率先基本实现社会主义现代化与广东青年--探索共青团实践"三个代表"的新路子

本文认为新形势下,共青团必须以"三个代表"的重要思想为指导,做好广大青年的工作.在广东率先基本实现现代化的过程中,共青团应按照先进社会生产力的发展要求,充分发挥生力军和突击队作用;按照中国先进文化前进方向的要求,在传播先进文化、倡导文明新风中,发挥先锋队和排头兵作用;按照代表中国最广大人民的根本利益的要求,充分发挥作为党和政府联系青年的桥梁和纽带作用.     

传统“经世思想”与青年毛泽东的政治实践

毛泽东青年时期正处在东西方文化交汇阶段,深受中国传统文化影响的毛泽东,在传统"经世思想"的驱动下,积极参与中国革命实践活动,为树立马克思主义信仰奠定了理论与实践基础,而传统"经世思想"也构成了毛泽东思想的重要来源.     

评"五四"研究范式的转换

"五四"研究与评论是现代中国思想文化史研究中一个经久不衰的话题,素来为学者所重.对"五四"作意义疏解,不同时代有不同的话语方式,而当代若干青年学人的思想研究,则体现了一种全新的研究范式转换,其中的评论方式已挣脱了旧有的政治宣传模式,将"五四"研究提升到真正意义上的学术讨论层面,从而拓宽了"五四"研究与评论的学术空间.青年学人"五四"研究的这种学术进步,毫无疑问应得到相应的重视与评价.     

论"超女"、"快男"现象对高校德育工作的启迪意义

尽管社会各界对"超级女声"、"快乐男声"褒贬不一、喜恶迥异,但其流行范围之广、民众参与之多、媒体关注之热、商业操作之成功却是无法否认的."超级女声"、"快乐男声"本质上是一种以青年为主体的社会文化现象,从中可以折射出我国青年文化的新走向和时代特征."超女"、"快男"的运作过程及其成功经验,对于构建和谐社会视野下的高校道德教育工作具有重要的启迪、借鉴意义.     

“反叛-抗世”型生命范式“批判-解构”型话语形式——青年鲁迅的精神建构之一

青年鲁迅对"摩罗"精神的呼吁乃是对一种"反叛抗世"型生命存在范式的摄取,鲁迅冀望以这一生命范式去建立起自我生命与现实世界的创造性联系,去创造自我生命存在的独立价值.青年鲁迅所向往的"反叛抗世"型生命范式正是被儒家正统文化长期压抑的"异质"生命力量.与"反叛抗世"的生命范式相联,青年鲁迅拥有一种藉"批判解构"而"肯定建构"的话语形式,而发现青年鲁迅的这一话语形式其意义在于它启示我们在研究鲁迅后来的思想和创作时,应当透过他的"批判解构"话语而发现其背后蕴含的理想建构.     

问题研究向学科化研究的转向——青年研究三十年回顾与展望

改革开放30年来,青年研究成果蔚为大观,研究主题涉及到了与青年自身发展和社会发展相关的方方面面.要想进一步开拓研究的想象空间,认真地回顾和总结这些文献,厘清研究的发展趋势十分重要.对青年群体研究、青年思想道德修养与教育研究、青年与社会的互动研究及共青团研究四大主题的归纳和反思发现,青年研究作为社会科学的一个领域,走过了一条从"激情"到"沉寂"再到"多元回升"的道路;而要将青年研究向前推进,唯有真正地从青年角度提炼问题意识,以规范化、专业化和科学化的标准来规训研究行为,贴近事实的青年研究成果才能做出来.     

论恽代英青年教育思想及现实意义

文章以"中国革命青年的楷模"恽代英关于青年教育的实践与论述为依据,归纳、总结了恽代英青年政治工作的思想与方法,并探讨了其现实意义.     

党的青年劳动教育:演进逻辑、基本经验及未来展望

新时代中国共产党领导中国人民为全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标而接续奋斗.培育接续奋斗中国特色社会主义的青年一代是中国共产党青年教育的重要目标和时代任务.如何通过实施劳动教育培养新时代青年,成为中国共产党治国理政的关注点位.回顾党领导的青年劳动教育的百年发展进程,总结其演进逻辑与基本经验,汲取历史智慧,益于深入探究新时代"培养什么青年、怎样培养青年、为谁培养青年、靠谁培养青年"的理论命题和实践课题,进而为实现中国梦培育新时代的奋进者、开拓者和创新者,奠定人才之基.     

青年流行文化的流行与导向

青年流行文化是"全球化"文化的衍生物,是在流行时尚引领下形成的不同文化与亚文化的表现方式和缩影,具有个性化、阶层化、小众化特点及多样的传播形式.辩证地看待青年流行文化与传统文化的关系,在"全球化"与"本土化"之间正确抉择,是青年流行文化与传统文化融合发展的必要条件.     

“青年后”文学刍论

文学史上最大部分的名著名作一般都在作家"青年后"时期完成.名著名作中又特别集中呈现这一时期人生的境况、心态、精神风貌.研究这一现象并探究其美学特色,在文学创作、文学研究中都有着特别重要的意义.     

