《哀郢》与《耶利米哀歌》之比较

《哀郢》与《耶利米哀歌》在内容、创作背景等方面都极具相似之处。本文通过对两部作品的比较,探讨不同民族文学所表现出的思维情感的共性与个性,探讨其深厚的宗教文化底蕴,以期更好地把握作品的精神。     

在比较的视域中从《九章》看楚辞的哀歌性质

<九章>有"小离骚"之称,而<离骚>较为集中地代表了屈原赋乃至整个楚辞的性质.楚辞所具有的哀歌性质,可通过对<九章>的比较研究而得到昭示.在楚辞中,<九章>之文本含有许多的哀歌因素.<九章>中包含有历来难解的作品如<橘颂>以及著作权有争议的作品多篇,兹可通过比较西方诗学中的哀歌而获得接近历史真相的说明.楚辞的哀歌性质有助于我们认识中国诗歌的基本特质,庶几揭示楚辞的本来面目,促进中国诗学研究的国际化.     

《杜伊诺哀歌》的翻译和接受问题

里尔克晚期代表作《杜伊诺哀歌》是诗人一生的经验和思辩的结晶。无论是语言的创意,还是思想的深蕴,都在世界范围内产生了广泛的影响。但遗憾的是,通过对照原文,参考德国著名学者对《哀歌》的阐释,仔细通读各个译本,可发现译者在对原文的理解上大多存在着相当严重的问题。以译文的准确性为重点,取第九首《哀歌》为例,比较绿原和李魁贤先生的译本,可找出存在的问题,分析错误的原因,并提出对《哀歌》翻译和接受的一些看法。     

《哀郢》非为“白起拔郢”“庄蹻暴郢”而作

《哀郢》是一首悲愤欲绝,令人一读三叹的诗篇。屈原为什么这样强烈地对郢都抒发哀思,古今学者有不同的意见。有人说,是为顷襄王二十一年郢都沦陷而发;又有人别出新意,说怀王二十八年,庄(足乔)在郢都发动暴乱,九年后(顷襄王七年),屈原因“秦楚复和”触动情怀而写《哀郢》,以作“前事不忘”的回忆。我对这两说颇感怀     

重建现代汉诗的当代主体性——评黄梵的诗集《南京哀歌》

黄梵诗集《南京哀歌》的重要价值主要体现在它对现代汉诗当代主体性的重建上,具体表现在它对时间意识的重视,对诗歌意境的营构,对“直接抒写”的追求三大方面;同时,在新世纪诗歌的公共性方面留下了思考的空间。     

《哀郢》作于楚顷襄王四年考论

屈原<哀郢>不是作于楚顷襄王二十一年泰国大将白起攻破郢都之时,而是作于顷襄王四年屈原东迁鄂东、又再放江南湘西之初.屈原为楚怀王客死秦国而抱怨楚国当权者是他遭"迁"的直接因素,而深层原因则是楚国保守派、亲秦派对于变法派、抗秦派及其支持民众的无情镇压.<哀郢>的中心思想不是哀悼郢都之亡,而是抒发忠而被谤、一心报国终遭弃的悲愤之情.<哀郢>叙及的"东迁"之地"陵阳",应是位于鄂东大别山南麓的一座重镇,将其推断为千里之外的安徽青阳、或江西武功山某地、或大别山北麓的信阳、或长江之南的岳阳等地,都与屈原作品提供的线索不符.     

从译者主体性的视角看《墓畔哀歌》的三个译本

诗歌的内容本质上是诗歌文本的意义。但在解构主义的视角下,文本具有非自足性和无限开放性,文本的意义也具有不确定性和不断生成性,因此,译者的主体性被提了出来。从译者主体性的角度对《墓畔哀歌》的三个译本进行分析,在意义不确定的前提下,根据译文和原文的相似度进行评论的角度就有失偏颇。影响译文生成的因素是多样的,译者的主体性就是其中较为明显的一个。     

民族声乐与传统戏曲的融合与发展——以《千古绝唱》为例

中国民族声乐与传统戏曲历史源远流长,包含着浓厚的历史文化以及中国的人文文化,二者在不断的发展演变中彼此紧密结合,相互促进。在民歌《千古绝唱》"戏"与"歌"的结合中,既可以体会到民歌的优美自然,又可以感受到戏曲唱腔的韵味。《千古绝唱》充分体现了戏曲声腔艺术在民族声乐中的融合与发展,以及中国民族声乐多元化发展的必然趋势。     

探《涉江》《哀郢》之作时、作地与作因──兼论《怀沙》和《悲回风》

清人蒋骥定《涉江》作于《哀郢》后，这一看法颇具代表性，为近现代多数研究者所认同。《九章》中９篇作品，现在能确定作于顷襄王朝屈原被放逐江南之后的有５篇，即《哀郢》、《涉江》、《悲回风》、《怀沙》、《惜往日》。照蒋氏的说法，这５篇中《哀郢》最先写出，写于...     

