宋朝有意思的二套房政策

【新浪历史】宋真宗咸平六年,规定中高级官员的子孙不能"主掌两京诸路场务、津渡、坑冶"(《宋会要辑稿》刑法2之11),意思是禁止官二代去国企当老总。宋真宗咸平七年,"禁内外臣市官田宅。"(《宋会要辑稿》刑法2之11)意思是无论中央干部还是地方干部,都不能购买公房。宋仁宗天圣七     

"褒为一集"应为"裒为一集"

2014年第2期《随笔》刊有《读郭睿先生<墨守我心书画展>的悬想》一文,文中对启功的画、书、诗多有称赞:"正因为有这样的三绝, 启功老师的题画诗多到可以褒为一集 《启功题画诗墨迹选》,成荦荦大端. " 其中的 "褒为一集",笔者不太明白,翻阅词典后发现,原来是"裒为一集"之误.     

“作家”原指管理家务

在古代,“作家”的字面意思:作,为也;作家,即治家、理家,管理家务.“作家”一词最早出自裴松之为《三国志》作注的时候所引东晋习凿齿《裹阳记》一书.杨颙担任诸葛亮的主簿,主管各种文书,但是诸葛亮却事必躬亲,总是亲自校验簿书.杨颙于是劝谏道:“为治有体,上下不可相侵,请为明公以作家譬之.”这里的“作家”一词是动词,就是指管理家务.     

既译之,则慎之——《道德经》词汇和句法翻译失误

文章就《道德经》的翻译来说明将一国特别具有其文化特色的古籍风格翻译出来是一件相当难的事,但也不是做不到的事。译者不仅需要精通现代汉语还要对古代汉语达到能驾驭的能力。我们既然译这样的文章就应该谨慎译之,这样才能把源文本的精神精确地传达到异国他乡。     

大杂志走向大市场

叶老尚志先生台鉴这次后学有缘上海与先生一席谈,受益非浅。特别是拜读了大作《世纪续笔》之后。有感于先生既是一位博学善思的学者,又是一位仁义德厚的长者．《续笔》对中国问题论述之广,对陈独秀其人其事评论之深,前所未有。奠定了     

“羊、马、虎、龙”巧成联

公羊传经,司马说史;白虎论德,雕龙文心。这是广州"学海堂"上的一副楹联。战国齐人公羊高注《春秋》而有《公羊传》,西汉司马迁著"无韵之离骚,史家之绝唱"——《史记》,东汉班固作《白虎通德论》,南朝梁刘勰撰《文心雕龙》。这些鸿篇巨制,脸炙人口,传诵千古,以此入联与"学海堂"名副其实。而且联语中嵌进羊、马、虎、龙四种生肖,真可谓:羊欢马叫,龙吟虎啸;生机勃勃,妙趣横生。     

刘备:“取天下之量”决定的道与术

刘备"取天下之量"刘备早年有一事能说明他的气量。张飞怒鞭督邮,是《三国演义》中一段大快人心的故事,但据《三国志.先主传》和裴松之注引《典略》记载,真正怒鞭督邮的其实并不是张飞,而是刘备。这让许多不熟悉这段历史的人感到意外,然而却是历史事实。当时     

我国历史上的第一位女企业家

在《史记》这部伟大的历史著作中,司马迁特辟一卷为工商巨富立传,叫作《货殖列传》。传中有一个突出的女人名清。因她是巴蜀的寡妇,所以司马迁称之为“巴蜀寡妇清“。其文如下:巴蜀寡妇清:其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也。能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。……     

“红得”为何要“发紫”

我们常用"红得发紫"来形容某人在某个领域的地位或在某方面的境遇好的程度。红是说好的意思有成功至极的意味,红就红呗为什么还要"紫"了呢?孔子在《论语阳货》中说:"恶紫之夺朱也。"东汉刘熙《释名·释采帛)中亦句曰:"紫,疵也,非正色,五色之疵瑕惑人者也。"曾经紫色是不被看重的。古     

“三味书屋”是哪“三味”

大凡书店、书斋的命名,都有一定的含义,少年鲁迅读书的"三味书屋"中的"三味",究竟是哪"三味"?又是什么意思呢?"三味"指的是书三味,即经味、史味、诸子百家味,源出宋人李淑的《邯郸书目》:"诗书味之太     

