小毛驴农园那点狗事儿

小毛驴市民农园在北京西郊凤凰岭下苏家坨镇后沙涧村,这里利用生态种植和有机种植,由市民每年出资包地,自种自收,重新建立与土地和自然的关系。     

基于SWOT-AHP的北京市民农园经营战略选择研究

市民农园作为都市农业的新形式之一,近年来在北京广泛兴起,引起了相关部门的重视。但目前北京市民农园的经营缺乏战略性,发展受到多重的阻碍。在对11家市民农园进行实地问卷调查的基础上,对北京市民农园经营所处的内外部环境进行SWOT分析,并运用AHP方法对SWOT因素进行定量测度,对市民农园的经营战略进行科学定位,进而提出相应的对策及建议。     

北京市居民参与市民农园的支付意愿分析

市民农园利用郊区的自然生态环境,把农田划分为小块土地租给城市居民种菜,以体验农业为主要形式,具有休闲、娱乐、游憩等功能,具有较大的开发价值。北京市作为国内都市农业的首发地区和经济发达城市,在城市周边已经建立了很多市民农园,但市民农园市场潜力究竟有多大,目前还不十分清楚。依据2012年8—10月对872名北京市居民进行的问卷调查,采用意愿调查价值评估法（CVM）对市民农园的潜在价值进行估算。研究结果显示：调查者对市民农园的平均支付意愿为1002.62元,期望租种土地的平均面积为38.80 m2,北京市居民总支付意愿为123.01亿元。相比目前市民农园的发展状况,北京市民农园具有广阔的发展前景,需采取各种有效措施,进一步大力发展,使市民农园的潜在价值能够得到更充分的发挥。     

北京市民农园参与者行为及满意度调查分析

市民农园以体验农业为主要形式,是当前都市农业发展的重要领域。参与者对市民农园服务品质的满意程度,表现了参与者预期与实际感受之间的差异。达到较高的参与者满意度,是市民农园获得长久竞争优势的关键。依据2012年8—10月对北京11家市民农园的48名参与者的问卷调查,对市民农园参与者的个人特征、行为状况和满意度进行了详细分析。研究发现:已婚、受教育程度高、中壮年、职业层次较高、中高收入人群是市民农园的主要参与者;参与目的主要是为了获得健康有机的食物、回归田园、体验耕作,以及亲子互动,多以家庭为单位,以种植蔬菜为主,信息来源主要是亲友介绍和网络;参与者对北京市民农园的整体满意度较高,但目前的市民农园在实体设施、服务水平等方面还有待改进。最后提出应开展特色营销,提高核心目标群的参与度,采取相关措施提升参与者的满意度等建议。     

北京市居民参与市民农园意愿的影响因素分析

市民农园是都市农业发展到高级阶段的产物,以体验农业为主要形式。掌握市民的参与意愿是推动市民农园发展的基础。依据2012年8—10月对872名北京市居民进行的问卷调查,采用二元因变量的Logistic回归分析模型,最大似然估计法对北京市居民参与市民农园意愿的影响因素进行了研究。结果表明：认知状况、婚姻状况、受教育程度、年龄、收入、职业对参与意愿的影响比较显著。最后根据研究结果提出应运用各种适宜的宣传形式提高市民农园认知度,并针对特定人群开展特色营销提高市民参与意愿。     

共享农庄的建设与发展研究——基于协同治理和政策扩散的视角

基于协同治理理论与政策扩散理论的视角,对比分析北京小毛驴市民农园、广州艾米农场、无锡田园东方、海南冯塘庄园等共享农庄建设与发展的经验性案例,从中概述共享农庄建设的典型模式,并归纳共享农庄的协同治理逻辑及扩散路径。分析指出:在共享农庄建设与发展过程中,努力构建政府、市场、农村社会之间的利益联结机制,有助于形成各主体联动赋能、良性互动的善治格局;在横向自发式的扩散路径中,政策学习与竞争始终是共享农庄政策扩散的关键环节,地方政府要善于从邻近区域的“政策样本”中汲取精华;在纵向推动式的扩散路径中,上级政府应通过完善支持机制、优化机制、“吸纳—辐射”机制等加速共享农庄政策扩散。     

编读

参加完海南的创意农业大会,在去往广州的海航航班上偶遇《云端·新华航空》,碰巧这一期杂志有关于我们小毛驴市民农园的报道。我们这些常年脚踏泥土的人显然某种程度上具有浪漫主义情怀,这一期《云端》中关于上山下乡的报道让我们重新回忆那段历史,也让我们再次审视我们回归乡土的自我认知。我父母是下乡知青,也结合于那段插队的时光,而我也再次遵循着父母的足迹,先是洋插队、现在又土插队。总之,觉得自己这辈子难以再离开土地,当我在云端     

快到“小毛驴”来种地

各路英豪齐聚“小毛驴” 2009年4月，叶子在网上偶然看到小毛驴农场在招募成员：每年交1200元租金，可以得到一块30平方米的菜地、种子、有机肥料、农具和技术支持，不定期地来农场体会自己种植和收获的快乐。所有的蔬菜都不施农药和化肥，均为有机产品。     

打羽毛球去

“请你吃饭,不如请你出汗。”时下,健身已成为一种时尚的生活方式。越来越多的市民走进健身房,走进羽毛球馆……这些运动场所不仅成了市民锻炼身体的好去处,而且成为朋友聚会休闲的好场所。     

“人人都是东道主，个个代表新南京” 把南京人的文明形象呈现在全国人民面前

“人人都是东道主，个个代表新南京”是南京迎“十运”对全体市民的要求。在十运会开幕式前夕，南京市从细微之处人手，全市范围内实施“市民参与十大工程”，努力提升市民素质。“市民参观”激发了市民热爱南京、建设南京、美化南京的热情；“市民学堂”使市民长知识、受教育、得实惠；“市民实践”让广大市民在参与文明城市创建的各项工作中自我教育、自我提高……十运会产生强大社会凝聚力和精神感召力，     