《生活》周刊与二十世纪二三十年代城市青年的人生社会理想

1925年10月创刊于上海的<生活>周刊是中国近现代史上享有盛誉的著名综合性进步刊物,就其宗旨和读者群而言,它是一份主要面向青年大众的杂志.作为一份面向青年的进步刊物,<生活>在其自始迄终的八年里,承继"五四"民主、科学精神,秉持爱国、进步立场,在促进青年进步理想观的塑造和确立,推动社会前进方面发挥了巨大作用.早期<生活>周刊面向青年倡导的人生社会理想主要为个人主义、改良主义,后期尤其"九·一八"事变后,逐渐转向集体主义和社会主义.     

邓小平的青年观与青年教育思想

邓小平同志十分重视青年教育工作,他的青年观与青年教育思想集中体现在建设有中国特色的社会主义理论论述中.笔者阐述和分析了邓小平的青年现与青年教育思想的内涵,对于改进和加强新时期的青年思想教育工作有着现实的指导意义.     

马克思主义青年观对当代青年教育的价值

马克思主义青年观是马克思主义经典作家青年观和中国化马克思主义青年观的统一体,是马克思主义科学理论的重要组成部分.马克思主义青年观条晰理清地阐释了青年的主体地位和社会历史价值,指明了青年的发展和教育方向,对当代青年教育具有显而易见的指导性和实践意义.当代青年教育要以马克思主义青年观为指引,重视青年价值,肯定当代青年在社会发展中的主体地位;用社会主义核心价值观引领当代青年理想信念和道德教育;加强科学文化教育,提升当代青年的综合素质和建设社会主义的能力;构建良好实践平台,为当代青年创造丰富实践机会.     

马克思主义中国化、时代化、大众化在青年大学生中的传播

青年大学生是中国特色社会主义事业合格的建设者和接班人,马克思主义的政党只有赢得青年,才能赢得未来.马克思主义自传入中国以来,便开始了马克思主义中国化历程,与此同时马克思主义中国化、时代化、大众化和青年理想信念教育便相伴存在.积极探索在青年大学生中推进马克思主义中国化、时代化、大众化的有效路径是时代赋予的重大战略任务.     

中国青年马克思主义信仰发展史论

从中国青年运动和中国共产党发展的历史脉络中,可以追寻百年来中国青年马克思主义信仰发展的轨迹,探索其内在规律:五四运动前后,马克思主义唤醒新青年信仰自觉,成为中国青年运动的理论指导;中国共产党90多年的发展史,是党用马克思主义武装和教育青年、领导青年运动的历史,是中国青年马克思主义信仰发展的历史;展望未来,随着马克思主义中国化、时代化、大众化的深入发展,中国青年选择马克思主义信仰将成为必然。     

当代青年的历史责任——纪念五四运动八十周年

维护祖国和民族尊严,是五四时期中国青年的历史使命.当代中国青年的历史责任是奋力拼搏,实现中华民族的伟大复兴.为此,一定要高举邓小平理论伟大旗帜,不断加强自己的思想道德修养,努力培养创新意识和创造能力,为中华民族伟大复兴艰苦奋斗.     

毛泽东日常谈话中的青年观述析

毛泽东日常谈话中的青年观内涵丰富,主要包含了以"青年是国家的未来民族的希望"为核心的青年价值观、以"培养全面发展的党的事业接班人"为宗旨的青年教育观、以"开展青年工作要照顾青年的特点"为遵循的青年工作观和以"讲政治重信念严培养大胆用"为原则的青年人才观四个方面。毛泽东的青年观是对马克思青年观的继承和发展,是马克思人学思想的充分体现。     

国际青年旅舍在中国的发展

青年旅舍已成为当今世界上最大的住宿连锁组织.本文阐述了青年旅舍的由来和特点,介绍了青年旅舍在海外的发展概况,阐述了青年旅舍在中国的建立现状和发展趋势.这对探讨国际青年旅舍在我国进一步发展具有一定的参考价值.     

试论习近平新时代青年观

青年,是最富活力、最具创造性的一代,是最富朝气、最具有梦想的一代,他们是祖国的希望、民族的未来,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的生力军,是促进人类和平与发展的推动者。我们要用社会主义核心价值观引领青年,做青年朋友的知心人、做青年工作的热心人,用科学的理论武装青年、用历史的眼光启示青年。为青年驰骋思想打开浩瀚的天空,为青年实践创新搭建更广阔的舞台,为青年塑造人生提供更丰富的机会,为青年建功立业创造更有利的条件。做到重视青年、关怀青年、信任青年。     

论毛泽东的早期青年教育思想

青年教育事关国家未来是否后继有人.当今时代如何搞好青年教育,很有必要从早期毛泽东关于青年教育的思想中吸收营养,从而联系时代特征进行有效的青年教育.毛泽东的早期青年教育思想内容丰富,很有研究价值.他提倡人格主义教育,认为青年是"修学储能"的时代,要认真读书,力求"积文成学",主张青年要有高尚的理想、远大的志向,主张青年应得到自由、全面的发展,尤其要重视体育.毛泽东的早期青年教育思想在二十一世纪的今天仍有现实意义.