比喻延伸与范式转换

已有学者认识到:比喻,不仅仅是一种修辞方式,还是一种思维方式;比喻,含有认知和思想成分、它积极地参与到思维过程中。如果说比喻具有认知的思维功能,这究竟是怎样体现的?如何把"比喻具有认知功能、参与到思想过程当中"落到实处,都是尚未解决的问题。在目前对此问题的研究现状下,本文欲略人所详,而详人所略,即在目前学者提出了问题、但未解决问题的基础上提出:比喻延伸,是一种思想修辞,或者说是思想修辞的一个重要范畴。它又可细分为显性比喻延伸与隐性比喻延伸。作为一种思想修辞格,比喻延伸具有创新价值,它在范式转换的创新思维中也有所体现。     

重视对经济发展趋势的研究

近年来,安徽各部门,分地区、开始重视研究经济发展战略问题,把当前工作同发展目标联系起来,把局部工作同整体工作联系起来,把传统技术同新技术革命联系起来,以达到面向未来、把握全面、指导工作的目的,这无疑是领导方法、领导作风的一个大的转变。     

艾青“北方组诗”原型意象解构

原型批评自20世纪诞生以来,影响极为深远.它以一种新的视角解读文学作品,使作品重新焕发出一种生命力.用原型批评的方法,对"北方组诗"加以探讨,可以把握诗人的写作风格,整合诗人的文学经验,本质地认知其作品.     

现代生态思维：思维方式变革的一种路径选择

全球化时代,人类面临着“现代性危机”,要消解这种危机,就必须改变以往功利型的思维方式,建构人与人、人与自然和谐相处的崭新的思维方式。现代生态思维遵循系统的、发展的、联系的认知模式,运用网络化、模型化的思维方法,体现互利型的价值取向,实质上就是一种强调人与人、人类与非人类存在之间相互依赖和相互作用的整体论思维方式。它是使人与自然共同体从工业时代形成的赤裸裸的经济关系中摆脱出来的一条可行的大道,是目前使人与自然建立协同共进生态关系并实现人类可持续发展的一种最优的路径选择。     

文艺风格学

文艺风格亦称文艺文体学,是本世纪六十年代西方语言学和文艺学之间出现的一门边缘学科。它把现代语言学成果用于文学作品的分析和研究,收到了非同寻常的效果,被西方评论界称为“语言学和文学研究中的一场革命”。文艺风格学的理论和实践上最富有成果的英语界中要算英国的杰费里·里奇教授。他认为文艺风格学研究的是文学作品中语言形式和文学功能之间的关系;不仅考察文本,而且应透过文本来考察作品的意义;它的主要任务是通过精细地分析来“检查验证”人们对作品产生的直觉,“促进、指导和固定”这直觉,使其成为一种认知。     

从溯因推理看文学隐喻的意义建构

文学作品中的隐喻表达式反映了语言使用中人类认知系统的思维机制。借助溯因推理的逻辑推理过程来认识文学隐喻有一种哲学意义,同时可以帮助我们深入了解隐喻化的思维方式、心理机制、认知特点等。     

对隐喻的浅析

隐喻传统上被看成是形象化的语言,属于修辞格的一种。亚里士多德给隐喻定义为:把属于一种事物的字用到另一事物之上。在日常的学习、工作、生活中处处可见它的影子,它甚至与人类的思维有着密切的联系。到了现代,隐喻已经成为众多学科如语义学、语用学、哲学、心理学、翻译学、符号学、认知科学等的研究对象。隐喻在人类认知社会的活动中起到了不可忽视的作用。     

知识经济时代对思维方式的要求

人们在实际的思维过程中,思维内容与思维方法往往是不可分离的。但是人们研究它时,却可以和必须将两者既区别又联系地加以分析。思维内容固然是无穷的。但在思维方式中,思维内容可以根据“两点论”、“重点论”这样的最普遍规律去进行抽象,因而可概括为“重视一方”,“轻视一方”这样的模式。当代计算机的兴起,人们把计算机各种设备称为硬件,而计算机的各种程序、资料、说明叫作软件。在这个基础上,软、硬的含义,已不断扩展,成了世界上种种事物的代名词。如企业、矿山、铁路、油田等被看成是现代社会的“硬件”,科技、管理、教育等被看成是…     

