广佛肇经济圈的区域经济布局的研究

本文对广佛肇经济圈区域经济战略布局问题进行了研究。根据广佛肇经济圈的区域经济的自然地理和经济地理，提出构建“三区一带”的区域经济布局，并提出了相应的对策建议。     

广佛肇一体化中的区域生态补偿机制研究

区域生态补偿重点关注的是区域层面产生的资源环境问题，它以适当的经济、政策手段，协调区域间生态补偿主体、客体之间的利益关系，以达到优化区域发展格局、实现人与自然和谐发展的目的。在经济加速发展的过程中，广佛肇经济圈的跨界水污染、空气污染等区域性环境问题日益凸显，亟待构建一个包括事前、事中、事后这一系统的区域生态补偿机制，该机制从破解“生态不经济、经济不生态”的矛盾出发，对加强三市流域与区域的环境综合整治，实现环境资源共享，建立广佛肇地区绿色优质生活圈有着重要的现实意义。     

广佛肇经济圈与珠三角世界级城市群建设

国家“十二五”规划提出珠三角的发展方向是通过深化粤港澳合作，打造更具综合竞争力的世界级城市群。但与现有的五大世界级城市群相比，珠三角在中心城市层级、统筹协调机制和世界经济影响力方面差距甚远。为推动珠三角世界级城市群建设，广佛肇经济圈应在文化、交通、产业和制度方面发挥携领作用。今后应在推进广佛同城和广佛肇一体化的同时，完善与珠中江、深莞惠及港澳的合作机制，着力打造南沙国家新区推动制度创新，进一步扩大开放格局，充实自身国际元素。     

打造肇庆新区城市综合体融入广佛肇一体化发展

在广佛肇一体化发展的背景下，2011年肇庆市提出实施“两区引领两化”战略，规划建设肇庆新区。肇庆新区作为未来肇庆城市规划建设、城市东扩的建设重点，将成为集行政办公、商业、金融、文化、休闲娱乐为一体的复合型城市新中心，其优越的地理位置、便利的交通和未来城市发展的方向，为建设城市综合体提供了可能，有利于加快中心城市建设，推动肇庆跨越发展，成为名副其实的珠三角城市。     

以产业转移为重点,推进广佛肇经济圈的融合发展

早在2009年初,广东省委书记汪洋首先提出"广佛肇经济圈"的概念,继"广佛同城化"之后,这是珠三角经济一体化发展迈出的又一重要步伐.2009年6月,广佛肇三市签订<广佛肇经济圈建设合作框架协议>.这一框架协议的出台,标志着广佛肇经济圈的设想已经从概念落实为实际行动,并以市长联席会议的制度保证各项合作的统筹与协调,这说明在决策层面已形成有效机制来推动"广佛肇经济圈"的融合发展,也标志着广佛肇的经济合作从民间走向官方视野,一个以政府力主导、市场为主体的发展愿景正在积极谋划开展,必将为珠三角新一轮的经济改革注入新的活力.     

环渤海区域经济发展战略初探

欧美日等发达国家和地区,经济圈约占其GDP(国内生产总值)的70%左右,而我国仅占30%左右。经济圈在我国方兴未艾,珠三角和长三角经济圈已显示出勃勃生机。环渤海经济圈至今未形成统一的发展格局,区域经济一体化和市场化水平低,经济差距有扩大的趋势。要振兴环渤海经济圈,发挥与其地位相称的作用,就应该在市场化和区域经济一体化的基础上,重点发挥首都经济圈、山东半岛城市群和辽中南地区三大支点的作用,推进渤海南北两翼,形成点轴发展格局,并根据区域优势,确定合理发展模式,带动整个区域的良性发展。     

四川承接珠三角地区产业转移研究

“十一五”期间促进泛珠三角经济圈各省区间产业互动发展，是落实科学发展观、全面建设小康社会、实现我国区域协调发展的需要。在泛珠三角区域经济合作下，各省间产业发展具有互助性，处于发达地区的珠三角应通过区域经济合作加快产业转移，欠发达地区的四川应结合自身比较优势，主动地、有选择地承接珠三角产业转移，推进产业自主创新。     

广佛肇经济圈科技创新体系研究

加强广佛肇三市区域科技合作,构建广佛肇经济圈科技创新体系,已成为加快推进广佛肇一体化进程的必然选择。基于广佛肇建设经济圈科技创新体系的意义、优势、劣势和科技创新的现状,建设广佛肇经济圈科技创新体系要抓住成立科技创新协调小组、共建科技创新平台、加大金融支持、保护知识产权、发展科技中介机构、优化整合人力资源等关键环节。     

推进广佛肇经济圈产业一体化的路径思考

产业一体化对合作区域的产业竞争力培育和产业存续发展具有重要的现实意义,关系到合作区内产业能否更有效率地发展。本文以区域经济一体化理论为基础,对广佛肇经济圈产业合作与产业转移进行探讨,提出推进广佛肇经济圈产业一体化的思路。     

高铁时代的广佛肇一体化发展

高速铁路的快速发展,打破中国区域空间格局,重构城市空间结构,推动资源要素重新配置,为区域经济协同发展注入新活力。在广东省大交通发展战略背景下,尤其是南广、贵广高铁的通车,对于广州、佛山、肇庆三地而言都面临着新的机遇与挑战。要以高铁为依托,制定广佛肇三地一体化发展规划;以高铁为契机,推进经济结构战略性调整;在高铁时代背景下,突破区域一体化发展的制度创新;以高铁为"媒",凸显先发地区对后发地区的拉动效应,缩小广佛肇经济圈内部差异。     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。