正确理解马克思阐述的生产劳动的涵义

关于生产劳动学说,是马克思政治经济学的重要组成部分。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中首次阐述了这一理论,以后在《1861—1863年经济学手稿》、《1863—1865年经济学手稿》的第六章《直接生产过程的结果》中,以及在《资本论》全书里都作了详尽精辟的论述。深入的探讨马克思这一理论,对于学习马克思经济学说,特别是对于当前我国四化建设具有重大的现实意义。     

马克思的“相敌对”命题与“不平衡关系”

一马克思在《资本论》第四卷即《剩余价值理论》中提示:“资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对。”(以下简称“相敌对”——笔者注)这是马克思在科学地分析研究了物质生产与精神生产的关系的基础上所作出的一个重要论断。多年来,它作为马克思主义文艺学的著名命题之一,经常为人们所引用。但是,从实际情况看,引用者对这一命     

关于精神生产研究的历史与现状

<正> 一、精神生产概念的提出精神生产的概念最早由黑格尔提出。他在《法哲学原理》一书中把艺术、宗教、哲学和科学的创造称为“精神生产”。但是,黑格尔的精神生产是绝对精神的生产,生产的主体是抽象的绝对精神,而不是现实社会的人。马克思和恩格斯在创立历史唯物主义的过程中,批判地继承了黑格尔“精神生产”的概念。在《德意志意识形态》一文中,马克思和恩格斯指出:“人们是自己的观念、思想等等的生产者,但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们,他们受着自己的生产力的一定发展以及与这种发展相适应的交往(直到它的最遥远的形式)的制约。”马克思和恩格斯从三个方面发展了黑格尔的精神生产:     

马克思的生产条件分配理论与政治经济学理论体系的基点

<正> 伟大导师马克思逝世一百周年了。一个世纪的历史证明,他的英名和事业是永垂不朽的! 学习、宣传、发展马克思的科学理论,是我们理论工作者对马克思的最好纪念。马克思的生产条件分配理论,是他的经济学重要遗产。这个理论指示了政治经济学理论体系的基点。学习和运用这一理论,对于我们探索如何建立政治经济学社会主义部分的理论体系,有重要的方法论意义。一、马克思关于生产条件分配的论述《资本论》第一卷问世八年后的1875年,马克思在《哥达纲领批判》中重申:“生产条件的分配,则表现生产方式本身的性质。例如,资本主义生产方式的基础就在于。物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者的手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”(《马恩选集》第3卷第13页)显然,生产条件分配是指人们对生产资料和劳动力的占有关系,我们也不妨称之为生产条件所有制。     

马克思消费理论研究及其启示

长期以来,人们认为不存在马克思的消费理论,其原因是马克思没有对消费理论作专门的介绍,事实上马克思消费观点在马克思经济学中一直占有重要地位,尽管没有系统研究、没有作专门的论述,但是马克思消费理论已体现在《资本论》及《政治经济学批判》中,它们从不同侧面形成了马克思消费理论。关于消费理论,马克思主要结合生产交换分配一起来说明,是针对资本主义生产方式发展初期发生的经济现象而提出的,是在资本主义生产方式和资本主义制度这两个深刻的背景下研究资本主义生产消费。对马克思消费理论的研究,有助于我们对马克思消费理有更深刻的了解,这不但有丰富经济学理论的意义,而且对为我们当前现实消费问题也有一定借鉴作用。一、马克思消费理论思想尽管马克思对消费理论没有系统研究,实际上马克思消费理论非常丰富,不仅包涵了对消费的分类、消费的影响因素、消费观等论述,还涵盖了消费在生产环节的作用,最为重要的马克思从资本主义的内部矛盾、收入分配制度角度出发,揭示了消费的本质。(一)消费的内涵马克思把消费分为生产消费与个人消费,又把生产消费分为“生产资料消费”与“劳动力消费”。马克思认为生产中要消费原材料、燃料、厂房、机器设备等生产资料,也消费劳动者的体力和脑...     

