庞向鹏清理九边屯田考

庞尚鹏，明中叶著名经济改革家。隆庆二年秋至三年冬，他以右佥都御史身份巡历九边，清理屯田。本文追寻了其巡历九边的大致经历，兼及考察了他清理屯政的有关思路和措施，并分析了其屯政改革鲜有实效的原因。     

林则徐遣戍新疆145周年学术讨论会在伊犁举行

纪念伟大的爱国主义者林则徐遣戍新疆一百四十五周年学术讨论会,于一九八六年八月一日至七日在祖国西陲边城——伊宁市举行。这次讨论会上着重研究和探讨了林则徐谪戍新疆时期的思想和实践,颂扬了他忧国忧民的爱国思想和高尚品质。有的同志认为,林则徐在新疆的实践都是在其筹边思想指导下进行的,在整理屯政、履勘荒地、调协民族关系等方面的活动,又丰富和发展了他的两防筹边思想。而兴修水利、勘垦荒田是林则徐在新疆经济建设上的主要贡献。林则徐在新疆期间,还非常注意和调协与少数民族的关系,搜罗新疆当地兄弟民族的历史与现状资     

论海瑞的经济思想

海瑞十分重視財政經济工作。他說:“(县)今萃有百責,大抵刑教十之一,理財十之九”(《海瑞集》,中华书局1962年版,第342頁。以下引文,凡仅注明頁数者,均见此书)。又說:“以獄訟文移催征为末,以教民桑耕轉移风俗为首”(第247頁)。在多一事不如少一事的封建官僚中,能够这样重視財政經济工作是少见的。的确,在他多年的淳安知县、兴国知县和应天巡撫等任內,于財政經济工作方面,有不少兴利除弊的业績,給当时老百姓带来許多好处。海瑞如此重視財政經济工作,当然有他的經济思想作为指导。本文拟就这一方面加以探討。     

吴廷翰哲学思想初探——兼论吴廷翰和王廷相哲学之比较

吴廷翰(约1490——1559年),字菘伯,号苏原,安徽无为人。明正德十六年登进士,历官兵、户部主事,吏部文选司郎中及地方官吏。为官时锐意改革、关心民众,弹治权贵,政植卓著。年四十余,辞官归里。其著作,经今人编辑为《吴廷翰集》。吴廷翰潜心于哲学,主要是在中年致仕归里后进行的。他的主要哲学著怍《吉斋漫     

吴大澄与延边地区的开放--纪念延边开禁120周年

清末时的延边地区由于封禁和沙俄侵略,面临严重的边防危机.吴大澄大力倡导移民实边,并于1880年奉旨"酌办防务事宜".其治边政策"一购利器以讨军实,一招屯户以实边上"的实施,使延边地区得到了开放,东部边疆日益稳定发展.吴大澄在延边的开发史上,有着不可磨灭的历史贡献.     

黄周星生平史料的新发现

黄周星是清初重要戏曲家之一,关于他的传记资料不少,但陈轼《道山堂集》中的《黄九烟传》似未见治戏曲史者征引。该传对黄周星明亡后供职于南明隆武朝的仕历与死因的记述,或为他人所未及,或不同于流行的说法,其史料价值不容忽视。     

《万历野获编》:描摹明代政治风云的历史画卷

作为史料笔记著作之一的<万历野获编>,是我国明代杂史传记、掌故琐闻类笔记中的翘楚,而关于明代政治的记载,是其最重要的内容之一.<万历野获编>通过从"失政、弊政"、"宦官干政"、"皇权专制下的政治生态图"三大方面描摹出了明代的政治风云图.     

明代管粮郎中建置沿革浅论

管粮郎中为明代中后期户部所遣,主要任职于九边地区,是经理边军粮饷的理财官员.其创设于明英宗天顺元年,后遂为定制,并陆续增设于粮饷收支繁难的九边各镇.在其建置沿革过程中,明廷一直遵循着地当冲要、繁简适度的原则；对管粮郎中的简选也本着同具才望、通正廉明的要求,实行三年一代的定制,以功过定赏罚.     

