新世纪中国图书馆的发展趋向

:2 1世纪 ,中国图书馆在宏观上的发展趋势主要表现在观念时代化、结构网络化、功能多样化、行业集约化、联系国际化等方面 ;在微观上将产生馆舍智能化、收藏扩大化、资源数字化、机构功能化、人员专家化、用户社会化、服务深层化、经营产业化、管理人文化、评价效益化等变革     

中国古代有伦理学吗

20世纪以来中国人对"伦理学"这个西方学科的接受主要是从研究对象出发的,未能从思维方式角度思考伦理学作为一门科学成立的前提条件,因而普遍忽视了"中国伦理学是否能成立"这一对于研究中国伦理学来说根本性的问题。其结果是人们不假思索地将中国古代的伦理道德学说一律称为"中国伦理学"的内容,不仅导致对西方伦理学的误解,而且无益于国学传统的发扬光大。从亚里士多德对phronesis与sophia在希腊文中的含义区分出发,可以发现"伦理学"作为一门科学成立的前提问题非常重要,只有区分"儒家学说中有伦理学"和"儒家道德学说是伦理学"这两个判断,才能正确使用"儒家伦理学"或"中国古代伦理学"这类术语。此外,"儒家伦理学"、"中国古代伦理学"其实是用"伦理学"这一西方学科范畴对中国古代学术传统进行人为加工和重构的产物,决不能代替本来意义上的中国古代学术传统,特别是儒家学术;把儒家学术纳入"伦理学"等西方学科范畴,并以之为中国古代学术传统的最佳现代解读方式,可能在一定程度上导致对中国古代学术传统、特别是儒家传统自身独立性的抹杀和独特价值的忽视。     

创造中国环境伦理学学派，建设中国环境伦理学

二十多年来,中国环境伦理学已经初步形成了独自的理论观点、科学框架和学科模式,为创建中国环境伦理学学派提供了可能性和条件。环境伦理学的精华在于实践性、普适性和开放性。创造中国环境伦理学学派,要发扬这些特点,吸收、借鉴、兼容国外先进文化,在相互交融中发展自己,特别是从中国传统文化中汲取营养,在中国传统思想大树上建设中国环境伦理学。     

论伦理学的性质:兼论理论伦理学与应用伦理学的关系

本文针对现行伦理学把伦理学理解为关于道德的学问的片面性和忽视应用伦理学研究的缺陷 ,正面阐述作者对伦理学的性质以及理论伦理学与应用伦理学的关系的看法。作者认为作为哲学分支之一的伦理学既是人生哲学、价值哲学 ,又是幸福哲学。伦理学的意义在于 ,它能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则 ,从理论上为社会确立终极目标和构建价值体系 ,为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范。伦理学的研究方法是反思、批判、构建有机统一的思辨方法。作者主张把运用理论伦理学的观念和原则解决当代人类生活和实践中出现的实际问题的应用伦理学研究划分为领域伦理学研究、职业伦理学研究、人群伦理学研究 ,认为它们构成应用伦理学研究的三个基本领域     

文化发展趋向的历史思考

文化在经济社会发展中的重要作用越来越显现,文化发展趋向研究已成为当前学界的热点。文章批判了近代社会长期存在、至今仍有流风余韵的文化复古主义和文化上的民族虚无主义两种错误倾向,从四个方面论述了加强文化建设的重要性和紧迫性,提出了在经济全球化中中国文化的发展路向,指出了文化建设中应该加以特别注意的五个问题。     

论经济行为的伦理学研究

通过对经济行为伦理学研究的现实依据、主要内容和需要深入思考的有关问题的分析,说明通过这一研究,不仅使经济学研究向更广的领域拓展,而且也将促进社会主义市场经济更加有序地运行。     

中国经济伦理学六十年的逻辑进路

中国经济伦理学六十年的发展,开创了一条异质于西方而又有别于前苏联的中国特色的经济伦理学学科路径,历史性地取得了学科建设成就,对现实经济生活尤其是社会主义市场经济发展发挥积极的指导和引领作用。回顾中国经济伦理学发展的历程,具有理论意义和实践意义。     

