集中安置移民与点状安置移民群体满意度对比研究——以四川省安置移民为例

灾害移民群体迁移到新居住地生活并发展生产的过程,是一个社会适应或再社会化的过程,客观把握移民对目前各方面状况的满意程度,能够了解移民目前的真正需求,使移民更好、更快、更稳的适应新居住地。通过对集中安置移民群体(邛崃市南宝山乡)和点状安置移民群体(罗江县慧觉镇)的问卷调查,发现点状安置移民的满意度高于集中安置移民;当地居民对待移民的态度及移民与当地居民的交往程度都会对移民的满意度产生影响。     

三峡库区移民外迁安置的制约因素

在对三峡库区移民外迁安置工作进行进一步实地调研的基础上深入分析了制约移民外迁安置的主、客观因素,提出了消除制约因素,推进外迁工作顺利进行的意见和建议.     

集中安置移民模式初探——以湖南郴州苏仙区塘溪乡为例

本文通过对一个三峡移民安置点的人类学调查 ,了解了移民现在的生产和生活情况。结合当地实际 ,对集中安置移民模式进行了初探     

农村移民文化及心理与移民安置浅析

在水电开发项目中,移民是一个规模巨大,关系复杂,利益交错的社会系统工程,移民工作的顺利进行,移民经济的可持续发展,在相当程度上受到移民心理状态及情绪的影响。本文从农村移民文化农村移民心理的视角分析我国的大型水电工程农村移民安置问题,建立了农村移民安置要注重“文化安置”的概念并提出了相应的措施。     

落地后能否生根?——已安置三峡农村移民的调查与思考

在社会结构加速现代化转型时期农村移民搬迁后的满意度并不高,工程性非自愿移民群体的不稳定是必然的。受制于环境资源状况并结合移民意愿,采取有土安置和非农安置相结合的兼业安置方式只能是我国今后工程性移民安置的主要方式。以增加收入为目标的后期扶持不可能有成功的希望,只有福利水平的提高才能增加移民满意度,同时为他们提供一个具有生活意义的稳定的"根"——在农村的家。     

三峡移民基金组合模式探析

目前三峡移民的安置资金主要来源于政府和三峡工程后期扶持基金。本文提出用创业投资基金和创业服务基金的组合来解决库区目前基金来源不足、风险大、单向流动等问题,从而使这一基金组合在解决三峡库区产业空心化问题发挥更大的功效。     

三峡外迁移民与浙江安置区的社会整合现状研究

浙江安置区的三峡移民都是远离家乡进行跨省市安置的外迁移民,迁出区与迁入区在自然、经济、社会、文化等方面都存在着较大的差异,这增加了移民同安置区整合的困难。浙江安置区的三峡移民在住房情况和基础设施建设,地理环境、资源环境和人工环境的适应,人际关系和社会文化适应等方面,都呈良好的趋势,移民经济和生产的恢复发展较快,政治和社会生活稳定。同时随着社会整合进程的加快,也出现了一些新的问题有待探索和解决。     

水库移民置换安置方式研究

由于耕地资源稀缺、土地承载力有限、库区环境容量不足、调整土地艰难等因素 ,水库移民农业安置面临困境 ;由于传统的农转非利益消失、企业安置难度大、安置资金成本高、移民自身文化技术素质低、非农就业风险大等因素水库移民直接农转非安置也面临挑战 ;但城镇化和工业化需要吸纳农民而且对农民有吸引力 ;同时具备农转非条件并愿意离开农业的农民在一些地方大量存在。鉴于此 ,将农转非安置方式加以变通 ,在必要的政策和经济措施条件下 ,用移民把符合农转非条件的农民从土地上置换出来 ,移民有土安置     

工程移民兼业安置探讨

对兼业的概念进行了界定;从土地的有限性、移民的风险嫌恶倾向、移民的文化技术素质、传统观念和社会文化心理、非农岗位的有限性五个方面论述了兼业安置的必要性;从兼业安置的现实基础、利益驱动、土地耕作特点和工程移民特点四个方面分析了兼业安置的可行性;论述了兼业安置的基本思路,探讨了其实现形式.     

万州区城填占地移民安置调查

介绍万州区城镇占地移民安置的基本情况,分析占地移民安置中存在的主要问题,提出改进占地移民安置工作的建议。     

爱因斯坦的人文精神

今年是爱因斯坦狭义相对论创立100周年。这一理论对于现代物理学的发展和现代人类思想的发展产生了巨大的影响。爱因斯坦留给人类的遗产,不仅仅是相对论,更重要的是他创立相对论的科学创造精神。我们应追寻那伟大精神创造的源泉,用它来唤醒、激发出新时代的科学精神,为中国科学的创新和发展做出贡献。     

马克思和人本主文

《马克思主义反思》在2005年第3期,发表了约翰·洛克的《马克思与人本主义》这篇文章.成年马克思是否放弃了人本主义,在传统马克思研究领域是一个引人注意的问题,路易斯·阿尔图塞等人认为成年后的马克思摒弃了人本主义,而作者提出了与此完全相反的观点.作者认为马克思在1844年的《经济学哲学手稿》中详细阐述了异化和解放的概念,在《资本论》中,运用异化与解放的概念来分析拜物主义、剥削和资本积累,以区别异化劳动和自愿劳动,阐述工人的解放与全人类的解放,在此基础上,作者得出了马克思从早期到晚期工作中,一直致力于人本主义的结论.     

