校园节日文化活动对高中生德育工作的作用

德育在青少年思想品德心理的形成与发展中起着主导作用，也是当前及未来社会发展的关键性因素．校园节日文化以学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等为核心，以其校园特色的人际关系、生活方式、行为方式，由学生参与的文化、体育、思想教育活动和各类文化设施为表征的精神环境、文化氛围，校园节日文化的开展，有利于传承、发扬传统文化的精髓，有利于调动高中生的兴趣，提高其积极性、参与性，“寓教于乐”。通过对PQ学校的调查研究表明：校园节日文化的实施有利于培养学生的良好价值观、思想道德和健全的心理，是提高高中生思想道德、智力、心理等德育水平较好快捷的方式，是构建新形势下德育工作的内容和方法．     

尴尬的传统节日

中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承,已经形成全民族重大生活的内容和表现形式,每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征,表现出巨大的文化价值。古人说“四时八节”,其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。在这里,“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距,把节气相互交接的时间叫做“交节”,由此转意为“节日”。因此,中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记,是在农耕文明     

新名词

“节奴”，指因春节等重大节日消费、交际而饱受压力的人。节日期间的人来送往，频繁的酒宴客席，使很多人在快乐高兴的同时，倍感身心疲惫，感觉自己成了节日的奴隶!     

亲历泰国“泼水节”

泰国的“泼水节”亦称“宋干节”,时间是每年4月上旬。 在很多人的印象里,“泼水节”仅仅是一个普通的节日,而在泰国人眼里,却是非常隆重、热闹、喜庆的日子,因为这个节日也是泰国的传统新年。每逢节日来临,泰国民众都要欢庆三天：节日的第一天被称作“马哈宋干日”,标志着过去一年的结束;第二天被称作“望闹”;最后一天被称作“望泰龙宋”,     

从归化与异化的角度谈中国传统节日风俗翻译中的文化缺省

翻译节日风俗时,不同的译者针对文化缺省会采用不同的补偿策略:“异化”和“归化”。     

营养为王

元旦、春节接踵而来,万家团圆之时,“吃”也成了节日中的重头戏。但专家却表示,在大家最讲究吃也是吃得最好的节日里,却也最容易忽视营养和健康。     

上海世博会，城市主题的精彩对话

世博会，被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。 世界博览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，详细正确的解说，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。     

西方节日流行的教育哲学省思

近些年来,以圣诞节为代表的西方节日在中国的影响力越来越大,但同时也出现不少反对的声音,认为这会侵蚀中国的传统文化。本文认为,一方面文化是洞穴,理应多元,所以在重视中国传统节日的同时,也应理性看待西方节日在中国的流行;另一方面中西文化都遭遇了现代性的侵蚀,节日的欲望化现象很突出,这需要中西双方共同面对。对于教育者来说,在尊重学生选择权利的同时,积极引导学生参与到传统节日的仪式和氛围中,让其心灵接受传统节日所内蕴的文化的熏陶。     

清明文化的电视传播探析

年年清明,今又清明,清明节是中国重要的传统节日之一,它不仅拥有丰富多样的节日仪式,也是中华民族精神和信仰的象征。本文通过传播学的相关理论,对2013年电视荧屏上出现的清明节电视节目进行分析,意在增强电视节目策划者对节日电视节目仪式的创新意识,增加电视传播传统节日文化的责任感。     

品牌如何过节

“会买东西比会赚钞票，是对一个女人更好的表扬”，这则上海地铁站随处可见的广告标语是今年“三八”妇女节最贴切的注脚。在各大商家的推动下，今年的“三八”节显得尤为热闹，由妇女节变身而来的女生节、女神节、女王节，不仅让商家有了更多新的战场，也让单个的节日消费更具有持续性。     

莫负那“春雨惊春清谷天”

节气并不等于节日。虽然它们在全年生活当中都算个节点，但节日是用来庆祝和纪念的，而节气则是用来标识和照做的。当然也有赶巧到一块堆的，如岁首里的清明；也有被形容成的，如岁尾里的冬至，说是“冬至大如年”。可实际上，它们早先就是个节气。     

