从“落伍的罗素”看思想政治教育者的问题意识

"问题意识"是思想政治教育者具有的基本素养。只有具备了"问题意识",思想政治教育工作才具有针对性和实效性。但是,问题意识的产生需要具有其复杂性、动态性的思想政治教育"场"和主动性、独特性的思想政治教育者及思想政治教育者对问题存在的"不舒适"感的释然。     

论思想政治教育中的"政治"

思想政治教育实践中出现泛政治化和非政治化的错误倾向,认识上主要是因为对思想政治教育中的"政治"理解的偏差.对"政治"的正确理解具有理论和实践意义;政治含义有广义和狭义之分,我们的思想政治教育中的"政治"涵义是以狭义为核心的广义概念.进行思想政治教育要以政治思想教育为核心.     

论思想政治教育的"去符号化"——从"生活世界"的观点看思想政治教育

目前思想政治教育存在着以"神化"、"泛政治化"、"单面化"为表现形式的"符号化"现象,这是思想政治教育难以取得实效的一个重要原因.思想政治教育要重焕生机,必须采取"去符号化"策略,从"生活世界"观点看到,确立"为了生活"的思想政治教育价值观,坚持思想政治教育从生活中来以及让思想政治教育最终回到生活中去,通过思想政治教育向生活世界的回归,实现思想政治教育的"去符号化"目标.     

从研究生自杀现象看研究生思想政治教育存在的问题

研究生扩招后,自杀事件频出,研究生群体成为社会关注的焦点。本文力图通过透视研究生自杀现象背后的原因,分析并正视研究生思想政治教育存在的问题,为缓解研究生自杀现象,加强和改进研究生思想政治教育的对策提供决策依据。     

从和谐师生关系的视角看大学生思想政治教育

高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道,由于教育教学中的主体性缺失、实践性缺失和开放性缺失,使得师生之间难以实现平等交流与和谐互动,进而导致思想政治教育的实效性差。因此,有必要在构建和谐师生关系的基础上增强高校思想政治理论课的实效性,开创大学生思想政治教育工作的新局面。     

从韩寒作品看思想政治教育新动向

韩寒的影响是巨大的,透过韩寒作品,可以看到相当一部分当代青年的思想面貌。韩寒的作品倡导了青春主义的人生观,公认主义的道德观和激进的法治主义的国家观。韩寒作品的思想观点虽然是不少青少年很认同的思想观点,但这些思想观点有一定的消极因素,思想政治工作者要引导青少年正确认识韩寒作品的思想观点;要引导青少年树立马克思主义的人生观、先进的道德观和中国特色社会主义法治观。     

走向"大众化"的学生思想政治教育

高等教育大众化,是社会的发展和中国进行社会主义现代化建设的需要。因为现代化不仅仅是物的现代化,关键是人的现代化,而实现人的现代化,教育是最主要的途径。本文强调高校学生思想政治教育要结合高等教育走向大众化这一时代特点,服从社会的发展和人的发展这一基本规律,从思想政治教育的观念、功能、内容三个方面,对大众化时期学生思想政治教育进行探讨。     

从网络流行语看青年思想政治教育话语创新

网络化时代传统青年思想政治教育话语面临剧烈的冲击与挑战,以网络流行语为窗口,观察当代青年的社会心理需求与语言喜好特点,是有针对性地提高青年思想政治教育话语实效性的重要路径与前提.分析近年的网络流行语发现,当代青年在调侃、戏谑等娱乐化表象背后实际传达了渴望宣泄情绪、获取娱乐快感、争取话语权、展现个性、寻求群体归属以及寻爱求暖等多面需求,网络流行语的创造和传播折射出当代青年对简洁性与快捷性、内涵性与可再造性、幽默性与解构性、现实性与通俗性的语言风格的喜爱.契合当代青年的时代特点,青年思想政治教育话语的创新与转型应注意调整话语格局、关照现实问题、吸收流行话语资源、转换话语表达方式,不断推进教育话语的理念创新、理论创新、内容创新与形式创新.     

