试论孙中山的历史进化观

本文认为,历史进化论是孙中山反对封建专制制度的一个重要理论根据,是他阐述人类历史发展的一种进步的观点。文章从四个方面,展开了作者对孙中山的历史进化观的见解。文章认为:孙中山关于人类社会历史的进化是“后来居上”的思想,是他的历史进化论的核心。孙中山用“民生”来解释社会发展的契因,是与马克思主义的历史观基本一致的。孙中山关于物质文明和心性文明“相待”社会才能进步的观点,反映出孙中山历史进化观的辩证思想。孙中山把“先知先觉”、“后知后觉”和“不知不觉”看成是一个统一体的三个部分,他对工农群众在社会中的地位和在生产与革命中的作用问题的评价,是与历史唯物主义思想吻合的。     

试析邓演达的政治思想

试析邓演达的政治思想孙平孙平，女，１９５５年生，浙江广播电视大学讲师。在中国近代民主革命中，邓演达是一位激进的小资产阶级革命家。他早年参加辛亥革命，拥护孙中山的三民主义，积极追随孙中山投身于革命的洪流中。大革命失败后，为了寻找中国革命的道路，他先后到...     

论孙中山的时代观

本文介绍了作为孙中山思想有机构成之一的时代观。这种时代观不仅展示了他的社会思想,外现了他的思维空间,而且在很大程度上左右着他的行为取向。关注世界潮流的进化,权衡史事的利弊得失,据以规划自己的行动;从认识论的角度和社会文化背景的层次剖析时代趋势,确定对应措施;顺应时代的发展,不断更新思想,注意防患于未然——是孙中山时代观的主要特征。孙中山的时代观以“振兴中国”为思想内驱,而以进化论为贯通全局的哲学基础。主张以互助论补充进化论,强调以“人为力”加快“人事进化”,给孙中山乐观进取的时代观注入了巨大的活力。     

孙中山权能分治理论对西方民主思想的借鉴与超越

以人民有权、政府有能、权能平衡为基本内容的孙中山的权能分治理论的产生有其深厚的中外思想渊源,其中西方启蒙思想家卢梭的“主权在民”思想、孟德斯鸠的分权学说成为孙中山权能分治学说的主要思想渊源,对其,孙中山既有借鉴也有超越。     

中国人民的邓演达——兼论一种比较研究以及邓演达的社会主义观

中国民主革命杰出的战士邓演达诞生100周年了.邓演达先生是值得我们永远纪念的,是值得我们深入研究的.(一)邓演达烈士是孙中山先生革命三民主义的信徒和忠实执行者,是中国国民党左派的领袖人物,他缔造了中国国民党临时行动委员会——中国农工民主党的最前身,中国农工民主党开会纪念他,那是理所当然的.但是,不仅仅农工民主党应该纪念他,广东人民也应该纪念他,因为他是南粤英烈,是广东人民的邓演达;不仅广东人民应该纪念他、研究他,全中国人民都应该采取适当的方式来纪念他,因为他是中国伟大的爱国主义者,是中国共产党的亲密战友,他为中国人民的革命事业献出了殷红的鲜血和风华正茂的生命,是中国人民的革命烈士,是中国人民的邓演达.     

孙中山的民生主义学说是社会主义在中国的一种流派

民生主义是三民主义的一个重要组成部分,是孙中山思想的核心。本文对民生主义不作一种哲学史观来研究,而是作为社会政治思潮来认识。社会主义在传入中国以后曾译为民生主义。孙中山认为民生主义就是社会主义。辛亥革命前后,人们也常常把民生主义解释为社会主义。从思想理论观点来分析,可以说民生主义是社会主义在中国的一种流派。毛泽东同志说,孙中山“在政治思想方面留给我们许多有益的东西”,我们是“孙中山革命事业的继承者”①。他吸取了民生主义的有益方面,摒弃了它的主观空想色彩,用马克思主义的基本原理加以改造,产生了新民主主义,并且过渡到社会主义,实现了社会主义在中国从空想到科学,由传播到成为现实的历史发展。     

