从传统发展观、新发展观到科学发展观

发展观的演进相继经历了三个阶段:传统发展观、新发展观和科学发展观.在这个过程中,人类对发展的认识不断深化和完善,科学发展观是迄今最新、最高理论成果.省察当代发展观的演进过程,有助于我们把握当代人类社会的发展趋势,也可以帮助我们深刻理解科学发展观.     

论现代发展观的演进与科学发展观的内涵

通过采用历史分析等方法,从三维角度分析了现代发展观的演进过程,即单纯经济增长论一社会发展论--环境保护论(包括"宇宙飞船经济"理论和增长极限论)--综合发展观(包括可持续发展观、新发展观和人类发展观)四个阶段.指出科学发展观立足于当代中国的实际,同时又借鉴了世界文明发展的积极成果,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现.     

科学发展观：中国共产党执政的合法性基石

科学发展观是中国共产党执政的合法性基石.它立足于中国实际,是基于我国国情的必然选择,也是我国经济社会发展进入新阶段的客观要求.科学发展观顺应了世界潮流,同时又对世界上各种发展观进行了扬弃,是当代发展理论中最为宝贵的思想财富.     

论发展理论的人学逻辑发展

发展理论经历了从传统经济发展观到生态伦理发展观再到当代科学发展观依次递进的三个发展阶段, 相应地,遵循的是“人”-“非人”-“人”的人学演变逻辑。科学发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解,又克服了生态伦理发展观对人的“非人”理解,是真正的人学发展观——以人为本的发展观。     

科学发展观：传统发展观的超越与转换

发展既是人类共同关注的理论问题，也是关系到人类生死存亡的实践问题。通常，我们把形成于近代西方的发展观称之为传统发展观。科学发展观是当代中国社会发展的理性选择，它在发展的目标、发展的视阚、人与自然的关系、消费观以及发展结果等五个层面实现了对传统发展观的超越与转换。     

论中国特色人本发展观的形成与完善

中国特色人本发展观是经过我党三代领导集体的探索而逐渐形成和完善的.邓小平奠定了中国特色人本发展观的理论基石.在此基础上,江泽民以"三个代表"重要思想为指导,丰富和发展了中国特色人本发展观.在新的历史时期,我党进一步提出了科学发展观,赋予人的全面发展以全新的含义,提出"以人为本",并使之成为贯穿科学发展观的主线.     

论联合国综合发展观 中国本土化的实现——基于科学发展观的提出引发的思考

联合国综合发展观以联合国千年发展目标为具体实施方案,是一种对全球发展实践具有普遍指导意义和实际应用价值的综合发展思想.科学发展观是在科学判断我国国情,充分借鉴联合国综合发展观以及参照联合国千年发展目标的指标与要求的基础上提出的.科学发展观的提出使联合国综合发展观实现了中国的本土化,同时它也是我国从事理性化发展实践的理论起点.     

以人为本的“两个统一”

科学发展观鲜明地把坚持以人为本作为自己理论的本质与核心,把以人为本放在了一个十分重要和突出的位置上,这是唯物史观的重大发展。党的理论与时俱进、发展创新,是由理论的逻辑和历史的逻辑共同决定的,这两种逻辑是统一的。坚持以人为本,既是唯物史观在当代中国的新进展新体现,也是我国社会主义现代化建设的新问题新要求。一、人的发展规律与社会发展规律的统一19世纪中叶,马克思和恩格斯以唯物辩证法的发展观为思想武器,在深入研究人类历史特别是资本主义发展历史的基础上,创立了唯物史观。唯物史观把唯物主义贯穿于社会理论领域,揭示了物…     

科学发展观探源

文章系统地探讨了科学发展观的理论基础、思想渊源和实践经验来源。科学发展观是对马克思主义发展观的继承与创新,是对毛泽东、邓小平、江泽民发展观的继承与超越,是对中国传统文化中关于发展思想的批判与继承,是对外国文化中关于发展思想的批判与吸取,是对国内外社会发展实践经验的科学总结。     

浅析十一届三中全会以来中国发展观的历史演变及其特征

发展是当代世界的主题之一,也是当代中国最鲜明的主题.十一届三中全会以来,中国发展观的历史演变经历了三个阶段,即从"赶超"发展观到"硬道理"发展观;从"硬道理"发展观到"可持续"、"协调"发展观;从"可持续"、"协调"发展观;从"可持续""协调"发展观到科学发展观.中国发展观的历史演变呈现出的特征为:(1)从发展轨迹上,呈现出一脉相承而又与时俱进的鲜明特征;(2)在发展现念上,实现了从手段论到目的论的革命性变迁;(3)在发展实践上,实现了由更多地的强调经济建设的"片面""单一"发展观到经济、政治、文化、社会"四位一体"的社会全面协调可持续发展观的转变.     

