才与经营人才,加快民间舞蹈渗透海丝战略的产业化布局,以推进民间舞蹈的市场化和商业化发展。     

中国—东盟海丝文化集体记忆与时代转译

海丝文化是在中国与东盟及亚欧各国海河交流、文明交融过程中逐渐形成的,是相应生活年代时空、社会环境、历史事件等影响的个体与集体记忆重构的文化实践;中国与东盟古代海上丝绸之路的丰富史料、书面文字、博物馆考古文物、传统习俗、礼仪、建筑文化、神话传说、历史典故等集体记忆追溯与建构,再现双边在经贸、文化、外交等方面绵延、交流历史的集体记忆,是重现海丝文化和平、友谊、合作、发展、共赢等元素特征与时空意涵,凝聚中华文化认同的鲜活例证;转译到21世纪海上丝绸之路与中国—东盟命运共同体建设,赋予新时代使命与内涵,有利于推动中国与东盟公共外交、经贸合作、文明互鉴、互利共赢,提升文化软实力,实现民心相通、身份认同与价值认同.     

闽南文化与泉州戏曲研究

泉州戏曲,被誉为“宋元南戏”的“活化石”,系闽南文化中最具特色的组成部分.改革开放以来,学界同仁考证文献,追溯源委,并不局限于南戏本体的研究,而将其置于政治、经济、文化、民俗、宗教、教育、音乐等领域来探讨,产生一批富有创见的研究成果.与此同时,台湾戏曲学界也掀起一股研究泉州戏曲的热潮,尤其是一大批硕、博士论文的出现,将泉州戏曲研究推进到各个关联的文化领域,使之达到前所未有的广度、力度和深度.     

从环境美学到生态美学——论现代西方环境美学的未来走向

20世纪60年代后,环境美学而非生态美学成为西方美学的生长点,并非是生态美学较之环境美学先天处于劣势,而是受西方哲学、美学传统影响以及当时对生态的理解不充分所致.利奥波德开创的生态美学传统在环境美学中得到延续,环境美学的理论现状表明生态维度乃是其最重要的理论维度.受生态哲学、过程哲学以及非西方语境下的各种生态理论资源的影响,环境美学将会进一步加大对生态维度的关注,同时也为当代生态美学的发展提供更多的支持.     

多元宗教文化影响下的闽南民间雕刻研究

闽南地区在历史发展过程中,多元宗教文化在此交汇、融合,影响着该地区文化生态的变化,反过来该地区的文化生态也影响着该地区各种民间艺术的走向和风格。闽南民间雕刻多样风格也是现实世界本身的多元文化的体现,从闽南雕刻发展的历史性和逻辑性看,多种宗教文化的存在从很多方面促进了闽南雕刻的繁荣和发展。宗教与当地多元文化的有机互渗、共构共存,既保留了各自原有的特质,也会引发一些新的结合与发展。这些都对当代闽南民间雕刻的发展具有启发和借鉴意义。     

闽台闽南话与普通话韵母系统比较研究

本文着重把闽台闽南话开尾和-i、-u尾韵韵母、鼻尾韵韵母、鼻化韵韵母、鼻化喉塞尾韵韵母、与开尾和-i、-u尾韵相配的喉塞尾韵母、收-p、-t、-k塞尾韵韵母、声化韵及其收-尾韵韵母与普通话韵母一一进行对应比较,从中窥探其演变轨迹。     

中国美学原理三十年

新时期美学原理写作的演变历程是实践美学、后实践美学、生态美学和文化美学思潮.美学30年来的发展是一个在哲学思潮、文化背景和政治气候下被影响的历史.美学的发展应该走向自身问题的解决,即寻找一种美学原理的经典讲述方式.     