无产阶级贫困化是异化劳动造成的人的贬值

一为要正确理解马克思关于无产阶级贫困化理论,应该做到:一是要严格、准确地理解马克思、恩格斯、列宁等经典作家在这方面的论述;二是要联系资本主义制度下无产阶级的历史和现状的实际。马克思在《雇佣劳动与资本》、《1844年经济学一哲学手稿》、《工资、价格和利润》等著作中,比较集中地论述了无产阶级贫困化的理论问题和实际状况。恩格斯在《1891年     

继承和发展马克思主义两种生产的理论

两种生产的理论,是马克思主义的理论之一。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》、《政治经济学批判》导言、《资本论》、《家庭、私有制和国家的起源》、马恩通讯集以及经济学手稿等著作中都论述了两种生产的问题,共同提出和阐述了马克思主义两种生产的理论。两种生产指的是:社会生产中的物质资料生产和人类自身的生产。两种生产的理论就是     

商品与劳务价值、市场价值、社会生产价格决定条件的实证分析

或许《资本论》第二、三卷及《剩余价值理论》是马克思手稿的缘故,马克思在《资本论》第三卷第六篇之前,抽象土地(第二类客观生产条件)考察工业品价值、市场价值、社会生产价格的决定条件,以及在《资本论》第三卷第六篇、《剩余价值理论》中,抽象资本(第一类客观生产条件)考察农产品(矿产品)价值、市场价值、社会生产价格的决定条件后,没有按其理论体系的内在逻辑,进行理论分析所必要的综合.马克思在其具有手稿性质的著作中出现的理论表述上的某些不周全,被人们极度地放大了.     

论社会主义的生产劳动——读《资本论》笔记

一百年前,马克思用毕生精力写下的划时代巨著《资本论》,仍然是我们今后继续前进的指路明灯。学习、研究和传播《资本论》的精神,是我们理论工作者和教育工作者的光荣职责。在隆重纪念马克思逝世一百周年之际,现就我学习马克思关于生产劳动的论述,联系学术界讨论的有关问题,谈点肤浅体会。     

评《走向历史的深处》

唯物史观产生以来,研究它的学术著作不断出现,而陈先达同志的新著《走向历史的深处——马克思历史观研究》(以下简称《走向》)却以非常新颖的面貌展现在我们面前。 《走向》作为一本考察马克思历史观形成和发展的学术专著首先思考的是科学历史观的理论前提。在以往的研究中,人们满足于对马克思主义哲学的理论前提作泛泛的论述,而《走向》一书则把马克思历史观的理论前提作为一个专门问题提出来加以研究。     

本期导读

马克思生产理论所包含的丰富的内涵不仅是对当时资本主义社会深刻反思的结晶,在当代也具有极强的生命力,展现出较为准确的预见性,颇具穿透性和发展性。武二虎在《马克思生产理论的时代解读及其当代性》     

论马克思关于资本主义社会的异化劳动

近来,国内外学术界对马克思的异化和异化劳动思想展开了热烈的讨论。本文是想探索马克思怎样论述资本主义社会的异化劳动。关于异化劳动的理论,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中有详尽的论述,在以后的《德意志意识形态》、     

生产劳动的概念不能随便扩大——学习《资本论》的体会

关于生产劳动的问题,是马克思主义政治经济学的重要理论之一。搞清这个理论对于社会主义建设具有重大的理论意义和现实意义。马克思关于生产劳动的论述,主要集中在《资本论》第一卷第五章和第十四章、以及第四卷(Ⅰ)。马克思是以两个角度考察生产劳动的。一是考察一般生产劳动,也就是直接或接间从事物质资料生产的劳动。马克思说:“如     

无产阶级文学的历史使命——纪念马克思逝世一百周年

文艺是社会的精神生产,是特殊的意识形态,具有很大的认识和审美的社会功能。正因为如此,马克思一生十分重视文艺在人们社会生活中的积极作用。早在青年时代,马克思就认为希腊人是用“艺术锤子把自然打碎的”,1842年,从《莱茵报》时代的早期活动开始,马克思就十分强调作家对社会的贡献,重视小说和诗歌给人的感染力量,呼吁提倡文学事业。六十年代,他在著名的《<政治经济学批判>导言》中,把文艺作为“掌握世界”的一种方式,同科学的或理论的、宗教的、实践一精神的“掌握世界”的方式并列。到了八十年代,他在写的关于巴枯宁的一些笔记中,把文学列为“已经获得的生产力(物质方面和精神方面的)、     

使用价值概念双重含义的厘清及重要意义

由于马克思在《资本论》中没有专门定义使用价值的概念,因此长期以来人们多是认为使用价值概念仅是指商品满足人们某种需要的属性,或称有用性,属于商品的自然属性.但人们忽略了马克思在《资本论》中首次提到使用价值概念时就说:“物的有用性使物成为使用价值”,如果我们对这句话的含义做出“物的有用性使物成为有用物”这样的符合逻辑的解读,进而厘清使用价值概念的双重含义是指“有用性”和“有用物”,那么我们就会对马克思在《资本论》中做出的各种涉及到使用价值概念的相关论述,得到豁然开朗的透彻理解,这对于我们正确和深入理解及发展马克思政治经济学理论具有重要意义.     