从虚拟空间探究节日文化传播路径

空间是传播节日文化的必要维度，各族人民的节庆日活动都依靠空间传播。近年来，现实生活中的节日活动逐渐减少，虚拟社会举行的云端节日活动迅速成为人们的首选。文章将网游作为主要研究对象，从游戏的文化、媒体属性进行探究，分析出虚拟线上空间可以成为传播节日文化的新渠道。并从节日庆典的民俗风情、关系链两个个方面来解释节日文化如何在虚拟社会当中生产与传播。     

简述月饼包装上的中国传统图案

包装艺术反映了具有当代特征的物质生活侧影,同时也被赋予了传承节日文化的使命.谈到节日,首先人们想到的便是团圆-赏月-吃月饼, “明月千里寄相思”便是对中秋文化的最好写照.月饼作为中秋文化的载体,对包装的要求对市民来说,不在吃月饼本身,而是通过吃月饼来感受强烈的节日气氛——团圆、幸福,享受阖家在一起的温馨.脱离中秋节的气氛很容易让月饼背离所蕴含的文化内涵.中秋文化的内涵是很丰富的.传统图案在月饼包装上的应用,是人们认同的重要设计元素.一盒包装古典、大气的月饼,使人们在大饱口福的同时也有一种文化归属感,精神上不会失去某种必须的基本依托.     

节日脾胃都很“忙”，艾灸为你松松绑

俗话说“百节年为首”,对于我们老百姓来说,春节可谓是最重要的节日了。不过,在这个欢乐的日子里,我们的脾胃却过得并不舒服。     

新疆少数民族岁时节日习俗与性别意识解读

新疆少数民族的岁时节日习俗是新疆民俗文化的重要表现形式之一，其内容丰富多彩，既具有浓厚的地域色彩和民族风情，又彰显出一定多元文化的特征。在各民族岁时节日习俗中，由于受到传统的性别意识的影响显现出一定的性别角色差异，对新疆少数民族岁时节日习俗中的性别差异研究有助于加深对新疆少数民族的岁时节日文化的了解，同时对认知新疆少数民族深层次的文化心理具有重大意义。     

青年自创节日文化现象透视

我国的传统节日在工业化、信息化、全球化的发展中逐步被"边缘化",改革开放之后"洋节"以全新的庆祝方式满足了现代青年人对休闲、娱乐、聚会、消费的要求。随着我国文化教育水平的提高,青年人注重自我价值,自我意识凸显,个性独立张扬。在"洋节"的退烧中创立专属自身群体的独特节日,并赋予节日以文化内涵。从社会文化的多维度视角透视青年自创节日文化的原因,审视其活动内容,引导青年人树立正确的价值观是很有必要的。     

当代大学生节日观的变迁与高校思想政治教育策略

在经济全球化的背景下,西方文化逐渐被当下国人推崇,特别是当代大学生对我国传统节日文化逐渐淡漠,更热衷于西方节日,追求新鲜、狂欢和刺激等。在这种节日文化的变迁中,如何更好地继承我国传统文化,成为当前不容回避的社会问题。本文对中国传统节日文化作以概述,分析当代大学生节日观变迁存在的原因,提出弘扬传统节日的意义以及提高大学生传统节日观的思想政治教育策略。     

千奇百怪的妇女节

瑞士“掌权日”——每年1月4日是瑞士某些地区的“妇女掌权日”。为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“谢幕”。     

＂皇家重坦克营＂的覆灭

1950年12月31日，这一年的最后一天。过了这一天，就将迎来1951年。可是，对于朝鲜战场上的“联合国军”士兵来说，他们没有感到任何节日的气氛，节日在朝鲜战场上从来没有给他们带来任何好运。在刚刚过去的感恩节和圣诞节中，他们所得到的节日祝福只是中国军队一次比一次猛烈的进攻，“联合国军”为此伤亡惨重。现在，又一个节日来临了，谁知道在这个节日里中国军队又将有什么行动？     

梨花风起正清明

清明是农历二十四节气之一，一般在农历三月，故又称“三月节”。清明节是我国古老的节日，始于周朝，但它成为扫墓祭祀的节日，传说源于春秋时期晋国名臣介子推之死。每逢清明，人们往往带上食品香烛到介子推墓前凭吊，后来就成为祭奠已故者的扫墓活动流传至今。扫墓开始称“墓祭”，到了唐宋，扫墓最为盛行，当时叫“上墓”“拜扫”。