闽南文化德育资源现代转化研究——从闽南文化思想政治教育概念说起

闽南文化思想政治教育或闽南文化德育概念的提出,是闽南文化教育实践的现实激发,更是闽南文化思想政治教育研究不足的促动。闽南文化德育资源是一个由爱国爱乡、神明信仰、异乡开创、工作创世、异质包容等道德精神构成的内在关联结构,而工作创造或工作共同体精神是其价值核心。闽南文化德育资源现代转化路径是认知与研究转化、文化交流转化、学校教育转化、载体建设转化、实践教育转化等多重路径的总体,而实践教育转化更具有根本性意义。     

闽南文化、闽南人文化、下南人文化的辨识

闽南文化这一概念同时具备区域文化和民系文化双重含义,并有着太多的地域文化的限定,很容易引起其他的歧义与误读,因此它作为界定汉族中的一个民系闽南人的文化的归纳性概念、术语或凝结,的确容易产生诸多误读和研究的不便,故本文认为应以闽南人文化或下南人文化的概念来替代,这样才比较不会使概念本身产生不必要的歧义。     

冀东文化圈的历史特质

文化圈的形成并不是依据行政区划划分的,每个省区都存在着文化圈交叉的现象。燕赵文化一直是河北省的文化符号,但河北省地域广大,其文化圈并不是一种文化所能概括的。它的南部、中部、东北部和西北部都具有特色鲜明的文化特质,探讨这种文化特质是厘清河北文化的重要举措。本文从时间和空间、历史与现实的独特角度探讨了冀东文化的特质。     

论中国生态美学的原生性及其美学形态

中国生态美学建立在作为中国传统文化底色的水文化的根基之上,而与植根于盐文化的西方传统美学有很大的不同,表现为一种植根于水文化而极富水的意蕴的生命活动论生态美学形态,并由此构成其独有的原生性特质。这种特质在中国独具特色的山水诗、山水画、山水建筑与山水园林等山水艺术中得以具体体现,呈现出特有的生态智慧与美学魅力,这为中国美学的建设发展提供了丰富的传统资源。我们不能割裂传统而一味地盲目追随西方话语,否则就会造成话语建构中的根性失落与根基错位,而应从中国传统文化与现实需要出发,加强本土理论资源与文化传统的深入开掘,使植根于中国水文化传统而富有原生性特质的生命活动论生态美学,在当前生态文明的新时代焕发出新的活力。     

苗族服饰的生态美学意义阐释

苗族服饰文化具有悠久的历史,它强大的生命力来自苗族服饰的生态特征.首先,作为生活必需品的苗族服饰在制作和穿着方面具有生态美学意义;其次,作为文化载体的苗族服饰在文化传承方面具有生态美学意义;最后,从苗族服饰的社会功能看,它也具有生态美学意义.     

南音文化内涵再认识--兼论泉州南音对闽南籍华侨文化生成的独特作用

闽南文化以及产生于闽南文化的闽南籍华侨文化,是中华文化的重要组成部分.泉州南音作为具有鲜明地方特色、蕴含丰富文化内涵的中国地域音乐文化,已经成为闽南籍华侨华人文化生活的重要形式.海外闽南籍华侨华人开展南音演唱和交流活动,除了达到聚会娱乐、修养心性外,还能苘够进一步强化闽南籍华侨华人的家庭伦理、爱国爱乡、集体文化、社会公德、拼搏创业等意识,并在联络乡情故友、密切华侨华人与祖籍地文化关系,增进侨民团结、凝聚侨民力量共同创业和促进华侨华人与居住地社会文化的融合等方面发挥着重要的作用.     

闽南方域文字刍议

方言词语用字问题确实值得关注,值得我们用点力气来认真研究,妥善解决。方言用字的研究应该是方言研究与方言应用的一个结合点。闽南方域文字呈现出趋简性、流俗性、依附性、通用性和约定俗成性等特点,这与闽南文化的传播密切相关。闽南方域文字研究具有宝贵的学术价值和积极的现实意义,如何深入系统地研究已经提到重要的日程上来,我们有必要从文字学、方言学、训诂学、文献学和文化学等多角度对其进行全面细致的研究。     

戏服里的乾坤：浅谈戏曲服装的美学意蕴

戏曲服装是一种艺术化了的服装,随着传统戏曲人物和舞台表演的需要,传统戏曲服装有着共同的艺术特点：程式美、装饰美、色彩美、蕴含文化特色等,通过对传统戏曲服装特点的探讨与分析,可以不断加深我们对中国传统戏曲文化的认识。