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苏东坡17岁时奉父母之命,与进士王方芳龄15岁的女儿王弗结婚。婚后二人恩爱情深,从多年后王弗病逝,苏东坡作的《亡妻王氏墓志铭》中就可以得知。苏东坡写道:"君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》1990,(Z1)
<正> 仝卜年,字子占,山西平陆县人。他幼年家穷,不能读书,每次放牛路过学堂时,就爬到树上听老师讲课,以后被老师发现,破格免费收为学生。清嘉庆年间中举人,辛未中进士,官台湾道,历任五县、二厅、一府、一道。他对开发台湾,改变社会落后面貌,起了一定的作用。他手把手教当地人民耕犁耘耙,春种秋收,其夫人则帮助当地妇女纺线织布,使生产有了发展。他还注意社会道德的教育,改革了当地的陈规旧习,禁绝了带有原始群婚遗留下的婚姻制度,并把当地医药、卫生知识带回 相似文献
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"乌如卡吉那改革"真实性质疑--拉旮什城邦行政档案研究札记 总被引:1,自引:1,他引:0
吴宇虹 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2005,(6):5-10
从吉尔苏出土的"夫人庄园"的档案来看,乌如卡吉那是合法地从前任卢旮勒安达的手中继承王位,并不像某些学者推测的那样,是通过"革命"推翻前任.乌如卡吉那的夫人萨格萨格十分尊敬前任夫人巴腊楠塔腊,和她一样主管"夫人庄园",只不过把自己管理的王室财产名义上称为"巴巴女神的财产".根据乌如卡吉那的铭文,他减免了一些税收,扶贫抑富,主持了公正,但这些措施和两河流域的其他的统治者上任后所采取的措施基本是相同的.他虽然把王室财产称为神的财产,但在政治、经济、宗教、法律以及财产的所有权和管理权等方面始终维持传统的制度,沿用前任的方针和政策,并没有进行任何重大的改革. 相似文献
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李豪杰 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(1)
河南禹州在历史上创造了辉煌灿烂的文化,但自南宋以后渐趋"沉默"。考察明代禹州的进士数量,可以了解当时禹州的文化教育发展水平。明代禹州共有进士36名,在河南各州县中居于前列。所有进士中,景泰以前仅有2名,正德和嘉靖年间进士数量则达到了高峰,此后则逐渐减少。 相似文献
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他七十二前年积极投身"一二·九"运动,在那场火热的爱国运动中成长为一名坚定的革命者;他,在延安时期曾为毛主席三次接见斯诺夫人担任翻译,见证了一代伟人与国际友人的友谊; 相似文献
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连我们"阅过美女无数"的摄影师"不想",一进到店里,转过一圈,然后感叹道:"果然好多美女啊。"我知道,他说的"美女",是真正能称得上"美"的那种"美女"。不想说:"福州的咖啡店,大大小小我至少去过二三十家,但是从来没见过同家店有这么多美女。从老板娘,到服务员,甚至到来喝咖啡的客人,美女如云啊!"不想已陶醉了。我提醒他,"低调,低调,被夫人知道了不好。"他却得意地说,"我夫人知道我好色却不淫,男人喜欢美女不是错啊。"一句话,谁不爱美女?看美女,是正大光明、天经地义的事儿,只是要切记"眼看手勿动",嗯,特别是对于不想这种已婚男人来说。 相似文献
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论"诗赋取士"之前唐初科举与诗歌的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
贾丹丹 《西南大学学报(社会科学版)》2009,35(4)
高宗永隆二年,杂文正式成为进士科的考试内容,进士科随后不久即进入"诗赋取士"的阶段.诗赋进入初唐科举,是一个逐渐渗入的过程.最初出于统治者个人对诗赋文辞的喜好,后来发展成为整个社会的"尚文"风气,促使进士科加试杂文成为必然的改革.进士科沦为"辞科",与其科目性质有关.一大批文坛巨擘由进士科出身,科举进士科间接地促进r律诗的形成."应制唱和"是唐代科举省试诗的本质特征.省试诗与唱和诗之间具有内在的一致. 相似文献
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刘戈 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):89-93
虽然<汤姆叔叔的小屋>对美国奴隶制度的废除起到了重要的推动作用,但许多黑人却对该书中汤姆叔叔温顺驯服的形象反应过度,认为他是对黑人种族的丑化,甚至把他的名字视为"奴颜婢膝的同义词".这显然有悖斯陀夫人的初衷.出现这种情况的根本原因在于,斯陀夫人的女性视角和她对以母爱为基础的母性社会模式的追求使她为汤姆叔叔带上了"女性特征",从而违反了传统"美国神话"的潜规则,反映出黑人男性的性别主义观念以及批评界对女性文学的偏见. 相似文献
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樊毓 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(3):12-14
崔致远是晚唐时来自友邦新罗的一位诗人,在中国唐朝生活、仕宦长达十六年之久.他以宾贡(异域贡士)身份荣登唐朝科第,并在淮南节度使高骈幕府刀笔为吏四年.首先阐释了宾贡的涵义,然后用翔实的论据证实崔致远不是"宾贡科进士".籍此对历来说法不一的崔致远的进士及第方式作一考证式的探究. 相似文献
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明代进士登科录的版式、结构及体例 总被引:1,自引:0,他引:1
陈长文 《西南交通大学学报(社会科学版)》2007,8(5):107-110
明代进士登科录是研究明代科举制度及明史的重要资料。其版式、结构及体例皆有固定的格式,通常包括五部分:"玉音"即礼部关于本科殿试的奏疏、皇帝圣旨及殿试诸执事官的职名,"恩荣次第"是殿试、传胪、张榜、上表谢恩、诣孔庙行释菜礼及国子监立石题名等一系列活动日程,"进士家状"按名次先后罗列进士本人及其家庭状况,"御制策问"即殿试策题,"进士对策"即第一甲三人进士殿试对策。 相似文献
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D.H.劳伦斯是英国现代主义的重要作家之一,他的作品,特别是<查泰莱夫人的情人>曾引起过不少争议.作为世纪之交的作家,以弗罗伊德学说为代表的心理学对其影响很大.这里用弗罗伊德的"三重人格结构学说"对劳伦斯及其<查泰莱夫人的情人>进行精神分析法解读,认为"本我战胜超我"才是劳伦斯的人格追求,也是其创作小说<查泰莱夫人的情人>的精神动力. 相似文献
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"新郎"现指新婚的男子,而在中国古代,其意思却是指刚刚金榜题名的新科进士。从隋朝开始一直到清朝,中国历朝历代都采用科举制的办法来选拔官吏。科举制的实行,使得大批读书人将科举考试作为"咸鱼翻身""脱去布衣换紫袍"的重要机会。金榜题名的举子,统称为"进士"——可以进授爵位之人,进士当中,便有被朝廷封作"郎"的。 相似文献