赛义德的人文主义——读《人文主义与民主批评》

人文主义这一问题是世界知名文化理论家和批评家赛义德著述探讨的中心问题。在重新思考和重新界定人文主义这一方面,赛义德一直走在当代理论家前列。他对人文主义与批评实践的反思就集中体现在《人文主义与民主批评》（2004）中。在该著作中他将当代批评理论（critical theory）与人文主义传统联系起来。在批判传统人文主义的欧洲中心主义、精英主义和本质主义观念的基础上,他呼吁一种世俗、民主的、开放的人文主义,并主张人文主义与批评实践相结合,从而在某种意义上拓展了西方的人文主义,为一种全球人文主义的建构奠定了基础。     

以人为本与超级市场生命力

超级市场自创办以来,以其自身的优势赢得了消费者的青睐,获得了迅速发展,其根本原因就是把顾客的利益作为一切经营活动的出发点和落脚点,充分尊重顾客的基本权益,经营的商品和提供的服务顺顾客之意,谋顾客之利,和顾客之愿,不断满足顾客多方面需求,切实维护顾客利益。     

世界银行非自愿移民政策与我国水库移民政策的比较分析

为在申请世界银行贷款时要适应贷款方的要求 ,满足贷款方的条件 ,使立项时间更短 ,资金使用效率更高以及使我国的《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》和《水电工程水库淹没处理规划设计规范》修订后与世界银行非自愿移民单独条款OP4 .1 2更趋一致 ,将我国《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》和《水电工程水库淹没处理规划设计规范》与世界银行非自愿移民政策进行比较分析。     

再谈知识分子与人文精神

"五四"以来,尽管对"人文主义"(humanism)有不同的理解,但一般都认为人文主义的论述与知识分子是分不开的。知识分子是一种启蒙式的人文主义者,自古到今,在中国的社会文化领域里始终有着举足轻重的地位,特别是知识分子自己觉得他永远站在一个中心位置来影响社会。这个基本的立场,在20世纪70、80年代后开始受到挑战。随着知识的工业化、专业化或体系化,人文精神变得离我们越来越遥远,知识分子的社会承担也变得越来越无足轻重。对于传统的知识分子的身份定位问题,有必要重新解构,作出新的思考。知识分子应该从文化实践中产生出来,他可以在现代社会里扮演多个角色,通过这些角色营造对社会、对文化有影响力的论说空间,这种影响力不同于原来的社会承担,更多的是知识的推广。当代知识分子可能会向两个方向分化:一些人以专业知识为主,更加专业化;另一些人会成为文化型的行动知识分子。     

以人为本的交互教学与实践

为适应新《大学英语课程教学的要求》,建立以学生为中心的课堂互动新模式。本文以建构主义、人本主义为理论依据,主要探讨课堂互动中的师生互动和人机互动两个方面。教师作为重要的中介者,能激发学习动机,使用超媒体、计算机等现代化教学手段,提高学生的兴趣和记忆力,优化大学英语课堂教学。     

论高校通识教育中的人文精神

人文精神的本质是对人的生命、价值和尊严的一种关怀和尊重,具有永恒的价值。由于各种原因的影响,在我国高等教育领域,人文精神的培养令人堪忧。通识教育的形成旨在纠正传统教育的弊病,它的核心是人文精神。     

人文主义文学与理性自觉

近代理性精神是从文艺复兴时期人们从宗教禁欲主义思想禁锢中解放出来,开始以人权对抗神权时萌芽的。随着新兴的资产阶级的成长和发展,这种理性精神也在逐渐地从自发走向自觉。但它从产生时起就具有自身的悖论:第一,它是伴随着人性的发现而产生,因而就不可避免和人的自然情欲相连;第二,它表现出了对于知识的过分信赖,进而演化成技术理性统治一切、抹杀了人的完整统一性;第三,它带来了个性主体的过分膨胀。     

浅论人本主义管理

知识经济的蓬勃发展,带来了对企业中"人"要求地不断提高.相应地,知识经济所倡导的"人本主义"的管理模式,正在为越来越多国家的企业所采纳.但是各国文化存在着诸多差异性,具有代表性的是文化的四维度权力距离、不确定性避免、个人主义与集体主义、男性度与女性度.如何结合人本主义管理模式和霍夫斯坦特的文化四维度理论,构建不同文化之下企业人本主义管理政策选择模型就是一个关键问题.