评孙奇逢“相反而相交以为用”的辩证法原理

孙奇逢是身跨明清两代的著名心学大师。其思想造诣颇深,而犹精于《易》学。他深刻地理解“《易》以道阴阳”(《庄子·天兀》)的根本思想。如说: “《易》以道阴阳”。其理止此矣,故曰“一阴一阳之谓道”。(《读易大旨》卷三。以下引此书,仅注卷次) “《易》以道阴阳”。阴阳之道,不幽明、死生、鬼神之理而已。(同上)这就是说,“道”是“一阴一阳”,是“幽明、死生、鬼神之理”,外此,将无处寻“道”矣。他从“一阴一阳”中发现了世界本质,如曰: “《易》有太极”,乾坤之生生而子息者是。(同上)这就是说,所谓“太极”,无非指“乾坤之生生而不息”罢了,“而实非另有一物立于两仪器象之前也。”(同上)“太极”不离两仪四象,是犹“形上形下不离形字”(同上)的     

“今”字误译例辨析

“今”字在古文注释翻译时,常被误释误译。如: (1) 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。(《墨子·非攻》) (2) 今有一人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知黑白之辨矣。(同上) 《中华活叶文选》将此二例中的“今”字分别译为“如今”、“现在”;《古文百则》将两个“今”均译为“现在”,二者的翻译都不确切。首先从句子形式上看,两个例子都是“今……,则……”的格式。这是一种条件复句,前面的分句提出一个假设,后面的分句说明假设的结果。“今”是复句中的主要关联词语,     

艺术的“谋划”

1989年,葛优、巩俐主演的《代号美洲豹》是张艺谋通俗化的试水之作,人财两空后,他又回到了《红高粱》的路数上。直到2000年的《幸福时光》,张艺谋的电影始终是拍给文化精英看的。而从新世纪     

论古汉语中的虚词“所”和“者”

作为虛詞的“所”和“者”,在古书中經常出现。“所”有时作假設連詞用,如: (1)所不此报,无能涉河。(《左传》宣公十七年)“者”作助詞,有时表示假設的語气,如: (2)伍奢有二子,不杀者,为楚国患。(《史高·楚世家》)有时表示測度的語气,如: (3)阳虎伪不見冉猛者。(《左传》定公八年) (4)吾视郭解状貌不及中人,言語不足采者。(《史記·游俠列传》)     

“词结”还是“词组”

林玉山同志的《汉语语法学史》一书在评价吕叔湘先生的《中国文法要略》时,有这样一段话: “另外,对‘词结’的说法也不严密,他在前面(见《中国文法要略》,商务印书馆1956年8月修订版,页23)说词结是主语和谓语的结合,在后面(同上,见页85)又把偏正关系看成是‘组合性词结’或‘结合性词组’,把‘盲者之为盲’,‘师之出’,都看成是‘词结’,实在是理论不周、概念混乱,这样组合性和结合关系简直没有什     

“文法”探名

“文法”一语,古已有之。始见于西汉太史公《史记》,已阅两千余载。但古往今来,内涵三有其变,外延渐趋狭小,亦属古今同形异义词,这是值得注意的。且看书证—— (1)程不识孝景时以数直谏为大中大夫,为人廉,谨于文法。(《史记·李将军列传》) ·· (2)弘大体,不拘文法。(《史记·汲黯传》) ·· (3)好兴事,舞文法。(同上) ··     

中学语文课本古代官制例释(三)

上卿 战国时代最高级的官。如:“拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》) 宦者令 宦官的头目。如:“为赵宦者令缪贤舍人。”(同上) 舍人 派有差使的门客。战国时代,贵族或官僚家里都常常养着一些食客。如:“臣舍人蔺相如可使。”(同上) 美人 妃嫔的总称。如:“秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。”(同上) 大夫 古代统治阶级,在国君之下有卿、大夫、士三级。因此后来成为一般任官职者之     

发扬“跟我上”精神

<正>儿时的我对党的印象很朦胧很模糊，在懵懂的我心中，党是一件件动人的革命故事和一个个伟大的英雄人物。依稀记得那时我很喜欢听长辈、老师给我讲水口战役中动人的故事，如《一块银元》《提前割稻谷送红军》，有时会陪家中的老人一起看他们那时代的革命电影，黑白的画面在电视机里一幕幕放过，但是不灭的历史情节在我心中跳动。     

