论江泽民的辩证生态观

江泽民的辩证生态观是“三个代表”重要思想的有机组成部分之一 ,是实施可持续发展战略的重要理论武器。其主要思想体现在生态环境生产力论、人与自然和谐论、经济效益与生态效益双赢论、科技进步依靠论、自力更生与国际合作结合论、教育法制互补论、“三位一体”系统论等方面。     

论江泽民科学技术普及思想

江泽民同志科普思想的主要内容是:科学普及是社会主义精神文明建设的重要内容;科学精神教育是科普教育的核心;科技普及是科技创新的基础;领导干部要积极参与科普,推进科普事业发展;科普工作是科技人员的重要工作等五个方面内容,给人们领会和把握江泽民的科普思想以新的启示。     

保护生态环境与构建和谐社会

根据中国生态环境的现状,保护生态环境对于构建和谐社会意义重大,并就加强中国生态环境保护与建设方面进行了分析,提出了一些浅见。     

美、日典型区域开发与生态保护经验及其对我国的启示

美国和日本在区域开发建设的早期均出现不同程度的生态环境问题,但后期开发过程中均注重通过立法、政策、规划等来加强区域开发与生态环境保护的协调发展,并取得了良好的效果。立法先行、重视规划的龙头作用、建立强有力的专门开发管理机构等是美国和日本区域开发与生态环境保护协调发展的重要保障。我国区域开发建设应汲取和借鉴美国、日本的经验教训,并结合中国国情,坚持资源开发与生态环境保护并举,加强区域生态环境法律制度建设。专门出台一部区域开发建设的基本法、完善区域开发过程中的生态环保法律制度以及确立统一的区域开发建设领导机构来统筹协调我国区域开发建设中的生态环境保护工作等是实现区域开发与生态环境保护协调发展的重要方面。     

江泽民政治文明观的理论价值

江泽民的政治文明观是社会主义政治文明观,它具有四个方面的理论价值:一是对社会主义政治学的新发展;二是中国政治理论发展的新阶段;三是人类社会走向文明的新境界;四是“三个代表”重要思想的理论支柱。     

论城市房地产开发的可持续发展

本文认为，生态环境是取得房地产开发综合效益的基础，它所提供的城市存在和活动空间能量转换及物质循环条件，决定并直接影响房地产开发的规模、速度和效益。作者首先深刻地阐述了房地产开发与生态环境保护的关系，接着对房地产开发过程中的生态环境保护内涵及措施进行了分析，在此基础上，阐明了房地产开发所必须遵循的四个基本原则，最后，提出并论证了促进房地产开发与生态环境保护协调发展的政策建议和途径。     

我国生态文明建设的成就与经验研究

新中国成立以来，党中央带领全国各族人民走过了生态文明建设起步探索时期、发展深化时期和走向成熟时期，并在发展中取得了重大成就与宝贵经验。党的十八大以来，我国生态文明建设制度体系基本成型、生态环境得到有效改善并积极为全球生态环境治理贡献“中国方案”,集中体现了中国共产党对生态文明建设的科学解读。同时，我国通过“四个坚持”大力推动生态文明建设，在思想、党建、经济与民生方面积累了必须坚持生态文明思想一脉相承和与时俱进、必须坚持中国共产党对生态文明建设的全面领导、必须坚持经济发展和环境保护的协调性、必须坚持以人为本的生态文明理念的经验，为高质量发展时期生态文明建设提供了指引和借鉴。     

江泽民执政能力建设思想论析

江泽民执政能力建设思想是江泽民执政党建设思想的重要观点,贯穿于13年来江泽民执政党建设思想的始终。为我们党巩固执政地位,跳出历史的周期率找到了一条新路。加强党的执政能力建设,关键是搞好党的建设。     

江泽民的刑罚思想初探

江泽民坚持和发展了马克思主义及其中国化的刑事法治思想,在指导中国刑事法治建设实践的过程中,就中国的刑罚问题提出一系列内涵丰富的思想。江泽民的刑罚思想是依法治国基本方略的重要内容,对于推进中国的刑事法治建设具有重要的现实指导意义。     

论先秦典籍中的人居环境思想及其现代价值

人居环境建设是关于环境与人的学问,它起源于人类对生态环境认识、选择与实践。先秦时期关于人居环境思想的生态内涵主要体现在两个方面,一是思想上如何看待自然,即人与自然的关系;二是在实践中如何认识和利用环境,营造良好的居住环境。通过对这一时期有关居住环境论述的阐发及扬弃,对改善人居环境、增强环保意识,实现"天人合一"的生态理想具有迫切的现实意义。     

