中国现代知识分子的心路历程——郭沫若现代小说独特的艺术世界和文化世界探索

郭沫若现代小说表现了一个极有深意的艺术世界:自己太多的梦想与追求在残酷现实撞击下形成了碎片。郭沫若对这些碎片用新的人生体验与感悟重新进行检视和整合,于是他的作品表现了一种独特的文化现象:对中国现代知识分子的文化意识及生存困境的思考,对历史重负中的芸芸众生的生命意识、生存方式的艰难感悟,对中国革命前途的乌托邦寄托,对弱小民族的弱势心理与克服弱势心理的复杂过程中的艰难抗争,在历史的行进中,身陷历史进程的局限与历史的必然要求之间的两难选择。所有这一切构成了郭沫若精神灵魂的裂变图,对此的整体表现与艺术的整体把握,构成了郭沫若现代小说的独特的艺术世界与文化世界。     

让文章成为诗意的世界

诗意盎然、清新灵动的文字如一泓山泉拨动着读者的心弦,使得文章别具一格,楚楚动人。让诗意栖居文中,能在尺幅之间彰显出作者厚实的文化底蕴,充分展示自己的才情,显露不凡文采,轻松赢得高分。     

南京将拥有第一个世界顶级会所

坐落在锋尚园区内的世界顶级会所——“锋尚国际俱乐部”（The Heritage Club Nanjing）即将成为南京目前最高档次也是唯一一个世界顶级私人会所,它是由世界最著名的国际会所管理集团“CAA管理集团”（Club corporation of Asia——亚洲俱乐部管理集团）经营管理的。     

凯伦·杨:让房子成为自己真正的家

<正>你还在想怎样给生活添加点什么新奇的风格,让它不至于太过平淡吗?或许凯伦·杨可以帮到你,她最擅长的就是给中规中矩的房间里添加一点迷人的活力,让你的房子看上去是你自己真正的家。     

让一杯水冲动世界

她在家中排行老三,上有一哥一姐.农村重男轻女,养儿防老的观念让家长只舍得将有限的钱财供宝贝儿子念书,而女孩从小就要帮家里干活,到成年后嫁到别人家去了,有了文化知识自家也用不着,肥水岂能落外人田.所以她和姐姐只能有一人上学.母亲拿来一副金耳环和一块手表,对姊妹俩说：“你们一人得一样,得耳环的人不上学,帮家里放牛;得手表的人上学.自己选择吧.”放弃一个既是无奈之举,也未显得如何不公平.因为在乡民的眼中,金耳环远比手表贵重得多,是那些待嫁之女的心仪之物.姐姐高兴地选择金耳环去放牛,而她雀跃着从母亲手里接过手表继续上学.亲戚怜惜地说：“这个傻孩子!”     

企业领导者要有世界眼光

在经济全球化进程中 ,企业领导者要有世界眼光 ,要了解国际政治、经济、科技、文化等发展的总趋势及基本动因和掌握参与竞争与合作的战略和策略。     

5年的缘份 世界顶级赛事缘何花落南京浦口？

题记：2009年1月31日,年初六．当我们还沉浸在牛年春节的喜悦之中时．从世界的另一端一荷兰传来了很“牛”的好消息．国际棋联大满贯赛事执委会全票通过中国（南京）国际象棋超级大赛加入国际象棋大满贯行列．这意味着仅举办一年比赛的南京迈入了国际象棋的巅峰舞台．也宣告了南京没有顶级国际赛事的时代结束了。美丽的果实．来自于辛勤的浇灌……     

艺术视野中的俄汉“黑”、“白”文化世界图景

俄汉民族的戏剧、绘画、书法、雕塑等艺术中黑、白颜色的运用遵循俄汉民族各自不同的色彩观,深刻体现出东西方文化世界图景各自的精彩。     

德龙宝真“世界顶级葡萄酒家族中国巡展”登陆金陵

2011年5月24日．北京德龙宝真国际酒业有限公司“世界顶级葡萄酒家族巡展”活动登陆金陵。江苏省酒类协会会长陈国锁先生亲临现场致辞．推介了葡萄酒产业在促动区域经济的发展上的贡献．以及葡萄酒产业对区域和国际发展接轨的重要作用．参     

全球化与认同:世界社会是否可能?

文化认同对全球化影响最具抵制性以及人类认同只能保持碎片化状态的观点值得商榷。从历史、理论和安全逻辑的视角考察集体认同后发现,一方面 ,文化多元性的确具有其强有力的支撑,但另一方面,宣称人类普世认同不可能的观点也存在着重大漏洞。文化融合有其重要的逻辑性,这意味着地方性文化认同与全球认同之间的矛盾要比它们初看上去的情形小得多。因此,“世界社会”的形成是有可能的,它正伴随着地方性认同----而不是与之根本相悖----在国家和民众中渐渐孕育。     

寻找永恒的记忆——记李永清的大漆世界

主持语：作为中国当代的漆艺术家,李永清所创作的漆画和漆艺,多年来在本领域不息的耕耘与精彩收获,为人们所瞩目。李永清的漆艺术品大致可分为两类,一类是偏重于绘画性和抒情表现性的现代漆画作品,另一类是着重于器物形体及＂质觉＂形态的抽象性表现的漆艺作品。他将传统器物的形状作为一种符号元素,运用不同的材料与工序呈现出内涵丰富的当...     

