《文心雕龙》的作者意识

刘勰的《文心雕龙》鲜明地体现出中国文人的一种自觉的“作者意识”。文章从考索“作者”的原义入手，分析了《文心雕龙》作者意识产生的思想渊源和理论价值，论述了这种“作者意识”所代表的传统的群体意识和独立的主体意识而包含的二重性，探讨了其中具有的人生作者意识、人文作者意识和人格作者意识等多层次内涵。     

社会主义新论

本书是作者研究中国特色社会主义的论文集。全书分四篇。第一篇“学习篇”，收集了作者研究邓小平理论、“三个代表”重要思想和新时期中央路线、方针、政策的体会；第二篇“探索篇”，收集了作者研究中国特色社会主义理论的若干专题文章；第三篇“争鸣篇”，收集了作者若干篇引起争议的文章；第四篇“实践篇”，收集了作者若干探讨现实问题的文章。     

用心演绎作品人物的心路历程——对张爱玲小说的心理透析

张爱玲的作品带有精神分析方法的某些痕迹，如《花凋》、《金锁记》、《半生缘》、《茉莉香片》等篇中的人物，存在着内在契合，作者对作品倾注了鲜明的认知情结，时代悲剧造成了作者的不幸，作者的不幸又演绎了作品及其人物的悲剧。     

论“尊重作者”

编辑工作的性质决定了作者对编辑的重要性。首先，编辑应该尊重作者的作品，做到及时退稿和艺术性退稿；其次，编辑应该尊重作者的人格，做到平等对待作者，不利用作者和团结作者。     

以科学发展观为指导做好编辑工作中的以人为本

科学发展观的精髓就是以人为本，对于编辑工作来说以人为本，就是以读者、作者、编辑为本，了解读者的需要，满足读者的主要需求；尊重作者的劳动，供给作者优质的服务；提高编辑的素质，提供编辑发展的空间和舞台。     

借助巨人的肩膀 --翻译小说阅读记忆

叙述了作者阅读翻译小说的几个有标志性的历程和其间作者的思考及其创作思想变化，说明了翻译小说对作者创作思想、创作方法带来的启示和深刻影响，展示了作者的思想、情感及艺术形态的发展轨迹，记叙了作者是如何完成由生活体验到生命体验的这一过程。     

重审“作者已死”:论作为“伴随文本”的作者与作品

“作者已死”和“作者不死”就其各自的观点来说，在不同层面都有可取之处，在它们自身所处的语境中均有其积极意义，但若将两种立场推向极致，就都容易导致对文本阐释的偏颇。事实上，作者与作品不论在理论上还是在批评实践中都可被视为两个互为伴随关系的文本。作者与作品这两个文本，自生成以后便各自在周围形成了自身的解读和阐释的语境，作者与作品之间有一种既相互呼应又相互平行的关系。“作者已死”与“作者不死”看似不可调和，实际上反映了作者与作品这两个“文本”之间的辩证关系。作为一对互为伴随关系的文本，“作品文本”的解读和阐释受到作者和其他伴随文本的影响，而“作者文本”自身的生成和评判则受到作品和文学史的制约。作者与作品之间的关系不是单一的，而是多层次、多方面的。     

与作者互动提高科技期刊编辑质量

作者是期刊工作主体的两个重要方面，二者之间的相互配合是期刊质量的有力保障。为提高科技期刊的编辑质量，结合平时工作中积累的经验，提出了编辑与作者互动的几项方案，如大力宣传编排规范的意义、把作者请进来、将相关规范制作成文档文件、自定义一些补充规则、开办“排版小窍门”栏目等。通过互动行为，作者来稿的编排质量普遍提高，期刊整体编辑质量稳步上升。     

简论哈尼族作家李少军的《事与物》

本文就创作主体作者情感的真、作品透露出来的哈尼民族情景及语言特色等方面，对哈尼族青年作者李少军散文小品集《事与物》进行了简要评析，认为作者情感的真，是一切文学作品的灵魂，散文小品则尤为如此。     

接受美学视野下保护作品完整权的解构与重构

保护作品完整权对“歪曲、篡改”的认定以作者为本位，忽视了读者在创作中的功能和作用，可能导致优秀再创作面临侵权的风险。作者对作品的绝对解释源于保护作品完整权形成了天才的作者、情感表白的作品、客观性理解的基本结构。利用接受美学对以上要素进行解构，可以发现天才理念有失偏颇，作品与读者的关系密切，对作品的理解具有不可摆脱的个体性和历史性。为了淡化作者至上的浪漫主义色彩，防止保护作品完整权的滥用，可综合借鉴大陆法系和英美法系的规定。就保护作品完整权的侵权标准而言，在种类甄别的基础上，对文艺作品、科学作品中的图形作品、模型作品和计算机软件适用损害作者声誉标准，对其他科学作品适用违背作者意思标准。     

期刊网络在线投稿系统的设计与实现

为了解决目前通过电子邮件网上投稿存在的弊端，提高期刊编辑部工作效率，参照传统期刊编辑部工作流程，在Windows2000的IIS环境下，运用ASP＋Access数据库方式，开发了基于因特网的在线投稿系统。系统可以完成作者在线投稿，稿件自主管理、实时跟踪审稿进度，编辑在线审稿，稿件在线管理，编辑与作者、作者与作者之间沟通等主要功能，并可根据权限对稿件及网站进行管理，基本涵盖了期刊编辑部稿件管理全过程。为提高用户访问速度，采用了动态生成静态页技术。并根据实际情况，提出了实现在线投稿后对编辑部工作新的要求。     