全真道研究综述

近二十年来,国内外在全真道这个领域的研究成果十分丰富。在国内,除了陈垣先生的著作外,郑素春《全真教与大蒙古国帝室》(台湾学生书局1987年版)着重研究蒙古帝国时期(1206-1259)全真道与汉廷的关系;张广保《金元全真道内丹心性学》(三联书店1995年版)阐发     

古人的“走”与“跑”

《说文》曰:"走,趋也。""趋",就是"跑"的意思。"走"在甲骨文中是一个象形字,像一个人挥动双臂用力向前奔跑。金文"走"的上半部与甲骨文相同,下半部增加了一个"止"字,"止"就是脚,突出用脚奔跑,有了会意的成分。古代的"走"是"跑"的意思,那么古代的走是用什么代替呢?是用"步"代替的。《说文》曰":步,行也。"《礼记·祭义》:"跬步而不     

"抱布贸丝"之"布"正解

人教版高中《语文》教材必修2选有《诗经·卫风》中的《氓》."抱布贸丝"课文注解为"拿布来换丝",值得商榷. 布,古代货币名称,又称刀布.布币,春秋早期出现,直至战国晚期铸行并流通的铲形货币."布"是"镈"的同声假借字,在古代通用.布币是从青铜农具镈演变而来的.按布币形状划分,可分为空首布、平首布两大类.最初的布币,保留着其作为工具的模样,留有装柄的銎,原始而厚重,故称为空首布;后来逐渐减轻,变薄,变小,币身完全成为片状,称为平首布.     

为人为官学学夏公

读罢杂文名家舒展先生《夏衍的"三多"》(2月17日《库尔勒晚报·楼兰周末》,以下简称《夏》,我终于多少明白了一些作者"要想创造二十一世纪中国的先进文化吗?让我们都来学学夏公吧!"的倡议之衷,而且还觉得,就是为人为官,我们也可以或者也应该"都来学学夏公"!     

“蓬荜生辉”是谦辞

“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其中，“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物。“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语，比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻，但说明他当时的生活很贫苦。     

不断修饰 日臻完善——人教版《思想品德》八年级下册修改之我见

人教版《思想品德》八年级下册实验教科书自使用至今,几乎每年都有细微的变化,前几年编者对教材所动的是"微创手术",而2006年10月第3版则对第2版(以下简称第3版、第2版)动了"大手术"。全册教材将近四十处被改动,涉     

“囊中羞涩”不是形容贫穷

杜甫写有《空囊》一诗:"翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共鲁莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。""爨"读作cuàn,意思是烧火做饭。这首诗写尽了诗人生活艰难的窘境。其中"囊空恐羞涩,留得一钱看"就是我们今天常用的成语"囊中羞涩",也写作"阮囊羞     

三更半夜出自两个人

如今的"三更半夜"一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。这一词源于宋太宗时的两个名人:陈象舆和董俨。《宋史·赵昌言传》:"四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灏)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜。’"这是说,陈、胡、董、梁等人常聚在赵昌言的家里谈至深夜,人们戏称陈象舆为"陈三更"、董俨为"董半夜","三更半夜"一词由此而来。     

“每事问”与“为之奈何”

"每事问"出自《论语·八佾》"子入太庙,每事问。"意思是说,孔子一进太庙,就问这问那,几乎每一件事他都问到了。"每事问"就这样被后人继承下来,指凡遇到不懂的事,就向别人请教。"每事问"用得最好的当数刘邦。刘邦是"每事问"的高手。他的口头禅就是"为之奈何"。论学问、论武艺,刘邦都远远不及项羽,然项羽最终败给了刘邦,固然有很多原因,但最根本的原因就在于"为之奈何"上,刘邦会问,而项羽不会问。     

“八拜之交”是哪八拜

"八拜之交"的说法经常能看到,《辞源》中解释为:"旧社会朋友结为兄弟,也称八拜之交。元王实甫《西厢记》一本一折:‘有一人姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。’"一提到八拜之交,朋友之间都是心中温暖,但"八拜"的意思却始终含混不清,众多的解释