科学发展观视域中的陈云水利建设思想探析

水利是农业的命脉,是国民经济的基础。作为党的第一代、第二代中央领导集体重要成员的陈云,非常重视水利,在近半个世纪的水利建设实践中,形成了丰富的水利思想:从经济社会协调发展的高度搞水利建设;水利建设要以人为本;水利建设要坚持综合平衡原则。陈云水利思想蕴含着科学发展观的基本内涵,是科学发展观重要的思想渊源之一。     

梁启超学术文化史论中的科学观念

梁启超作为19世纪末20世纪初领潮流、开风气的人物,探讨其科学观念的演变,有着重要的现实意义和实践意义。其学术文化史论中的思想主要包括,第一,对"科学"概念认识的演变;第二,对传统学术缺乏科学与科学精神的批判;第三,弘扬与阐发传统学术中的科学精神;第四,关于"反科学"厘析。通过梳理、总结梁启超在近代科学观念传播中的贡献,可厘清其"反科学"之恶名。     

关于科学发展观的思考

科学发展观是对马克思主义发展观的坚持和发展、继承和创新,是新世纪新阶段的新发展观,牢固树立和全面落实科学发展观具有重大而深远的意义。本文对科学发展观丰富的内涵、提出的现实依据、历史依据、理论依据、时代依据及其重大理论和实践意义作了多视角的深层思考。     

科学发展观与可持续发展

科学发展观是中国共产党人审时度势在新世纪、新阶段面对新的发展机遇提出的全新的科学发展观。在深刻理解科学发展观思想内涵的基础上,以科学发展观指导我国社会主义建设的可持续发展意义十分重大。本文在对科学发展观深刻内涵进行解读的基础上,分析了树立和落实科学发展观的关键问题,并提出了推进可持续发展的系列建议。     

论科学发展观对马克思主义经济社会发展理论的丰富和发展

科学发展观总结了围内外在经济社会发展问题上的经验教训,吸收人类文化进步的新成果,站在历史和时代的高度进一步明确了新世纪新阶段要发展、为什么发展和怎样发展的重大理论问题。科学发展观是实现经济社会又好又快发展的世界观和方法论,是对马克思主义经济社会发展理论的丰富和发展。     

百年西方科学哲学研究的主要问题

从现代主义科学哲学及其与后现代主义科学哲学相联系的角度 ,重点考察了 2 0世纪西方科学哲学的四个主要问题——科学与非科学的分界 ,科学发现的模式 ,科学理论的评价 ,科学发展的模式等。考察结果表明 ,只有深刻地把握 2 0世纪西方科学哲学的主要问题 ,才能真正理解西方科学哲学的嬗变 ,展望 2 1世纪科学哲学发展的趋向。     

可持续发展与高师院校的素质教育

世纪更替 ,实施素质教育是可持续发展对高等师范院校提出的崭新课题。我国高等师范院校必须树立持续发展的价值观、协调发展的发展观和整体发展的人才观 ,大力实施素质教育。只有这样 ,高师院校才能培养出大量有持续发展能力的全面发展的人才 ,并使高等师范教育自身得到持续发展     

科学精神与人文精神在人的全面发展中的作用

人的全面发展是21世纪的重要主题，科学精神和人文精神是人类认识世界的一双“慧眼”，是人类改造世界所不可缺少的精神力量。二者相互契合，相辅相成，共同为人的全面发展提供动力源与精神支撑，并形成其得以实现所需要的境界。倡导科学精神，高扬人文精神，这是21世纪赋予我们的历史任务。     

人的全面发展观与人的科学发展观关系研究

在教育领域长期强调人的全面发展,认为人的全面发展是马克思提出的人的自由全面发展的初级形式。进入新世纪以来,我党提出了科学发展观,为教育领域丰富人的全面发展观、提出人的科学发展观提供了理论基础。文章研究了人的全面发展观与人的科学发展观的相互关系,探讨了人的全面发展观在教育领域的局限性,指出人的科学发展观不仅全面继承了人的全面发展观,而且有所丰富和发展,是更加符合我国社会现阶段发展要求的教育理论。树立人的科学发展观有利于破解我国的教育难题,促进教育发展。     

从20世纪数学发展再看数学与科学技术之关系

结构数学贯穿在 2 0世纪数学发展的整个过程中 ,形成了现代数学统一特征的核心。 2 0世纪数学理论呈现出超前性和应用的广泛性。从其与科学发展的关系可以看出 ,数学语言为科学带来了简洁性和精确性 ,并为科学研究提供了逻辑推理的工具 ,为科学带来了可靠性 ;数学的各种定量分析方法提高了科学研究的质量 ,加速了科学向技术的转化 ;反过来 ,科学又是数学的解释和模型