有中国影片必看

被采访人:李丰,社会学硕士,明尼苏达州。刘寓:你在美国看中国电影吗?李丰:电影院只要有中国电影上映必看,比如《卧虎藏龙》、《英雄》、成龙的《80天环游世界》等。有点给自己人捧场的意思,特希望中国电影有好票房。但中国电影在美全线上映的毕竟少,所以有时也在家看DVD或VIDEO录影带。还有一些其他的机会,比如学校的中国学生学者联合会等组织定期放中国电影,还有各国留学生发起的国际电影节,由各国学生组织选送本国电影在校园里放映,介绍给其他国家的同学。刘寓:DVD或录像带是租的吗?李丰:可以从影像店租,刚下线的,大概是3美元左右吧…     

结合语境审思明辨——文言文注释“甲同‘乙’”例说

在阅读中学语文教材时 ,会发现文言文注释中有如下两种 :一是甲通“乙” ,二是甲同“乙”。其实 ,这同通行的《古代汉语》教材是一样的 ,所不同的只是第二种没有《古代汉语》注解详细而已。这原因恐怕是为避免繁琐 ,减轻中学生学习文言文的负担。但同时也给文言文教学带来一些麻烦 ,给学生造成一种误解。且看几个例句 :1 .曾益其所不能 (九年义务教育三年制初级中学语文第五册《孟子二章》)注 :“曾同‘增’。”2 .入则无法家拂士 (同上 )注 :“拂同‘弼’ ,辅弼。”3.亲戚畔之 (同上 )注 :“畔通‘叛’。”《教师教学用书》为课后练习提供…     

古代汉语“请”字探究

古代汉语“请”字是个使用频率很高的常用词,因其屡见不鲜,亦不属僻见难词,对它似乎无需“关注”,但在我们的教学实践中,觉得有些学生对“请”字的词性和词义有时却很难准确地辨别,常常提出疑问,查阅有关资料又诸说不一。如: ①王好战,请以战喻。(《孟子·梁惠王上》) ②若弗与,则请除之。(《左传·隐公元年》) ③对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”(《左传·庄公十年》) ④今在骨髓,臣是以无请也。(《韩非子·喻老》)     

“现场”就是一切

如果现场演出厅在中国各地渐渐普及,投身其中的音乐人或表演者就会渐渐成为一支庞大的队伍最近看了两部和音乐有关的英国电影,分别是《九首歌》(9 Songs)与《24小时狂欢派对》(24Hours Party People),其中令人印象深刻的是那些现场演出厅(Live House)的场景,在西方国家为数众多的现场演出厅是培育     

马克思的“相敌对”命题与“不平衡关系”

一马克思在《资本论》第四卷即《剩余价值理论》中提示:“资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对。”(以下简称“相敌对”——笔者注)这是马克思在科学地分析研究了物质生产与精神生产的关系的基础上所作出的一个重要论断。多年来,它作为马克思主义文艺学的著名命题之一,经常为人们所引用。但是,从实际情况看,引用者对这一命     

“博士”称谓与手艺人

张清常先生所著《胡同及其他》是一部卓有建树、很有影响的社会语言学著作,其中《漫谈汉语中的蒙语借词》(原载《中国语文》1978年第三期)在论及“汉语和蒙语不但相互借词,而且往往有些词彼此借过来又借过去”这一语言现象时谈到: “……又如‘博士’是汉语的词,蒙语借用,叫做[pak恤i],意思是老师。又被汉语搬回来,这就是‘把式’,意思是擅长某种手艺的人(如:车把式、花儿把式、武把式、老把式……)和贬义的‘把戏’(如:小把式、鬼把戏、耍把戏……)。由此猜想,在近代汉语里,有‘茶博士’、‘酒博士’等,虽然汉字写的是‘博士’,而词义上却与‘太学博士’相去颇远。如果看了蒙汉借词这种关系,博士——[pak扒i](师父)——把式(擅长某种手艺的人),那么,卖茶卖酒的人能够称为‘博士’,就比较自然了。”     