“自治家园”演绎社区美好生活——社区居民自治的鲜活印证

2008年奥运会以后，“北京欢迎你”的歌声曾传唱大街小巷，成为北京市对外交流的名片。两年之后，2010年世博会同样给了上海一个向世界全方位展示城市魅力的契机。“人人都做主人翁，家家都是东道主。”中外游客来到上海。不仅可以看到汇聚世界智慧的世博园区，还可以走进与之相邻的一个个“世博社区”．体验上海普通市民的“世博生活”。     

群众是“中心”的主人

南京市政务服务中心建成运行了，这是一件与人民群众切身利益密切相关的实事好事。走进中心，能直接体验到“以人为本”的服务理念。河西新城，交通便利，人们可以乘地铁、坐公交，也可自驾，“第一时间”快捷、顺畅地到达“办事地点”。弧形的广场，宽敞的空间，仿佛张开的双臂，迎接南京800万市民和中外投资者。没有围墙，不见哨兵，有别于“衙门”，     

“市民学堂”缘何火热南京？——专家学者热评“市民学堂”

新闻背景：为贯彻落实市委十一届十一次全会提出的建设新南京的总体要求．在科学发展中提高执政能力．在加快发展中实现争先进位．在协调发展中构建和谐社会，市委宣传部围绕文明城市创建。以“市民参与工程”为主题．着手开展了“市民论坛”、“市民学堂”、“市民听证”等特色活动。其中。“市民学堂”，作为满足市民日益增长的知识文化需求、提升市民素质、推进市民现代化的一项“民心”工程，于今年年初启动。“学堂”围绕家庭教育、医疗保健、文明礼仪、成才成长、投资理财等主题，至今成功开讲17期．深受好评、社会反响强烈。到现场听讲的市民这1．8万多人．填写反馈意见表的市民达到700余人次，拨打热践电话咨询的市民超过8000余人次，许多热心市民还专门写信提出意见和建议．要求在电视台播出录像．制作光盘、编发讲座内容的小册子等等。如今．“市民学堂”已成为南京周末一景，成为文化古都南京在新时代打造学习型城市的一个缩影。     

《市民》公益活动 西部教育 痛并希望着

8月12-14日，“走进真实——感受西部农村教师的生活摄影展”在广州正佳广场举行，此次展览由《市民》杂志杜，中山大学公民社会中心和爱心·王博计划联合主办。屡览共接等了约3000名参观者，达成教师资助协议43份。     

现代市民精神：“边际人”现代化的取向

“边际人”现代化是必要性的，通过分析小农意识和现代市民精神的内涵特征，可以明了培养“边际人”现代市民精神的理由。就现阶段而言．培养“边际人”现代市民精神的有利条件是客观存在，重要的是如何升华其现代市民精神。     

市民性:上海文化的主色调

上海文化以“人”为其本位，这个“人”主要指普通意义的“市民”。离开了“市民”这个大前提，所谓上海文化将无从谈起。由“自发”到“自足”到“自觉”，上海文化经历了“艺术形态”──“生活形态”─—“文化形态”如此相互关联的三个阶段。纵观之，“市民性”贯穿了上海文化自发端而发展的全部演进过程。指证市民性是上海文化的主色调，目的在于清醒认识上海文化的质地和走势，进而有效地对它加以改造和优化，将其提升到市民意识、市民理想的更高境界，以适应现代化和精神文明建设的需要。     

“市民学堂”为何热石城？

伴随着新年的钟声，南京市新城市“市民学堂”开讲了!自1月8日启动以来，已经举办了5讲，广大市民踊跃参加，好评如潮，都认为这是市委、市政府送给市民最好的新年礼物。如今，“市民学堂”已经成为南京周末一景，成为最有意义的课堂，成为文化古都南京在新时代打造学习型城市、学习氛围渐浓的一个缩影。     

从市民社会看社会主义和谐社会的构建

“市民社会”是一个具有悠久历史和丰富涵义的术语。泰文从“市民社会”概念的来源及历史演变出发，解读了不同时期不同思想家关于“市民社会”的概念。对马克思的市民社会理论对于我们当今建设社会主义和谐社会的重要作用进行了阐述。     

市民社会伦理精神与和谐伦理精神的构建——基于黑格尔、马克思和哈贝马斯市民社会伦理思想的启示

和谐社会的建设以和谐文化为基础，和谐文化以和谐精神为灵魂，而和谐伦理精神是和谐精神的价值内核。市民社会在和谐社会的构建中起基础性作用，市民社会是现代性的伦理实体，塑造了现代人的交往方式和存在方式，也孕育了现代社会特有的伦理精神，市民社会伦理精神是构建和谐社会中“价值理想”、“秩序伦理”、“政治伦理”和“交往伦理”不可或缺的重要精神资源。     

小毛驴与我

<正>小毛驴普儿长得可爱之极,毛茸茸、滑溜溜,摸起来软绵绵、暖融融。普儿有一双黑玉宝镜般的大眼睛,温驯而坚定。我放开缰绳,普儿走进草地,用鼻子抚弄粉红、缇紫、金黄色的小花,轻柔得几乎不曾碰触花瓣。我轻唤“普儿”,它便以愉快的碎步向我跑来,仿佛满面笑容,陶醉在美妙的嗒嗒声里。我时常骑着普儿穿过城郊野巷,路旁经常有人停下来以或羡慕或赞叹的目光打量着我们,不,打量着普儿。