自我异化的扬弃之路——从异化劳动到私有财产的积极扬弃

《1844年经济学哲学手稿》(下面简称《手稿》)在马克思早期思想中占有关键地位,而其中对工人在劳动中的"自我异化"的论述日益引起了人们的注意和思考。马克思从具体的、历史的现实实践实例中去阐释人的自我异化问题。他从现实的经济事例出发,引入异化劳动这一范畴,详细论述了人在异化劳动中之所以自我异化的原因,并提出了克服工人这种"自我异化"的可能和途径。对马克思人的"自我异化"的提出、内涵和扬弃的条件,目的和途径做一简单论述,可以使我们对马克思的自我异化理论有更加深入的理解。随着人们对马克思思想研究的不断深化、具体化和精确化的呼声越来越高,以《手稿》原文文本为基础,进行阅读和深入探讨,有助于更加确切的理解马克思思想中的核心范畴。     

马克思和《精神现象学》--一个历史主义的文本学分析

在马克思历史唯物主义形成的内在逻辑进程中,主要是黑格尔的《精神现象学》贯穿于唯物史观的形成过程始终。通过对青年黑格尔和青年马克思的政治经济学研究的比较分析可知:从《１８４４年经济学－哲学手稿》中的对象化劳动概念到《德意志意识形态》中的物质生产概念,唯物史观的形成就是一场围绕《精神现象学》中的劳动概念所展开的争论,作为这场争论的积极成果,马克思在历史唯物主义的基础上实现了对《精神现象学》中的唯心主义历史话语的批判、吸纳和超越。     

经济学的时间观

<正> 时间不仅是个概念,而且是过程。时间问题,愈来愈引起人们特别是经济学家的注意和研究。在理论经济学方面,大家知道,马克思在其伟大著作中,早就深入阐明必要劳动时间和剩余劳动时间区分,经济时间和闲暇或自由时间的区分,从而揭露资本主义生产的秘密以及人类全面发展的条件和前景。近年来,乔安·罗宾逊在《经济理论的时间》中提出了“历史时间”和“逻辑时间”的概念;杉原四郎在《马克思和时间》中在肯定“历史时间”概念的同时,又提出了“存在论的时间”;哈罗德在《动态经济学》中把时间因素引入凯恩斯关于储蓄——投资的分析中来,论述动态均衡的条件,试图修补凯恩斯理论,等等。在经济管理学科方面,赫伯特·西蒙在其《管理决策新科学》中,     

马克思精神生产理论视域下中国共产党人精神谱系的发展逻辑

中国共产党人精神谱系是马克思精神生产理论在党的百年奋斗中形成的精神财富，是马克思精神生产理论在中国革命、建设和改革进程中的具体运用和实践表达，体现了共同的价值旨归。从马克思精神生产理论视角，可以发现中国共产党人精神谱系是在中华优秀传统文化与马克思主义理论的交织融合中，在党的自我革命与社会革命的辩证统一中，在总结历史经验与开创中华民族伟大复兴的崭新局面中不断完善和发展的。立足社会主义现代化建设新征程，以马克思精神生产理论剖析中国共产党人精神谱系的发展逻辑，能够为破解“历史周期率”、应对重大风险挑战及建设社会主义现代化强国提供方法论指导。     

把按劳分配与按生产要素分配结合起来──从不同角度看分配问题

党的十五大在分配理论方面的贡献是第一次提出“把按劳分配与按生产要素分配结合起来。”对此，人们有不同的理解。认为按生产要素分配是资本主义的东西，会导致两极分化。在现阶段，按生产要素分配是否有存在的合理性和必然性呢？这是我们应该重点搞清楚的问题。从多种角度来考察按劳分配与按生产要素分配的结合，可以加深对这个论述的理解和认识，更好地贯彻落实十五大精神。一、从马克思的有关论述来看马克思在《资本论》中指出：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。”并引用威廉配弟的形象比喻：劳动是财富之父，土地…