警惕“月下佬”的美人计

北京话——全国是比较丰富的地方话,许多词汇让初到北京的外省市人丈二和尚摸不到头脑。比如“托”这个词,你就是查《新华词典》也只能告诉您是“用手掌承举、衬垫、请人代办、寄放、依赖、推辞”等意思,但用这些意思去解释如今北京人家喻户晓的“布托”、“鞋托”、“医托”、“车托”等等口头语,就只有伸舌头的份儿了。北京人的“托”的意思已经转化为“雇佣来冒充顾客帮助经营者销售的人”,已经有了贬义,含有合起伙来骗人的意思。反正北京话也是随着社会发展,迅速增加、变化。这不,如今在婚姻介绍领域又冒出了一个新词——“婚托”。“婚托”就是那些与婚介绍所老板合起伙来骗征婚者钱财的人。谁能想到月下佬这个积德行善的行当也有了蒙人的把戏?     

德高寿自长

荣获诺贝尔和平奖的世界级大慈善家特里萨修女，一生中曾照料过无数传染病人，她本人却百病不侵，健康长寿，享年８７岁高龄。人们都说特里萨修女之所以长寿，是因为她一生行善，品德高尚。此话不无道理。古今中外健康长寿者，多是仁爱慈善、乐于助人、豁达大度之人。我国古代大思想家孔子早在两千多年前就曾说过：“仁者寿”。意思是说以仁爱之心待人，积德行善，就能够键康长寿。一些社会学家更是推崇“行善养生健身”之说，将利于社会的善行看作是养生健身的“营养素”。行为医学认为，乐善好施、德高望重的人，有融洽的人际关系，良好的…     

冲不破的情爱怪圈─—谈王朔小说的情爱模式

冲不破的情爱怪圈─—谈王朔小说的情爱模式王素霞王朔，这个躲在世俗背后，戏谑正常的伦理道德、社会价值观念的“写字”家，在都市文学的舞台上，勾画了一批批“反社会”的角色，他们无视、低毁现存世界的“神圣”或“永恒”，嘻笑怒骂，冷嘲热讽，击毁人们心中一个个固...     

《金瓶梅》俗语中的佛教意识

《金瓶梅》中的俗语体现了很多佛教意识,如因果报应、积德行善、因缘等,另外还有负面的表现,以及二者当时对社会的影响,文章分析了形成这个现象的政治原因、经济原因、文化原因等,以对人们更加深刻的认识《金瓶梅》这部旷世奇书有所贡献。     

曾国藩诗论发微

本文试图从诗论体系本身出发，以中外诗论史上的相关论述为参照，对曾国藩诗论甄辨梳理，阐幽发微，认为：曾国藩诗论主要包括“言情韵”─—诗歌本质论、具“识”养“气”─—诗歌作家论、“工律”“机神”─—诗歌创作论、识“貌”取“神”─—诗歌鉴赏论四主干，这独特诗论在中国诗论史上有不可替代的作用，在世界诗论史上具重要的互补价值。     

张艺谋、吴子牛作品漫议

本文通过对张艺谋《菊豆》、《摇啊摇，摇到外婆桥》和吴子牛《南京大屠杀》的解读，指出，虽然他们的作品艺术上近１０年来有发展，有变化，但作为“第五代”导演的根本特征─—突破社会政治局面的人文关怀，具有象征寓意的镜语体系及视觉造型的追求─—仍然是他们作品的实质。     

二元经济中劳力利用的理论探讨─—评刘易斯同舒尔茨的一场著名论战

本文认为，劳力资源利用问题是二元经济转换的主体。对于这个问题，诺贝尔奖金获得者刘易斯和舒尔茨都曾进行了深入研究，并提出了有价值的理论。但是，他们的理论各有偏颇和缺失。本文通过对刘易斯零值劳力假说和舒尔茨劳力利用模型的分析对比，指出他们在“零值劳力”问题上各自存在的矛盾，以及他们共同的缺失─—忽视了传统农业中工作日弹性与要素替代范围问题。     