试谈“在+V+中”的结构类型

1.“在+V+中”指下面一类句子的谓语: ①战斗在进行中。(《现代汉语八百词》) ②剧本正在写作中。(同上) ③人民的法律在制定中。(宋玉柱《泛论语法形式和语法意义相结合》) ④宝钢在建设中。(兰州本《现代汉语》) ⑤新一代在茁壮成长中。(同上) ⑥这种新技术,还在继续研究中。(《现代汉语虚词例释》)这类句型我们用下述符号表示:S+(Ad_1)+在+(Ad_1)+V+中。S代表主     

《周易》与中国古典美学

近些年,《周易》成为中国传统文化研究的热点。“《易》道广大,无所不包”(《四库全书总目提要》),各种学术思想皆“援《易》以为说”(同上),中国古典美学研究也不例外。但是,这并不意味着《周易》美学思想实质和作为中国美学重要起点的价值已为人们所充分认识。本文主要选择《周易)中几个重要范畴概念,如“阴阳”、“象”、“生”、“险”、“丽”、“简”等,从《周易》与中国古典美学关系上,谈谈自己的一些看法,以期对人们深入认识和研究《周易》美学思想有所裨益。 一、阴阳:中国古代美学思维的重要起点     

“白狼歌”族称研究质疑

《后汉书·西南夷传》和《东观汉记》上记录的《白狼歌》,在民族历史和藏缅语研究等方面有重要价值,已是人所共知。从本世纪二十年代以来至八十年代,中外学者如丁文江(1920、1936)、王静如(1932)、闻宥(1936)、马长寿(1940)、董作宾(1940—1941)、丁骑(1942)、方国瑜(1944)、F.W.Thomas(1948)、PaulK.Benedict(1972)、W.South Coblin(1974、1979)、陈宗祥、邓文峰(1979、1981)、马学良(1980、1981)、西田龙雄(1980)等前后共有十余家对《白狼歌》的族称、语言和历史等问题进行研讨,     

有时绝对贫困化仍是一条资本主义的经济规律

无产阶级绝对贫困化是指无产阶级本身状况的恶化。有时绝对贫困化的提法,既符合列宁的原意,也符合资本主义发展的历史事实。1917年,列宁在《修改党纲的材料》中指出:“危机和工业停滞时期,使小生产者更加陷于破产,使雇佣劳动更加依赖资本,并更加迅速地引起工人状况的相对的有时是绝对的恶化”。从历史事实看,在资本主义发展的长过     

“多线顶真”论

一我们常说的“顶真”就是上句的末尾和下旬的开头用相同的词语来顶接的一种修辞格式。如: ①② (1) 贫生于不足,不足生于不农, A B B C ③④不农则不地著,不地著则离乡轻家。 C D D E (晁错·《论贵粟疏》) 这个语言片段共有四个分句,第一分句与第二分句用“不足”顶接,一在尾,一在头。其余仿此。这种格式的特点是: 第一、单线。从内容上看,这种“顶真”只反映一种连锁关系,从首至尾形成一条线。第二、“单起,单顶、单收。”从结构上看,这种连锁关系通过“单起、单顶、单收”的结构形式表达出来。“起”是反映这种连锁关系的首句开头的词语,“顶”是上句末尾与下旬开头相同的词语,“收”是末句收结的词语。所谓“单起、单顶、单收”     

李涉生年考

李涉,是中唐时期的一位颇负盛名的诗人.因两《唐书》无传,《唐诗纪事》等书也没有关于其生卒年的记述,故其生年难以确考.根据现有材料,我们只能大致推定其生年在唐代宗大历三年(768)左右.据两《唐书·李渤伟》知李涉有弟名渤.《新唐书》卷一一八《李渤传》曰;“父钧、殿中侍御史.以不能养母废于世,渤耻之,不肯仕.刻志于学,与仲兄涉偕隐庐山.”李涉诗中也多次提及李渤,如《与弟渤新罗剑歌》(《全唐诗》卷四七七)、《奉和九弟渤见寄绝句》(同上)、《谴谪康州先寄弟渤》(同上)等.又据李渤《喜弟淑再至为长歌》(《全唐诗》卷四七三),知李