思想政治教育与创新意识的培养

创新是一个民族进步的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力。迎接未来科技的挑战 ,最重要的是要坚持创新 ,勇于创新。思想政治教育在培养创新人才中具有重要作用 ,它可以激发人的创造动机 ,坚定人的成功信念 ,形成顽强的创造意志 ,造就健康的创造情感 ,养成良好的创造习惯 ,从而培养出具有创新意识的人才     

从人的生活世界看思想政治教育的经济学跃迁

思想政治教育作为人的生命线是人全面发展的内在要求。人在个体精神和思想政治素质领域所表现出来的人性,就是人对思想政治教育的本质要求。在全面建设小康社会的过程中,思想政治教育担负着人性在经济学意义上的跃迁,成为人全面发展的欲求,最终成为主体的自我生成能力,达到自我教育的最高境界。     

从"三体一要素"谈思想政治教育的有效性

本文从教育环境、教育者、受教育者以及教育媒介,阐述思想政治教育过程中的有效性问题。提出加强思想政治教育的有效性,需要重视虚拟社会对学生的影响力,提升主流价值观在学生中的影响力,增强学生的网络辨别力和网络自控力;需要重视培养学生理想信念有效性,合理有效地激发磨炼学生意志力;需要加大思想政治教育接受心理的研究,使思想政治教育的"媒介"要素与时俱进。     

成才意识培养与大学生思想政治教育

从大学生自身来说,成长成才是关注自我发展、实现自我价值的需要;从学校而言,培养学生成才意识,增强学生成才意愿,是高校加强大学生思想政治教育工作的核心。     

新时期思想政治教育中"人"的四大转变

本文从思想政治教育的本质出发,探讨了新时期思想政治教育中"人"的四大转变,即从压抑个性的组织人到张扬个性的集体人的转变;从利益忽略不计的无私人到有正当利益要求的贡献人的转变;从灌输教育的客体人到自我教育的主体人的转变;从意识形态的政治人到全面发展的生活人的转变.     

思想政治教育环境新探

思想政治教育总是在一定的思想政治教育环境中进行的。思想政治教育环境是作为思想政治教育系统之外的影响因素存在的;思想政治教育情境则是为思想政治教育活动的开展而创设的,是作为思想政治教育的内在要素,并对思想政治教育活动发生作用的精神氛围与物质条件的统一体。思想政治教育环境是思想政治教育产生、存在并不断发展的必不可少的前提和基础,但不是思想政治教育的内在要素;应该以思想政治教育情境来替代思想政治教育环境作为思想政治教育的要素。     

从科学发展观看思想政治工作新观念

落实科学发展观、构建社会主义和谐社会必须发挥思想政治工作优势,科学发展观为思想政治工作提出了新要求,增添了新内涵,形成了新观念,使思想政治工作的内容、形式、方法、手段、机制及体制发生着重大变化,对思想政治工作步入新境界产生着重大影响。一、思想政治工作要以人为本     

思想政治教育的转型

思想政治教育与社会的关系其实质就是思想政治教育与人的关系。文章从需要理论入手,通过对思想政治教育社会化内驱力的分析,阐述了传统思想政治教育社会化话语不力及其原因就在于思想政治教育的发展滞后于人的发展和社会发展,进而得出思想政治教育要实现社会化必须进行三个转型:由价值取向的物化性转向价值取向的以人为本;由实际操作的上位性转向实际过程的现实性;由教育机制的外源性转向教育机制的内生性。     

西周初期的"维新"政治思想

西周之初,统治者吸取殷商末年暴政失民,早坠"天命"的教训,对政治法律制度等进行了"维新".其中最值得重视的是对政治法律思想的"维新".周人对天命观的改造,并因此而提出"以德配天"、"明德慎罚"的政治纲领,是对当时社会变革的积极反应,同时也揭开了中国"德政文化"的序幕.     

从耗散结构理论看思想政治教育方法

结合思想政治教育方法发展情况,我们以“问题式”借鉴探讨“开放”在思想政治教育方法发展中的地位和作用,以“印证式”借鉴分析“非平衡性”在思想政治教育方法发展中的情况,以“正反式”借鉴认识“非线性”在思想政治教育方法发展中的问题和对策,以“印证式”借鉴回顾和提取在思想政治教育方法发展中的“涨落”.     

论高校思想政治教育工作中的国际意识问题

为跟上全球化的时代发展 ,高校思想政治教育工作应当关注大学生的国际意识问题。国际意识是一种宏观的意识 ,一种开放的心态与意识 ,一种遵守国际规则的意识。我们必须充分认识在高校思想政治教育工作中提出国际意识的意义 ,自觉加强对大学生国际意识的培养