三娘子考

明代蒙古土默特部俺答汗妻三娘子,是明末蒙明关系史上的著名人物之一。明万历九年(1581年)俺答死后,她为保持丈夫生前建立的蒙明和平友好关系,做出了重要贡献。因此,她多次出现在明代汉文史籍中。奇怪的是,在蒙文史籍中却不见三娘子其人,难怪张尔田先生在他校补的《蒙古源流笺证》中,曾经做出“三娘子此书无见”的结论。汉文史籍说三娘子名“克兔哈屯”,又名“也儿克兔哈屯”。但在蒙文史籍所载俺答妻妾中,却根本没有这样的名字。     

“江东六十四屯”和老沙皇的侵华暴行——驳苏修为老沙皇侵华罪行的无耻辩护

“江东六十四屯”的概况,在《清史稿》里有如下记载: “江东六十四屯在焉,精奇里江以南,黑龙江以北东,以光绪九年封堆为界,有伯勒格尔沁河、博尔和里鄂模,南北一百四十里,东西五十里至七十里。咸丰八年条约,本旗民永住之业,庚子之变,俄人违约驱夺,且扰及江右,胁耆民为官,沉江者至数万,和约成,光绪三十二年,仅收回江右地,六十四屯迄未索还。”     

也谈逐客与坑儒

秦始皇二十六年,兼并天下,称始皇帝,在此之前,称秦王政。秦王政十三岁继位,二十二岁冠礼亲政。冠礼亲政以后他干的第一件事情,就是驱逐客士。李斯上书,谏逐客令,秦王政立刻就收回了逐客令。李斯的谏逐客令全文都传下来了。我们仔细看他的这篇著名文章,他     

清朝改宁夏卫为宁夏府是雍正二年

宁夏设府,史载两次。一次是在明朝,一次是在清朝。明初将元所设宁夏路改为宁夏府,旋于洪武五年(1372年)废,洪武九年(1376年)置宁夏卫。对此史载无异。但清朝雍正年间又改卫为府,史载却不同。《宁夏府志》卷二“地理沿革”记载:“元灭夏置宁夏路,立总管府。明初设宁夏府。洪武五年废,九年改置宁夏卫。后又增前后中左右共五屯,隶陕西行都司。国朝初因其旧,顺治十五年,并前屯卫入宁夏卫,并中屯卫入右卫,隶宁夏道。雍正三年,改为府县,领州一县六。”《清世宗实录》卷二十五载:“雍正二年十月丁酉,陕甘总督年羹尧奏言:甘肃之河西     

明嘉靖九边营兵制考略

明嘉靖九边营兵制考略肖立军明代九边的营兵，至迟在正统元年（１４３６）便已建立，正德时期（１５０６—１５２１）有了进一步发展，至嘉靖时期（１５２２—１５６６）基本成熟。本文主要探讨一下嘉靖时期九边的营兵。一、嘉靖九运营兵的建置嘉靖九边的营兵包括总兵、副...     

隋炀帝出巡考辨

隋炀帝即位以后，几乎每年出巡或亲临征伐。而每次出巡的时间都比较长。根据《隋书》、《北史》记载，笔者给他算了一笔细帐，综述如下：一、三次北巡第一次北巡：大业三年三月辛亥（二日），炀帝由东京洛阳还京师（长安），四月庚辰（二日），下诏北巡。丙申（十八日），从长安出发。已亥（二十一日），经赤岸泽（今陕西省大荔县西南）。祭故太师李穆塞。五月丁己（九日），突厥启民可汗遣子拓特勤来朝。戊午（十日），诏发河北十余郡丁男凿太行山，达平并州，以通驰道。辛未（二十三日），启民可汗遣便请自入塞迎驾，杨帝不许。六月辛已（…     