论受体解读的创造性思维特征

接受主体在解读与鉴赏文学作品的过程中,其有目的的个性化的审美需要和审美愿望是依靠创造性思维活动来实现的。从“康斯坦次学派”尧斯、伊塞尔等人的经典学说到《西方美学家论美和美感》的若干论断,再到刘再复的《论文学的主体性》(续篇)等一系列惊世之语,都从不同角度阐述了以创造性思维参与解读与鉴赏对于文学作品的重要意义。如果把文学作品的创作称为“一度创造”,那么,审美鉴赏则是“二度创造”,而“二度创造”就是对“一度创造”进行“同质异形”的再创造,从而满足和实现受体解读的“心理期待”或审美欲望。     

文学作品的文化审美超越

在文学艺术中,美蕴含在内容与形式的和谐中,体现为情感的有效物态化;因而作品美是创作主体情感力量的形式化,文学解读活动的终极目标是实现审美的精神超越。故从美学的视角来观照文学作品,确立文学作品的文化审美品格,意味着我们站在更高的角度来审视文学作品,充分地看到它的特殊性、复杂性和完整性,从而更准确、全面地理解和把握文学作品。     

英语习语比喻修辞的认知理论研究

从英语习语比喻修辞运用的认知理论、认知观点及习语的认知解释理解等方面对英语习语中的比喻进行讨论,并结合英语习语隐喻化、分析性的认知特点,阐明本体和喻体之间的联系只存在相对任意性,习语意义的理解是通过与习语有关的隐喻知识的积累来获得完成的。     

实践唯物主义的萌芽:黑格尔实践观及其意义

黑格尔实践观集近代西方实践观点之大成,它以客观唯心主义为基本前提和框架,把实践与逻辑联系起来,运用辩证法考察实践,强调实践是以自由为根本目的的有意识的中介活动,是不断扬弃异化趋向自由的有规律的辩证发展过程,它包含理论并高于理论。黑格尔实践观是前马克思的最为系统、完善的实践观,它是马克思实践观的最重要、最直接的理论来源,在有些地方已经接近实践唯物主义或有实践唯物主义的萌芽。重视并深入研究黑格尔实践观,不仅有助于全面解读黑格尔哲学,而且有助于厘清马克思的实践唯物主义同黑格尔哲学的批判继承关系,并进而准确把握马克思哲学实现哲学实践转向的真正意义。     

浅议宗教工作的理论观念转变问题

马列主义经典作家们在研究宗教问题时,总是把它同一定历史时期的阶级斗争问题,联系起来,从而揭示了阶级社会中宗教的本质和作用,并且作出了“必须善于同宗教作斗争”、“应该把这一斗争同消灭产生宗教的社会根源的阶级运动的具体实践联系起来”(列宁语)的科学论断。这无疑是正确的,这不仅具有历史的意义,而且也对当前意识形态战线的工作有着现实的指导作用。但是,值得总结的教训是:在过去的长时间中,我们不是从宗     

论文学作品价值的历史变异

1 文学作品的价值和它们在文学史上的价值,一般说来是应该统一的。但是,却又经常处于不稳定的失衡或倾斜状态。事实上,它是在螺旋式的发展中,逐步使作品的含意和意义统一起来,并取得价值的认同。在浩瀚的书的海洋中,就一部文学作品的问世来说,似乎是无序的。每个作家,在哪个社会历程推出自己的作品,并取得应有的社会的审美的效应,很难事先测定;但是作品既经诞生,在文学历史的发展中,却又有序可寻,可以探寻出若干规律。美国康奈尔大学艾布拉姆斯教授在他的《镜与灯》(1953年)中,认为艺术批评有四大要素,即作品——世界——艺术家——欣赏者(读者),他称这四个要素是“艺术批评的诸座标"。基于这四大要素的内蕴及相互作用中的关系的种种变异,因而使作品在历史的发展中呈现出多种景观和价值取向。     