也让世界与中国接轨

在全球经济一体化的大背景下,和国际接轨在中国成了流行话语,等级认证、价格涨跌、教育学习、语言文字等都在与国际接轨。被接轨的都是先进国家,他们的标准、规则、惯例自有先进之处。国际公认的和必须遵循的游戏规则确实需要中国学习,但是与国际接轨,哪些地方需要接轨,哪些地方不可以接轨,要统筹规划,经过论证。更重要的是,接轨要讲究参与性和主动性,既然中国是国际的一部分,就要维护自身利益,参与制定有关国际标准,与国际社会共同遵守。接轨还要讲究双向性和互利性,在铺设好的轨道上别国的列车可开进来,中国的列车也可开出去。     

唐风:打造中国顶级生活品牌

根据世界奢侈品协会(World Luxury Association)最新数据显示,截至2012年年底,中国奢侈品市场年消费总额已达到126亿美元(不包括私人飞机、游艇、豪车),占全球份额的28%。预计到2013年年底,中国奢侈品消费将达到146亿美元以上,将成为全球第一大奢侈品消费国。然而与此对应,来自中国的品牌在世界顶级品牌的盛宴上却几近阙如。因此,打造"中国顶级生活品牌"已迫在燃眉。就此话题,《国际公关》杂志记者采访了中国顶级品牌联合会(筹)执委会主席、迪思传媒集团副总裁唐风先生。     

道家美学的现代价值与世界意义

近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义.以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家关学研究收取的一颗硕果."老庄艺术精神"作为道家美学的内核,某种程度上参与塑造了中国现代美学、现当代文学的面貌与格局,并通过中西文化交流所潜伏的比较诗学视城引渡西方、走向世界.     

北京奥运：让事实告诉世界

充满生机与活力、传递激情与梦想的北京第29届奥运会和残奥会,已经落下帷幕。本届两会以空前宏大的规模、精彩纷呈的竞技、绚丽多姿的文化、海纳百川的胸怀,定格在人类奥运史册上,化作一部永恒的经典,留下一座历史的丰碑。在北京奥运会激动人心的日子里,来自204个国家和地区的运动员,奋力拼搏,书写传奇,在全球瞩目的奥运竞技场上。实现自己的光荣与梦想,共同谱写了一曲有特色、高水平的奥运乐     

《论语》为什么会成为世界的？

中新社最近刊载《在混乱的时代学习做人之道》的文化报道,介绍我国古典著作《论语》“火”遍日本的情况。     

张勇：让世界耳朵听中国声音

1954年成立的世界最权威的音乐比赛竞赛联盟中,有110多个国际音乐赛事,但一个中国的国际音乐比赛也没有。而与中国相邻的日本有9个,韩国也有3个。为此,2006年,张勇开始创办一个纯民间运营的国际音乐赛事。为了“给中国学生一个相对公平的环境”,他避开体制独立进行,不依托任何音乐院校的背景。为了给大赛筹集资金,他抵押掉自己的房子,甚至去借高利贷。     

艺术·体系·视野——“世界艺术史”与“全球艺术史”思想研究

“世界艺术”思想源自启蒙时代歌德的“世界文学”观念,对民族与文化差异的包容是其显著特征。其后,黑格尔在“艺术整体”观中再度阐释了“世界艺术”的思想,并第一次试图为艺术的世界史建立整一的历史体系,“世界艺术史”思想因此得到首度阐发。由于受到欧洲中心主义与狭隘民族主义立场的影响,人类文化差异性与多样性问题在“世界艺术史”的探索中被遮蔽、排斥和异化。随着多元文化主义时代的来临,在20世纪以来“世界艺术史”与“全球艺术史”思想的多维阐释和书写实践中,西方学者重新审视了人类文化的差异性问题,并在新国际主义立场上正视并认同文化差异。对待差异性的不同态度始终是理解特定时期“世界艺术史”思想与全球视野中的世界艺术史,即“全球艺术史”思想的重要切入点。     

走进泥巴世界 传承陶艺文化

芬芳的泥土来源于大地,她不仅滋润万物,而且也为人们的生活带来了无限的乐趣。她能够满足人们丰富的想象力和创造力,让人通过自己的双手塑造出形态各异、栩栩如生的陶艺品。如今,陶艺品早已不是博物馆内凝固的历史,也不再是高深莫测的艺术行为,而是一种有趣的生活体验。     

《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》简介

聊城大学文学院教授石兴泽撰著的《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》一书,于2011年8月由中国社会科学出版社正式出版。该书的出版获得国家社科基金后期资助。全书分三个部分：第一部分,探讨东西方文化影响下老舍心理的发展演变。其一,综论老舍与中国传统文化的关系,经历了文化接收、文化批判、文化检讨和文化建设四个阶段。其二,考察老舍与西方文化、主要是基督教文化的关系,怀疑和拒绝是他的主要态度。其三,在中国现代文化和文学的当代转型过程中考察老舍后十七年观念意识发展变化、生活和创作道路的选择延伸、文学世界的建构得失以及艺术生命的豪迈与无奈。第二部分,分析老舍文学世界建构与东西方文化和文学的影响。