"坐台魔咒":敲诈背后的凌辱

这是一个不幸的弱女子,嫁给丈夫后却被他强迫去坐台;这是一个可悲的女子,离婚后想从良时,却因为"坐台魔咒"甘愿充当前夫的帮凶去敲诈别人;这是一个可     

"孝"的现代困境

对于中国社会和文化来说,"五四"是一个重要的分水岭,它像快刀斩乱麻似的一分为二,于是前与后、新与旧、传统与现代等被绝缘地分割开来.许多既往的东西,即使在以前被视为经典甚至神圣的内容,"五四"时期也遭到批判、否定以至于嘲弄."三纲五常"就是首当其冲的目标,"孝"作为其中之一当然也在扫荡之列!在当时的语境下,这一文化选择是必要的,即使在今天看来,它仍有其合理性,但其中存在的问题也是明显的,这就是给现代人、现代家庭和现代社会造成了严重的损害.     

"中国差生"="美国天才"?

在国内他被教成水泥脑袋,到美国他被育成年轻天才.他叫王楠子.8年前,他是上海某中学一个"标准的差生",经常被老师"重点关照",无奈之下赴美求学;8年后,他成了全美动画比赛个人组冠军,并被老师表扬"是个天才".王楠子如今是费城艺术学院的大四学生,是该校动画专业最出色的学生.这两种截然不同的结果,促使他的父亲王恩重向国内教育现状发难(9月25日《东方早报》).     

MY GOD方夷敏: 教人"买买买"玩出财富

品味独到,成闺密"导购" 80后广州妞方夷敏,是当下最火的时尚类公众号——"黎贝卡的异想世界"创始人.被粉丝昵称为"买买买神教"的方夷敏,父母都是从事艺术工作的,自然对着装之类比常人讲究.童年,她经常被漂亮时尚的妈妈牵着手,幸福洋溢地在鳞次栉比的服装店来回穿梭,当然,小美女的任务只是看着大美女穿上一件又一件新潮衣服.买东西就像学习一样,就这么潜移默化,再生根发芽.一定要说出自己是购物狂的例子,那只能是偶然看上了一个漂亮又昂贵的书包,每天放学路上得去看看书包有没有被买走.到晚上睡着了,书包会飘入梦境里,忽闪忽闪."直到现在,我都记得那个书包是什么样子的."方夷敏笑着说.     

精准扶贫的"福山模式"

"我认领1号,请接力""我已认领3号,请继续接力"……微信群里、手机"红樱桃·易善通"APP里,争抢的是100个建档立卡贫困户的心愿.2个小时内,100个心愿被抢一空,平均1.2分钟就有一个贫困家庭的愿望被实现.这是我国第3个"扶贫日"当天,山东烟台市福山区扶贫办、爱心办联合开展的第二批"一个都不能少"精准扶贫"微心愿"认领活动的火爆情景.     

说说"圈外人"杜渐

想写杜渐,由来已久.记得几年前,在一个阿拉伯文学专题研讨会的筹备会上,我提出是否可以邀请杜渐先生参加,当时坐在我旁边的一位"圈内专家"说了句:"我看那些圈外人也搞不出什么名堂."对于他的话我不敢也不能苟同,尽管他是把我当作一个圈内人看待的.且不说以是否懂得阿拉伯语来界定某一阿拉伯研究领域的圈内圈外,在当今这样一个信息来源不拘一格、各学科相互渗透交叉已成大势的时代,显然是偏狭的,不科学的,就说那习惯上被认为是"圈外人"中的一些学者,当他们的触角探伸到圈内时,即便是偶一为之,搞出的"名堂"也非同小可.杜渐便是其中一个.     

守望幸福被拐女人用血泪唤"情商"

2008年,内地新锐导演李杨带着电影<盲山>杀入戛纳电影节,让更多入看到华语电影风采的同时,也让人们再次关注起"拐卖妇女"这一社会问题.影片中,大学生白雪梅被入骗到陕西山区,卖给了当地一个穷苦的单身汉做老婆,在经历绝食、自杀、生子、逃跑种种经历后,终于被解救."打拐"多年,为什么却总有女性被拐骗,而且被拐骗的手段又是那么的简单和幼稚?是什么让这些女人被拐骗,又该如伺避免类似的悲剧再度发生?     

如何避免做"双剩女"

如今,"失恋+失业"的大龄女青年,被人们调侃为"双剩女",指的是情场和职场都被"剩"下的女人. 情场上的"剩女"留给公众的一贯印象是"三高",即高学历、高工资和高要求.这些白领丽人几乎成为了小资的典型代表,就算婚姻大事还没有着落,但个人条件与生活质量都非常好.然而,这些"职场得意情场失意"的女性,并不能涵盖"剩女"的全部意义.其实,人们常常发现"剩女"的另外一个群体——她们没有很高的学历,没有令人艳羡的工作,但却在我们的周围真实地存在着,这些人构成了"双剩女"的主体.     