“影坛慈善家”——访著名电影表演艺术家王铁成

华夏大地,慈善旋风势不可挡。早就听说“影坛慈善家”王铁成已经许下三愿:第一,尽可能多地建“学周希望小学”,使尽可能多的失学孩子重返校园。他本人带头捐资已在河北的顺平县、海南的通什市建了两所小学。第二,请国内最著名的画家给100个佛祖法师画像、写传,汲取佛教中的精华,弘扬乐善好施、积德行善的中华民族传统美德。第三,由他亲自组织社会各     

中国大慈善家侯希贵

在中国大地，有一位被誉为“东方第一奇人”、“中国第一超人”的人．他的特异功能，早已通过中央电视台“东方之子”的播放．名闻遐通。凡在“东方之子”中看过他神功的人无不为之折服、倾倒，为不己。从昨日到今天．他原本没有本质的区别。然而，他的名字和他的爱国之心，爱民之情：无私奉献．不求索取；燃烧自己．照亮别人：积德行善．爱洒人间：慈悲为怀，普度众生的耳誉．以及短短七年便向社会、家乡和人民捐款八千多万圆，使他又跨入了“中国大慈善家”的行列。他是谁？他就是充满神秘傅奇色彩的著名社会活勤家、全国政协委员──天地…     

抓本质，看主流，重实践─—邓小平同志区分姓“社”姓“资”的方法探讨

邓小平同志一贯坚持社会主义，反对资本主义。在如何区分姓“社”姓“资”的问题上，其方法可以概括为三句话、九个字：抓本质─—从本质上区分；看主流─—从主流与支流的关系上区分；重实践─—在实践中区分。     

论袁黄及其研究的当代价值

袁黄博学多产、爱民勤政、追求积德行善,不仅洁身自好,利用功过格约束、督促自己去邪念恶行,且撰写《改过之法》、《积德之方》,专论积德行善,其中既有规律性的认识,又有实际操作方法,极力劝说、帮助他人同自己一样做好事、成好人。他在明中叶道德沦丧相当严重的情况下,发挥了超出一般的正面作用,在保证中华民族善良、正直、清廉、为民的优良传统生生不息上作出了贡献。在400年后的今天,认真分析其作出贡献的方式、方法和指导思想,可以得到有益的借鉴。而在继承、发扬袁黄的善言善行时,也应注意辩证地对待其以因果报应作为理论体系基础的局限性,唯物主义者在将与之混在一起的精华分离出来、加以适当改造、纳入社会主义主流意识体系之中的同时,拒绝其鬼神存在的唯心主义说法。     

“文明的冲突”主宰当今世界？─—评亨廷顿的“文明冲突”论

本文分三个部分，即现代国际冲突的根源究竟是什么，“中国威胁”论的背后，冲突还是融合，论述了在该如何看待当代世界及其冲突，评论了美国学者塞谬尔·亨廷顿提出的“文明冲突”论，认为他的论点经不起理论、现实、历史的检验。本文认为，国家利益的对立是现代国际冲突的根源，把它归罪于文明的差异是不能成立的；炮制根本不存在的“中国威胁”论是为了给西方大国的霸权主义和强权政治辩护，把不同文明圈的国家作为敌手来对待是危险的；文明间的“差异─—碰撞─—冲突─—重构─—融合”是世界文明发展的总趋势，文明间的冲突将永世长存的悲观论调是没有根据的。     

“海归”董事会与股价崩盘风险——基于创业板上市公司的检验

文章以2011—2018年间中国创业板上市公司为样本，实证检验“海归”董事会对股价崩盘风险的影响。研究发现，“海归”董事会能够有效地抑制创业板上市公司股价崩盘风险，即相较于非“海归”董事会创业板上市公司，“海归”董事会创业板上市公司股价崩盘风险更低，而且“海归”比例越高，创业板上市公司股价崩盘风险也更低，这一结论在控制了内生性因素后同样成立。通过进一步在不同情境下的拓展性检验发现，信息披露、制度环境、审计监督在“海归”董事会与创业板上市公司股价崩盘风险之间产生了调节效应，即信息披露程度越好、制度环境越好、审计监督程度越高，则“海归”董事会对股价崩盘风险的抑制作用更强。     