论孙中山“发达国家资本”的思想及其对后世的影响

在以往有关孙中山经济思想的论著中,对于孙中山提出的“发达国家资本”这一重要思想,大多未予充分重视,而对于这一思想对后世中国有些什么影响的问题,则均未涉及。本文着重介绍了孙中山“发达国家资本”的思想,证明了这一思想是当时中国社会资本主义经济发展客观需要的反映。正因如此。它对后世中国经济思想界和中国经济发展的道路产生了巨大的影响。各个党派、各种人士都受这一思想的影响,要求通过发达国家资本,加快中国经济的发展。孙中山去世后,国家资本迅速发展,最终垄断了全国经济命脉,客观上为新民主主义经济奠定了物质基础。     

论孙中山的法律思想

孙中山是我国近代史上“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的资产阶级民主革命的领导者和向西方寻找真理的先进思想家。孙中山的法律思想也和政治思想一样是近代社会矛盾的产物,有着许多光辉的建树。一、重视法治早在一八七八年五月,孙中山随其兄孙眉抵达檀香山以后,看到当地“地方秩序良好,物产丰富,商业发达,人民安居乐业”,与清朝封建专制主义腐朽统治下的黑暗中国,迥然不同,印象十分深刻,因而促使他去探索,得出了檀香山之所以取得上述成就,“实由政府     

孙中山领导的辛亥革命与中国现代化

孙中山虽然没有明确提出在中国实现现代化的口号,但他终生致力于民族的独立和国家的繁荣富强,目标乃是为了建立一个工业化、法治、民主、平等、自由的现代化中国,这可以说是贯穿孙中山一生思想事业的中心内容。因此,孙中山与中国的现代化问题,无疑是应该深入研究的课题之一。     

“邓演达思想系统及其核心”学术研讨会近日召开

２００１年１１月１０日至１１日，由广东邓演达研究会、农工党广东省委员会、农工党广州市委员会、广州中华文化学院、惠州市惠城区政协主办的“邓演达思想系统及其核心”学术研讨会在广州中华文化学院召开。４０多位专家学者出席了会议，共收到论文近２０篇。会议围绕邓演达的哲学思想、平民革命理论、市场思想、文化观等问题展开了热烈的研讨。大会还选举了新一届广东邓演达研究会理事。“邓演达思想系统及其核心”学术研讨会近日召开@旭日     

论孙中山“生元”说的性质和特征

中国近代民主革命的伟大先行者孙中山,不仅是中国资产阶级革命派的伟大旗手, 而且是中国近代资产阶级机械唯物主义哲学形态的完成者。他继承了中国古代唯物主义 的传统,吸取了西方十七、八世纪的机械唯物论,十九世纪进化论、细胞学说及自然科 学的唯物主义思想,形成了其机械唯物主义的自然观。但长期以来,哲学界对孙中山自、然观的评价存在着重大分歧。分歧的焦点具体表现在对孙中山“生元”(细胞)说的评价上。有人认为“生元”说虽然包含唯物主义因素,但总体上是二元论或唯心论,有人认为基本倾向是“物活论”,有人则认为是“活力论”。还有…     

孙中山领导哲学的社会主义思想

孙中山领导哲学的社会主义思想樊永义孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他在推翻清王朝的革命活动中，从理论和实践两个方面大大丰富了中国的领导思想，使之更富于近代的时代特征。孙中山在领导思想方面的主要贡献是提出了新的领导哲学和具有中国特点的国家领导体制。尽...     

毛泽东关于“三农”问题的理论和实践及其启示

毛泽东同志在其一生中十分重视农业、农村、农民问题即“三农”问题，他关于“三农”问题的理论和实践是正确的，对我们今天建设有中国特色社会主义事业有深刻的启示。     

孙中山关于执政党如何继续保持革命精神的思想

孙中山关于执政党如何继续保持革命精神的思想张寄谦一个革命政党成为执政党后，如何保持革命情操，是革命领导人都会严肃考虑的问题。孙中山先生，虽然在１９１２年让出政权以后①，不能说他是国家的有职有权的领导者，但他仍然是中国革命的领导人，但他在考虑一切问题时...     