几把辛酸"二奶泪"

在深圳,有一大批被抛弃的"母亲级二奶",当初不小心怀上孩子后,为了证明自己对爱情的执着,不顾"老公"的强烈反对,执拗地生下孩子.她们中有部分人甚至还坚信,有了孩子也就能拴住"老公"了,就算日后万一被抛弃了,自己也好拿孩子作为筹码与对方谈判.然而,当她们真的被抛弃后,这才体会到孩子成长过程中没有父亲的巨大辛酸和无奈……     

爱情从"欺骗"开始

1 陈西子十分不喜欢自己的名字.虽然西子这两个字代表了父母对她美好的期盼,可那是四大美人之一西施的名号啊,她太过于平凡实在承受不起如此张扬的名字,以至于长大后陈西子最害怕的事就是作自我介绍,每次都羞愧得不敢抬头. 正在发生的又是陈西子最害怕的事情,如果她早知道作为一个幸运儿被抽中参加某网站举办的"霸王餐"活动还要作自我介绍的话,她宁可不来吃这顿免费的午餐.     

王津:故宫"修钟匠"

16岁走进故宫拜大师学艺 王津的祖父曾是故宫图书馆馆长,曾祖父则为曾在故宫管理清军的后勤.小时候,他常来找爷爷玩耍,对故宫的一草一木都有感情. 1977年,16岁的王津初中毕业,正准备响应号召下乡插队,来自故宫博物院的一个通知改变了他的命运.这一年,爷爷王超去世,故宫方面"照顾"王津,让他"接班".进入故宫博物院文保科研部后,年龄最小却又透着一股机灵劲儿的王津,被马玉良一眼相中并收为徒弟.马玉良的师傅徐文璘早年在清宫造办处"做钟处"工作,曾跟洋人切磋过手艺,是新中国故宫博物院第一代宫廷钟表修复大师.     

"世界第一才女"毛蔚:助推发展"中国芯"

17岁夺得IPhO金牌,被誉为"世界第一才女" 毛蔚1978年出生在江苏启东一个普通家庭.她从小就聪明伶俐,勤奋好学. 毛蔚中学就读于当地有名的启东中学.可就是在这样一所人才辈出的学校里,她仍是木秀于林.从初中开始,毛蔚就被多个学科的老师钦定为竞赛选手,参加了全国初中数学、化学等多学科竞赛.     

从"海星"到"拾星者"的蜕变

从事社会工作的人,大约都听过一则"拾星者"的故事:一个年轻人到海边散步,看到沙滩上有不少海星.他不忍海星桔死,于是把海星--捡起,放回大海.一位路人嘲笑他:"留在沙滩上的海星那么多,你救得了多少呢?不如让他们自生自灭算了!"年轻人回答:"虽然我不能救回所有的海星,但是对每只被放回海里的海星来说,这就是一个生存的机会!"     

"麻木"记者传奇

16岁的小菜贩 "妈,我的钱被人偷走了,今天是您的生日,我什么礼物也没买,对不起……"风尘仆仆从武汉赶回的他对母亲说.接着,他下厨给母亲做了一碗长寿面:"妈,趁热吃."母亲一面说"好吃",一面深情地望着他. 他叫高汉明--湖北省云梦县下辛店镇的一个贫困农家孩子,兄妹六个,他排行老三,初中毕业后因家穷辍学,却梦想当诗人.1987年春的一天,父亲从门后拿出一杆秤,抖了抖上面的灰尘,说:"明娃,村里有好几个在武汉贩菜发了财,你也去干这个吧."     

脱贫攻坚"新长征"

"六盘山上高峰,红旗漫卷西风,今日长缨在手,何时缚住苍龙!"这是当年毛主席在长征路上写下的诗篇.80年后的今天,新闻记者们再次将镜头聚焦六盘山机场,他们有了一个新的发现.     

唐乐舒演绎"死魂灵":一个保健品的骗局

一个销售不畅的"幽灵产品"经过一番批文转让"买卖"后,在虚假广告的蛊惑下,迅速变成一个畅销全国的"高科技"产品,批文"死魂灵"营造了唐乐舒巨大的商业泡沫,随着这一泡沫的破灭,我们看到的是消费者权益的受损.     

他,让"群众离不了"记浙江省优秀农村工作指导员李荣江

在浙江省台州市的驻村干部中,"老李"是唯一一个被连续五次请求留任的.在村干部的眼中,"老李"是"学习的榜样",是"良师益友",是"工作上的参谋";在村民的心里,"老李"是"平易近人,关心村民,群众离不开的好干部".     

"寻根"的"潜鸟"——《潜鸟》的后殖民主义解读

在加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯的《潜鸟》中,作为被"他者化"的被殖民者,以皮格特为代表的梅蒂斯人处于本土文化及白人文化的交叉地带.小说通过对皮格特边缘生存状态的叙写,揭示出以皮格特为代表的弱势群体在对两种文化都无所适从的状态下自我身份寻根的失败,进而指出在一个多元文化杂糅的世界里,试图寻求单一民族身份是注定要失败的.     

"费"不合法何来"税"?

前不久,税务部门表示,将对学校收取的赞助费和择校费征收营业税.初听起来,倍感欣慰,这样一个获利巨大的"灰色收入",有望被纳入国家税政渠道,其收益、占有和所得将被税务部门控制.但仔细斟酌,却发现此事实在荒谬!     

官方设立了一个"中国品牌日"它意味着什么?

今年开始每年的5月10号都会是"中国品牌日".从被正式提出到正式被国务院批准设立,它的诞生花了将近一年时间. 如此高规格设立的"中国品牌日",并不是一个事件或者节日,而是意味着在投入建设中国本土品牌上,有了更多国家层面的支持.