落实江泽民宗教思想，做好新时期宗教工作

江泽民宗教思想的形成,有着深刻的国际国内背景,是当今时代的产物。江泽民认为宗教无小事,全党要高度重视;突出强调宗教是"群众性的社会现象",具有长期性和特殊的复杂性;认为宗教的社会作用具有二重性,宗教与社会主义社会存在相适应的地方。落实江泽民宗教思想,做好新时期宗教工作,要全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策,要依法加强对宗教事务的管理,要积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

把握社会主义现代化建设的本质--谈江泽民同志的发展观

江泽民同志的发展观是马克思主义发展理论的当代形态 ,内在地包含着发展方法论、发展目的论、发展价值论三个基本方面。发展方法论是生产、生活、生态的协调和谐。发展目的论是物质文明、政治文明和精神文明的有机结合。发展价值论是经济繁荣、社会进步和人的全面发展相互衔接。三者相辅相成 ,形成一套规范完整的科学理论体系 ,对于开创中国特色社会主义事业新局面具有重要指导意义。     

江泽民中国化马克思主义人口思想研究

十三届四中全会以来,以江泽民为核心的第三代领导核心在中国特色社会主义建设的过程中,在关于人口工作的指导思想、地位、基本内容、基本方法、工作理论等方面形成了丰富的人口思想。这种人口思想继承和发展了我党领导核心毛泽东、邓小平的人口思想,推进了中国化马克思主义人口理论的发展。     

论中国生态制度建设的现实必要性和基本思路

中国面临着比世界其他国家更为严峻的生态形势.在生态制度建设方面存在着生态政治意识偏低、资源环境保护法不健全、生态环境政策执行不到位以及生态环境保护机制不完善等问题.加强生态制度建设的基本思路是:建设生态教育制度,健全生态法治制度,完善生态、公共政策体系,创新生态管理机制.     

论中国古代社会的生态文明思想及其启示

人类社会的历史,从根本上说是人类与生态环境的关系史。生态环境演变的历史,呈现出人类文明发展的轨迹。生态环境的演变过程、特征规律和建设实践与人类文明孕育、发展和盛衰紧密相关。中国古代文明中蕴含着丰富的生态文明思想,并给予现代生态文明建设启示和借鉴。     

坚定不移地走中国特色的可持续发展道路——学习江泽民同志的可持续发展思想

江泽民同志的可持续发展思想内容十分丰富,指出走可持续发展道路既是我国现代化建设的自身需要和必然选择,又是我国的一项基本国策。我们要以江泽民同志的可持续发展思想为指导,切实做好可持续发展的工作。     

论“三个代表”与“依法治国、以德治国”的内在统一

“依法治国与以德治国”方略和“三个代表”思想都是以江泽民为核心的第三代领导集体提出的重要思想。本文从必然性、重要途径和实践要求三个方面探讨了两者的辩证统一关系,以深化对这两个重要思想学习和认识。     

北京市生态涵养区的生态环境建设和产业发展问题研究

北京市生态涵养区辖区面积占全市的70%以上,是全市的生态屏障和水源保护地,也是保证北京可持续发展的关键区域和建设宜居城市的重要基础。"十五"以来,生态涵养区生态环境保护与建设的力度得到显著加强,取得了较好的效果,但生态环境建设与产业发展的关系尚未理顺。今后的发展中,应坚持整体、协调、共同发展的原则,既要统筹城乡经济社会关系,也要改善城乡生态环境关系,适应首都居民对环境、食品安全和休闲旅游需求的高速增长,政府应进一步加大生态补偿力度,完善利益分配和协调机制。     

对农业政策性金融生态问题研究

农业政策性金融生态系统由生态主体、生态环境和生态调节构成,其具有主体弱势性、环境脆弱性、主体与环境关系的超紧密性等特征。农业政策性金融生态主体较好地履行了职责,资产质量持续改善,经营利润大幅增长,但支农功能不健全,可持续发展能力需强化。生态环境状况总体上有利于农业政策性金融生态主体的发展,但也存在影响生态主体发展的不利因素。改善农业政策性金融生态,要从再造农业政策性金融生态的主体和优化农业政策性金融生态环境两个方面双管齐下。     

在转型发展中建设甘南生态文明的几点思考

党的十八大提出了到2020年全面建成小康社会的目标,并首次把生态文明建设摆在"五位一体"总体战略布局的高度来论述,进一步明确了生态文明建设的战略地位。甘南作为少数民族欠发达地区,要与全国同步建成小康社会,转型发展是必然选择,而推动转型发展,必须首先考虑生态环境保护问题。因此,我们在推动转型发展的决策中,必须首先贯彻生态文明建设的战略部署,正视当前的生态环境现状,深入分析各种生态环境问题背后的原因,按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则,严格落实生态环境保护与生态文明建设的法律法规和政策措施,坚持走资源合理开发建设与生态环境保护相结合、转型发展与生态文明建设相协调的路子,也就是坚持走"举生态旗、谋生态策、走生态路、吃生态饭"的新路子。