论《哀郢》所述“夏首”非后世之“汉口”

本文从对“夏水”得名及其走向、“夏首”所在位置等历史记载的考察,证明以武昌“夏口”为《哀郢》所述“夏首”,乃是对王逸注文的误解;“夏首”乃在江陵东南的“夏水首受江”处;以此解说“过夏首而西浮”,恰能深入地把握屈原离郢“东迁”时的恋阙真情,并能贯通“将运舟而下浮”之意。     

试论利用外资与我国经济发展的关系

利用外资是我国对外开放的重要内容，但也带来了一些突出问题和不利因素。外资和我国经济既有合作，也有竞争，而竞争是主要的，因此我们必须对外资政策进行调整，坚持利用与限制并重     

网络环境下高校图书馆与院系资料室的共建共享

院系资料室是高校图书馆的有机组成部分.图书馆工作的深化改革应注重图书馆与院系资料室的协调发展,共建共享,充分发挥专业文献资料室的功能.     

“曼荼罗”的两种诠释——吴哥与北京空间图式比较

柬埔寨王国的古都吴哥的建筑艺术是高棉文化艺术的典型代表,其空间图式虽然源于古印度的曼荼罗,但又具有其自身的特点,同时也与北京的空间图式有着一些显著的区别。在简要介绍吴哥的历史及空间图式的基础上,将中、柬两国之间的文化差异进行了初步的比较。     

名誉权与隐私权比较

名誉权、隐私权均为自然人专属享有的人格权利、精神权利,二者既有联系又有区别.长期以来,我国关于隐私权的理论研究较为薄弱,法律对隐私权没有明确界定,而是通过名誉权对隐私权进行间接保护,与现代信息社会的文明要求不相适应.从理论上对名誉权与隐私权进行比较和阐释,有利于丰富我国的人格权理论研究,有利于加强和完善我国隐私权的法律保护.     

大学英语"传统写作教学法"与"写长法"之比较

“传统写作教学”法对我国高校英语写作教学影响深远。“写长法”是对“传统写作教学法”的改革和一种新的写作教学尝试。本文通过调查分析和对两种写作教学法的对比研究,从如何提高学生的英语写作能力,阐述了对目前英语写作教学法进行改革的必要性。     

资本成本率计算方法解析

常用的资本成本率计算公式既有其合理性 ,又存在一些缺陷。本文通过对常用资本成本率计算方法以及几种具有代表性的新观点的分析 ,探讨了资本成本率计算方法中的一些问题 ,并利用折现模型 ,提出资本成本率计算方法的改进思路。     

试比较数字图书馆与传统图书馆的管理和服务功能

从管理与服务的功能角度对数字图书馆与传统图书馆进行比较分析,提出对数字图书馆出现的新问题,应加强系统化、规范化、法制化的管理,使其发挥更好的服务功能.     

中美各级别篮球联赛发展比较

NBA的发展,经历七十多年的历史,它们有着完善的运营机制和竞赛体制,有着广泛的青少年篮球爱好者作为基础,有着庞大的NCAA（全美大学生篮球联赛）及ABA（NBA次级篮球联盟）作为递队,致使NBA蓬勃发展,经久不衰。而我国篮球职业联赛———CBA的发展才刚刚十几个年头,整体水平还处于落后状态,和欧美相比还存在较大差距,特别是青少年篮球运动员的培养和挖掘,和美国相比还有很大一段距离。然而如何提高水平,缩小差距是我们每一位篮球工作者应肩负的责任和义务。     

中日社交语言文化差异之比较

人际交往始于称呼语。称呼语体现着交际者的身份、地位、彼此间的亲疏关系,以及相互尊重、友好、和谐的人际关系。由于中日民族风俗习惯各异,交际语言有很大的区别。中日交流中语言运用的恰当与否,对交际的成败起着至关重要的作用。探索中日交际语言的异同,对了解丰富细腻的民族文化内涵、加强两国友好往来很有裨益。