中国近二十年生命伦理学研究进展

本文综述了近二十年来中国学者在生命伦理学定义、学科性质、理论基础、研究内容、基本原则和安乐死、生殖技术、生育控制、行为控制、卫生政策与卫生资源分配等领域的研究成果     

论转型时期中国经济法的演进与发展趋势

转型期的中国市场经济是由社会主义计划经济转化而来的市场经济,呈现出跨跃式发展的特征,是公有制多种实现方式基础上的市场经济,是处于从“身份与契约”的运动过程中的市场经济。转型时期的中国经济法特征:形成以政府、经营者、消费者三大主体为核心的经济法体系;自由演进和政府建构的有机结合;明显地表现出其阶段性、过渡性和中国特色;外来移植与本土资源的结合;传承与创新。     

试论汉语语音发展演变中的单音化趋势

从具体语音的变化上看,语音发展的一个重要趋势就是由多音逐渐向单音演变。在这个过程中,有的已经演变成功,为广大群众所接受;有的正在演变,单音和多音并存,但呈现单音化的倾向。笔者认为多音词给普通话学习者造成了不便,从而希望审音标准重新修订,尽量单音化,从而满足广大人民学习普通话的要求,为汉语走向国际创造条件。     

文化全球化:文化共融与发展的历史契机

在全球化的历史进程中,文化与经济的结合促进了世界文化、经济的日益发展,文化全球化与经济全球化相伴相生,而且文化作为基于国家实力之上的“软权力”,其地位与作用日益上升。全球化在给本土文化带来挑战的同时,也为多样文化的共融与发展提供了契机。     

简论中国文化哲学发展的大律

以港台著名学者牟宗三先生的提示为参照,简要论述了中国文化哲学发展的大开大合大律和基本模式.其中由先秦两汉之后的魏晋到宋明为主要面对并消化、吸收道佛(主要是佛)的大开合,自明末至今为主要面对并消化吸收西方异体文化哲学的新一轮大开合.这新一轮大开合任务异常艰巨且存在变数,至今尚远未完成.还论及大开大合大律与文化全球化的关系问题.     

经济全球化与当代中国价值观的现实选择

当代中国人的价值观,既有中国传统天下主义与和合文化的深厚积淀,也有对西方民族主义和现代文明的吸收和“移植”。观察新世纪中国价值观的流变,不仅要对价值观形成与运作的内在机制进行剖析,更要站在社会历史大变革的背景下来思考。当代中国价值观的危机主要表现在:文化冲突造成传统价值观的缺失;体制转轨引起价值导向冲突和价值取向的矛盾。在经济全球化背景下新的价值观体系建设必须树立文化生态观,必须关注科技的人文理性,必须保持民族性。     

中国化马克思主义伦理思想与中国传统伦理道德理想人格之不同

通过对中国化马克思主义伦理思想与中国传统伦理道德理想人格的标准、"人"的内涵的理解、实现途径和方法和行为评价标准的比较,期于对发展和完善中国化马克思主义伦理思想的研究工作有所推动;对构建社会主义和谐社会理想人格有所启示,构建一种为当代社会群体所需要的、普遍认同的、富有时代感的理想人格。     

新世纪世界农业的发展趋势

通过对世界农业发展历史的考察和对有关资料的研究分析,认为:世界农业将朝着商品化、全球化、集约化、信息化、科学化、多元化、产业化、健康化、生态化和非农化方向发展。     

经济全球化与中国文化产业的发展

随着经济全球化进程的加快,中国的文化产业正面临着空前的挑战和机遇.因此,立足21世纪,充分认识经济全球化背景下的中国文化产业,并使之成为国家的战略产业,具有十分重要的意义.     

西方文化对中国文化之需要

从两个层面来讨论与指陈西方文化对中国文化之需要:一是外在的需要,可以说是为了世界与人类的动态平衡、和谐发展引起的需要;一是内在的需要,可以说是为了解决现代西方思想内在矛盾的多元性引起的需要.关于前一需要,拟从亨廷顿的观点说起,而后一需要则从当代数种西方思想的根本形态说起.同时需要指出的是,中国文化如要成功应对这两项挑战也需要自身的提升和创造,即实现自我的世界化与现代化.