上下求索的结晶——试论《野蔷薇》的象征意义

《野蔷薇》是茅盾的第一个短篇小说集，也是一个象征色彩很浓的小说集。集子的命名暗示了作者对于现实人生的认识；小说中女性彤象的身上，寄寓了作者追求和探索的心灵历程；轻盈讽刺的语言、矛盾心理的描写，渗透着作者的情绪和感受，深化了作品的主题。     

试论著作权法中的作者

著作权法是一部以保护作者权益为核心的知识产权法，在国外又称为“作者权法”。木文从回顾作者法律地位的确立过程入手，对作者的含义及其认定、作者的类型及其区分等问题作了分析研究。着重探讨了作者在著作权法中处于主导地位的缘由，即：（１）著作权的保护客体是作者智力劳动的结晶；（２）著作权的产生源于作者的智力劳动；（３）作者是最重要最直接的著作权主体；（４）著作权首先属于作品的作者；（５）作者较之于邻接权人亦处于主导地位。     

依法治国应扩展检察机关对民事、经济、行政诉讼的监督权

作者认为贯彻“依法治国”的治国方略，就应扩展检察机关对民事、经济、行政诉讼的监督权，并从法律依据、理论依据、诉讼实践及借鉴外国经验等方面进行了论证。作者建议有关法律中应更为明确地作出规定。关于对民事、经济、行政诉讼生效裁定的抗诉问题，作者认为应将其落到实处     

文学笔法、考古学与历史哲学:福柯作者观与主体观之内在矛盾及成因探析

福柯论著中的某些论断，有时会呈现前后乖违的状态，比如不同时期对作者内涵的具体判定。不仅如此，甚至在同一文章中出现了创始性作者和功能性作者的矛盾。福柯作者观的这种矛盾，源自其主体观的内在矛盾。语言和主体，以及话语与作者、人与认识型之间的根本关系，福柯的断言未能始终如一，而是不断出现犹疑和转折。这一切，与福柯写作时跳荡多变、旨意难解的文学笔法直接相关，亦与其同时持守的考古学方法论难脱干系。但更根本的原因，则是其思考的历史哲学立场。文学笔法追求语言技巧大于意义传达，考古学摒弃明晰连续的线性序列、转向四下弥散的空间状态，这两者造成了福柯作者及主体论说中不同论断并存的表层状况。历史哲学则放弃了超越性的总体存在，只认同历史性的存在，是福柯所论何以为此的深层根源。     

论罗兰 ·巴特的 “作者之死 ”

在罗兰·巴特提出著名的“作者之死”的观念之后，作者的主宰地位被颠覆，文本恢复了自由，获得了独立的地位。但是，作者之死，不是将阐释的自由完全交给读者，而是交给文本本身，读者跟作者一样，只是一个吐露的场所，一个接纳物，真正的自由还是交给了文本自身。巴特追求的是一个自由的阐释空间，一个立体的多元的文本生产空间。     

中西著作前言比较与分析

本文作者比较了二十本著作的前言，十本为中国作者所著．十本为西方作者所著。相同之处为：所有作者均在前言中阐明了写书目的，介绍了书的内容；85％的作者表达了对成书有帮助者的感激之情。不同之处为：中国作者无一提及书中所用材料是否得到版权所有者的允许．西方作者对涉及到版权法的资料引用均在前言中说明已获版权所有者的许可；中国作者在评价自己及其著作时总要使用一些自谦语，西方作者却无一人这样做。     

解释如何才能有效——赫施客观解释学反思

赫施继承了施莱尔马赫和狄尔泰等传统客观解释学的观点，在其1967年出版的《解释的有效性》中，提出了保卫作者的口号，认为作者对于文本意义的阐释有着制约和导向作用，要求回到作者的意图。文章指出，赫施把文本的意义区分为意义和意味，虽然易于操作，但是有流于简单的嫌疑，忽视了对文学形而上层面的追问，没有看到语言除了具有透明的指称一面，还有遮蔽和伪指性，需要读者的质询、批判和探索。文学文本具有类似对话的思辨结构，它召唤着读者与它进行不断的对话，作者、文本、读者共处在一个相互理解和对话的共同体中，文学意义在对话中生成。     

心碎

全篇脉络清晰、结构严谨。开篇点题，抒发情感，中间部分叙事，篇末照应开头，使感情表达更具感染力。选材独特，有新意，贴近生活，同时反映现实生活，内容真实，给人启发和思考空间。小作者对爷爷的不良行为大胆揭露，让我们看到了小作者纯真美好的心灵。采用了先扬后抑的写作手法，使人物形象更突出。习作中小作者对爷爷的美好形象到荡然无存的心碎，发人深省。     

意义之源:从作家到批评家

“作者的死亡”、“批评家的诞生”是21世纪西方文学批评的重大事件。20世纪的西方批评家们通过证明作者不再是作品意义的唯一源泉，摧毁了作者对作品意义的垄断地位；又通过论证读者、批评家是文学作品及其意义的建构者，为批评家争取到了独立的地位，结果出现了一大批不再依附于作家的大批评家。