解释与改造:中国历史上与现实中的民间宗教问题

一 按照文化人类学家的说法,可以将人类文化分为上位层次文化和下位层次文化.依此类推,作为人类文化源头和重要组成部分的宗教,也可以分为上位层次宗教和下位层次宗教.在中国封建社会,儒、释、道三教可以说是上位层次宗教,它们反映和代表的是官僚士大夫的信仰追求和理想境界,是封建专制统治者大力提倡和极力保护的宗教;与儒、释、道三教既有渊源关系又有重要区别的民间宗教,可以说是下位层次宗教,它反映和代表的是下层民众的信仰追求和理想境界,是被历代封建专制统治者严厉禁止和坚决镇压的宗教.如果从宗教学意义上说,民间宗教也可以说是与儒、释、道三教并列的中国第四大宗教;从发生学意义上说,民间宗教又是位列儒教之后的中国第二大宗教,这是因为民间宗教早于佛教在中国流行,又先于道教或可说是道教的母体①.     

David Herman的话语心理模型与叙事文本阐释——以康拉德的《青春》为文本

运用David Herman的话语心理模型阐释小说叙事文本,为"讲故事"话语实践寻找理论支点.文章以约瑟夫·康拉德的<青春>为文本,通过文本细读的方式,分析了该模型如何提供一个认知维度来帮助读者完成文本意义的解读,即阐述了人物定位过程与人物身份的建构,以及它与叙事视角的联系;大脑意识的身体化过程揭示了语言是如何表征叙事进程;大脑的意识散播性将个体之间抽象的思维情景化、社会化,从而展示出故事中的人物关系;情感话语的出现为丰富故事的主题甚至为文学类型的发展做出一定的贡献;所谓"特质"对于考察人物的心理活动和理解人物冲突有着建设性的作用.这种互动的认知过程对于叙事文本意义的建构和解读发挥着积极的作用.     

德勒兹对黑格尔的概念批判及其哲学意义

黑格尔哲学集西方形而上学之大成,也是马克思主义哲学的重要来源。德勒兹对黑格尔的概念哲学进行了独到的批判反思,指出它内在的同一性和纵向性思维方式,并提出一种新的概念哲学,倡导差异性的思维原则。这种思维方式对我们理解黑格尔的哲学思想以及当下的马克思哲学解读都有重要的借鉴意义。     

历史思维与王夫之的史论

研究王夫之的史学思想,应当从历史思维进行分析。王夫之的历史思维至少有三个方面值得重视:一是天人联系的整体思维;二是总结历史兴衰变动的通变思维;三是思考未来的"知几"思维。王夫之的历史思维把中国史学思想推向新的高度,其史学思想对于科学、理性思考历史和社会发展的问题具有重要意义。     

可贵的创新意识——评《辩证逻辑导论》

张巨青教授主编的《辩证逻辑导论》一书(人民出版社1989年版),以它富有创造性的理论研究成果而受到我国同行学者的普遍关注。一研究方式和体系建构上的创新,这是该书最为引人注目的特色。著者认为,科学活动是最典型的认识活动。辩证思维的最充分表现就在于科学的理论思维领域。探讨科学认识活动中的辩证逻辑问题,是一个具有重大认识价值的研究取向,也是当代辩证逻辑这一学科的生长点。作者以其敏锐的洞察力捕捉到了这一生长点,据此展开对于辩证逻辑的系统论述,从而使该书的面貌独具一格。该书首先剖析认识的构成和它的发展过程,从中析出辩证逻辑的对象领域——理论思维,从而把辩证逻辑与认识论内在地联系起来。作者指出:理论思维是从事科学探索的创造性活动,是人脑对经验     

自主-依存框架下网络语言的生成机制

网络语言形成的机理同人们感知外界事物的认知特点有着紧密的联系。从认知语言学的角度,运用自主-依存分析框架解释了网络语言的生成机制,即网络语言的理解是一个在交际意向性的制约下和相邻／相似关系的作用下,通过拈连把自主成分和依存成分连通起来的认知推理过程。回答了以下两个问题：原语和网语的共核是什么;网语是如何从原语推衍过来的。