“平均地权”几个问题之我见

中国传统民本主义是孙中山平均地权土地纲领产生的思想渊源之一。１９世纪末２０世纪初，孙中山在民族危机严重和社会矛盾尖锐的情况下，迅速将民本主义与西方社会政治学说和经济学说接轨，发展成为政治上的民族主义、民权主义与经济上的民生主义—平均地权。孙中山的平均地权纲领的实施范围是指全国土地而言，并非单单解决城市及近郊经济发达地区的土地问题；平均地权土地纲领具有切实操作的可能性，然而这一可行性又是有条件的。孙中山的平均地权不仅是废除封建土地制度的伟大纲领，而且是铲除封建地主阶段经济基础，转变地主阶级属性的重要途径     

谈农村养老保险的作用、时效、对象、原则与手段

作用与时效农村社会养老保险对促进农民思想观念的转变,调节社会关系,缓解社会矛盾,进一步解放和发展农村社会生产力等方面有重要作用。多少个世纪以来,中国农民守着“养儿防老”“多子多福”的传统观念走过了一代又一代。这种传统的观念之所以延续,一方面渊源于封建家族宗祠观念的作用力;另一方面渊源于低效农     

张謇的教育思想与实践

在中国近代历史上,能把实业和教育两项立国的根本大计密切结合起来,并致力放诸实践之中,首推南通的张謇。他把实业和教育称为国家“富强的大本”,并非偶然,而是有他的思想根源和理论基础。张謇的教育思想,渊源于儒学而取法于日本。他以清光绪二十年(1894)甲午殿试状元出     

孙中山关于两个文明建设的思想

伟大的中国民主革命先行者孙中山为中国的独立、民主、富强奋斗了一生,为改造和振兴中国的伟大事业立下了丰功伟绩。为了指导中国的资产阶级民主革命,孙中山曾努力寻找思想武器,探索中国革命的道路、救国救民的途径。他在思想方面也“留给我们许多有益的东西”(《毛泽东选集》第 5卷第311页),他的关于两个文明建设的思想,便是其中的重要内容。今天,在我们建设社会主义物质文明和精神文明的伟大斗争中,回顾当年孙中山的思想主张,无疑是有益的。 一、论革命与建设 在帝国主义、封建主义的压迫统治下,近代的中国陷入半殖民地半封建的黑暗深渊。…     

《讲话》与农村题材创作

毛泽东在延安文艺座谈会发表讲话的前两年,在《新民主主义论》这部光辉著作中就明确指出:“中国的革命实质上是农民革命。”所谓大众文化,“实质上就是提高农民文化。”因为“中国有百分之八十的人口是农民,这是小学生的常识。因此农民问题,就成了中国革命的基本问题,农民的力量,是中国革命的主要力量。”所谓新民主主义文化,就是在社会主义和共产主义思想指导下的以农民为主体的民族的、民主的、科学的大众的文化,就是在无产阶级及其政党领导下的人民大众反帝反封建的文化。后来,在《论联合政府》一书中,毛泽东又进一步阐述了他的这一思想:…     

孙中山的经济发展设想与第三世界国家经济发展的实践

孙中山先生是中国民主革命的先行者,他在从事民主革命的过程中对发展中国社会经济进行了探索,并形成了具体的经济发展设想。这些设想成为第二次世界大战后众多第三世界国家发展本国社会经济的蓝图,并在一定程度上为它们所实践。本文拟对此作些探讨。 关于实行国有经济占主导地位、多种经济成分 并存发展的所有制结构 鉴于近代中国是一个半殖民地半封建的国家,社会经济十分落后,因而,孙中山先生主张多种经济成分并存,包括允许私人资本主义存在,以促进社会生产力向前发展。但是,如果私人资本主义的发展不受任何限制,则会发展成为垄断资本,操纵国民生计,以至出现贫富两极分化的严重后果。因此,孙中山先生认为必须同时限制私人资本主义的发展。1912年他明确指出:要“将国内所有铁路、航业、运河及其他重要事业,一律改为国有”,大资本国有以节制私人资本,“一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊”（《孙中山全集》第2卷第332、323