论滑县李方屯年画

一、历史的回首——李方屯年画的历史背景李方屯隶属今河南省滑县慈周乡,坐落于豫、冀、鲁三省交界,地处多次被洪水掩埋的黄河故道上。独特的地理位置是其历史文化遗存保留较好的先决条件。李方屯木版年画的创始人韩朝英,祖籍山西省洪洞县,因穷困潦倒迫于生计举家迁往今河南滑县。韩朝英天资聪慧、精明能干,为了生存,他对木版年画的制作方法进行了深入细致的研究,融合当地民俗和生活方式,创造了独具地域特色的滑县李方屯木版年画。李方屯木版年画具有500年的历史,从明朝武宗时起至清乾隆年间就出现了韩凤岐     

熊延弼死因新探

明清之际,兵急如火。战端迭起,熊廷弼临危受命三至辽边,每至必有建树,其文韬武略获誉于朝野,是明季不可多得的御边良帅。但天启五年(1625)八月,他竟被宦官魏忠贤以广宁之败的罪名杀害了。一代名将,传首九边,株连杨、左,其影响可谓深远。谷应泰认为熊廷弼“死于阉珰”明清诸史以及近现代所编教材均沿此说。但认真分析,此论甚为可疑。熊廷弼以其“兵略,不附东林”,王化贞才是东林门生,按照明季党争的一设规律,阉党理应选中负有兵败罪责的王化贞作为攻倒东林的突破口,为什么要以熊廷弼大兴冤狱呢?此中大有文章。     

黄遵宪改历观的思想历程

黄遵宪青年时期既对日本废夏历改用阳历不满,又对新鲜的阳历表现出猎奇心理,中年之后则明确指出日本迷信西法、轻易废除夏历不对。支配黄遵宪改历的思想历程的是民族主义、国粹主义和实用主义思想。他的改历观的思想历程揭示了两历遭遇之初,近代中国知识分子情感与理智的二难矛盾。他的"余意改历似可不必"的主张,在近代中国社会文化环境里,亦有其历史的合理性。     

明代宁夏屯田述论

有明一代是中国古代屯田史上最称发达的时期。自洪武至崇祯,历代屯田均以“九边为多,而九边屯田又以西北为最”。现将地处西北重地的宁夏屯田作一述论,既可了解宁夏屯田的状况,又可概观西北乃至全国屯田的一般状况。明代之宁夏屯田,就其分期与制度来讲,与全国各地的屯田无大区别,但又有其特殊点。就有明一代屯田的分期而言,史学界均奉王毓铨先生《明代的军屯》所提出的观点:“洪武、永乐间各种制度都比较严明,而且这个时期正在大兴屯田,也是明代军屯最盛的时期。”“宣德以后日趋隳坏,到万历年间,屯军逃亡,屯田抛荒。”这一分期法系针对全国军屯而言,是合理的和科学的。而宁夏屯田的分期是否也如此呢?我们认为,宁夏的屯田可分为三个阶段。     

从《丁禹生政书》看丁日昌

丁日昌(1823——1882),字禹生,又作雨生,广东丰顺汤坑人。从1854年他三十岁的时候入广东惠潮嘉道李璋煜幕起,到1882年病逝止,先后做过曾国藩、李鸿章的幕僚,做过万安知县、苏淞太兵备道、两淮盐运使、苏州布政使、江苏巡抚、福州船政大臣、福建巡抚兼台湾学政、总督衔会办南洋水师、兼理各国事务大臣。其仕宦生涯达三十年,写下大量著作,但大部分没有公开出版,尤其是包容了他大部分公牍、奏疏的著作集《丁禹生政书》,过去未刊行过,国内仅有一个抄本,现藏广东省社会科学院图书馆。此书按从政时期分编为六种,即《藩吴公牍》、《巡沪公牍》、《淮鹾摘要》、《淮鹾公牍》、《抚吴奏稿》和《抚闽奏稿》,共三十六卷。     

鲁迅先生的驳论手法简论

鲁迅先生的驳论手法简论崔旭光鲁迅先生杂文的思想性历来受人推崇，但他的驳论艺术却少有人提及。本文以鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》为例，作一简单论述。该文写于１９３４年９月２５日。“九·一八”以后，日本帝国主义加紧了对我国的侵略，而当时的国民党政...