历史荒谷中的生命之泉─—论牛汉《温泉》中的生命空间

历史荒谷中的生命之泉─—论牛汉《温泉》中的生命空间刘进老诗人牛汉的诗集《温泉》是他创作生命“复活”后贡献给诗坛的一部力作。品尝其中的诗作，你将会被那用汗、用泪、用血汇集成的生命之泉引回到那个灭绝人性、扼杀生命的历史荒谷中，愤慨那一道道“伤痕”，“反思...     

剽窃的刑事责任

就常理而言,偷了他人的东西可以构成盗窃罪。那么剽窃了他人的作品,能否构成剽窃罪?很显然,传统的观念是很难认可的。而现代的观念能否确认其犯罪呢?这是笔者愿与同仁共同探讨的一个课题。 一、严重剽窃他人著作就是犯罪行为 知识生产是“人类劳动”生产中的一种形态的生产。我们要全面认识和正确评价人类的生产形态的价值,就有必要从人类劳动结构这个源头探起。该结构基本上可以分为这样既有紧密联系,又有重大区别的两大侧面,即:(一)人的“肉体存在器官─—物质工具─—物质生产─—物质产品”结构;(二)人的“肉体反映器官─—语言思维(包括行为体语)工具─—知识(艺术)生产─—知识(艺术)产品”结构。     

藏族的传统节日——雪顿节

雪顿节是西藏藏族的传统节日之一。雪顿是藏语音译,意为“酸奶宴会”。每年藏历七月初举行,节期五至七天不等。雪顿节最初为宗教节日,按藏传佛教规定,每年藏历六月十五日至七月三十日为僧人们的夏坐休沐期。在此期间,西藏格鲁派大小寺院的僧人只能在寺院里守持戒律,积德行善。不准外出活动,以免踏死小虫犯杀生之戒。夏坐     

“三教”结合,和谐育人

今年初,在广东开平市人民会堂举办的慈善公益晚会上,达德小学的粤剧团、民歌队参与了演出,以积德行善献爱心为题,演唱了粤曲和开平民歌,深受有关领导好评。市文广新局谭局长还特意发来贺信,感谢该校在创建和谐校园上作出的贡献。     

菲律宾“音乐教父”李逢梧

在1996年9月30日的国庆侨宴上,一个身影引人瞩目,他频频与江泽民主席、李鹏总理、乔石委员长碰杯;也是在那天,政协主席李瑞环在人民大会堂接见了他。他就是菲律宾中华总商会理事长、菲律宾华侨善举公所名誉董事长兼行政总理李逢梧先生。     

创建中国特色的现代化新理论─—兼论孙中山、毛泽东、邓小平的思想轨迹

中国近代史、现代史、当代史，有一个一以贯之的时代主题，这就是中国现代化，这是一个跨世纪的大课题。从两宋以来，中国先后有六次痛失完成社会变革、走向近代化、现代化的历史机遇；今天正是一个百年不遇、千载难逢的大机遇。“孙中山─—毛泽东─—邓小平”，是带领２０世纪中国现代化起步的三位历史巨人。“三民主义论─—新民主主义论─—中国特色社会主义论（改造论和建设论）”，是指引中国走向现代化的三面主要理论旗帜。举起中国特色社会主义理论旗帜，邓小平在历史的转折关头起了决定性作用，但也有毛泽东的奠基之功。中国特色社会主义理论，从理论思维高度回答了三大课题：中国现代化道路问题；体制现代化目标问题；中国现代化主体确立的关键问题。     

病人自主决定与医疗行善

通过对一个具体案例的分析和感受，从医生的角度，提出了对“自主决定”和医疗行善的看法；从患者的角度，提出了对“自主决定”的顾虑；从思考者的角度，在前面论述的基础上，提出了“善”是相对的，“自主”是适度的。并认为，医疗行善，不能拘泥于某一形式